《滴天髓》论两行成象：“两气合而成象，象不可破也”

两行成象指的是一个人八字中只有或主要有金木水火土五行中的两行构成的一种特殊组合。命理经典《滴天髓》原文曾明确提出：“两气合而成象，象不可破也。”意思是，两行成象关键在于没有其他五行干扰破坏。

明代命理学家刘伯温在《滴天髓》注解中引申说：“天干属木，地支属火，天干属木，地支属火，其象则一。若见金水则破，余仿此。”意思是，四柱八字如果天干全是木地支全是火，或者天干全是火地支全是木，就属于两行成象。如果八字中出现了金或者水就属于破格。

清代命理学家任铁樵进一步详细解释：“两气双清，非独木火二行也。土金、金水、水木、木火、火土，相生各半五局。相克五局亦如是也，如木土、土水、水火、火金、金木之各半用敌也。”这种观点明确指出，两行成象不仅包括相生的两行，也包括相克的两行。

任铁樵针对两行成象举了几个当时的真实命例。我们先看一个木火成象的例子：甲午年、丁卯月、甲午日、丁卯时，大运：戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。任铁樵认为此八字“金水全无，纯粹可观，巳运丁火临官，南宫奏捷，名高翰苑，庚运官杀混局，降知县。夫南方之金尚有不足，将来西方之水，难言无咎。”此人巳火大运入翰林苑，庚午大运降职为县令，原因在于庚金对木火两行形成了干扰。庚午大运，庚金在午火上本来很弱，就对命主造成了不利的影响，后面壬申癸酉两步大运，金水更旺，对木火两行的干扰更大，所以任铁樵说：“南方之金尚有不足，将来西方之水难言无咎。”

我们再看一个火土两行成象的八字：丙午年、戊戌月、丙午日、戊戌时，大运：己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰。此人辛丑大运“登乡榜”（乡试中举），“壬运壬年，赴会试，死于都中，盖水激丙火，则火灭也。”此人前几步大运金水都不是喜用神，辛丑大运好在辛金与日干丙火相合，虽然五行为金，但是没有激起命局和大运的冲突，等于是命主制服了忌神，所以中了举人。壬运壬年，两个壬水与日干丙火激烈冲突，严重破坏原局的火土两行成象，所以命主有大灾“死于都中”。

任铁樵认为，“凡两行成象，要日主去生，或食或伤，谓英华秀发，多致富贵，所不足者，运破局，不免于祸。如金水水木之印绶格，无秀可取，故无富贵，试之屡验。”也就是说，两行成象以食神伤官组合为佳，可以通过“英华秀发”为命主带来富贵，如果是日干被生的印绶格则难以富贵。任铁樵说“试之屡验”，也就是说食伤两行成象可富贵、印绶两行成象无富贵，这种判断的实证准确率很高。

总的来说，两行成象的格局命运很容易大起大落，除非极少数大运一直配合的格局不会有大的挫折，其他的两行成象格局都会因为大运、流年的影响而造成命运的巨大起落。