《了凡四训》：袁了凡三次科举考试名次均被算中，究竟怎么算的？

《了凡四训》是一本很著名的劝善书，袁了凡在书中讲述了小时候遇到高人为他算命的经历：有一位姓孔的云南人，算出来他是一个做官的命，并且算出来他可以在县里童生考试考第十四名，府考第七十一名，提学考第九名。袁了凡随着年龄增长，后来陆续参加了这三级科举考试，结果考的名次和孔先生算的一模一样。

命理占卜学在中国源远流长，四柱八字、紫微斗数、奇门遁甲、六爻、六壬等各种术数也相当普及，但是如果想要像袁了凡讲述的那样，预测多年后连续三次科举考试的具体名次，前面提到的几种术数似乎都难以做到。

那位孔先生是怎么算出来的？袁了凡介绍说，为他算命的孔先生用的是邵子皇极数。书中写到：“吾姓孔，云南人也，得邵子皇极数正传，数该传汝。”“孔为余起数：县考童生，当十四名，府考七十一名，提学考第九名。”

卲子皇极数是什么术数？资料显示，对于卲子皇极数有争议：有人认为卲子皇极数即邵康节的《皇极经世书》，有人认为卲子皇极数即铁板神数。“铁板神数”始见于清代中叶，一个名叫“铁卜子”的道士利用一种术数为人算命，因为准确率较高，人们将这种术数称为“铁板神数”。由此看来，在袁了凡生活的时代，并没有铁板神数这个概念，，为袁了凡算命使用的卲子皇极数与铁板神数是不是一回事仍然存疑。

袁了凡生于公元1533年，万历十四年（公元1586年）中进士，曾任宝坻知县，1616年去世。八字命理经典著作《三命通会》的作者万民英生于公元1521年，嘉靖二十九年（公元1531年）中进士，曾担任河南道监察御史，1613年去世。由此我们不难发现，袁了凡和八字命理宗师万民英实际上生活在同一个时代，只是万民英比袁了凡更加幸运，万民英31岁就考取进士，袁了凡53岁才考取进士。

在袁了凡生活的年代，八字命理是非常兴盛的，不然万民英也不会在书中列举那么多的八字命例，也不会写成《三命通会》这样的八字命理巨著。让人困惑的是：

其一，既然八字命理远远达不到邵子皇极数预测的准确率，为什么命理大师万民英不转而研究邵子皇极数，或者主动汲取邵子皇极数的精华？

其二，邵子皇极数既然能准确预测袁了凡的科举名次和寿终的准确时辰，为什么邵子皇极数在那个命理学极其繁荣的时代并没有普及流传呢？

其三，孔先生说“得邵子皇极数正传，数该传汝”，意思是按照定数，孔先生应该把邵子皇极数传给袁了凡，对于这样神奇的术数，袁了凡为什么不潜心学习整理成书？就算袁了凡热衷科举不想学习这种术数，其他人得知这种术数的神奇之后，总该会学吧？另外，那位孔先生既然算出来他注定要把邵子皇极数传给袁了凡，为什么又劝他走科举之路而不是让他专心跟自己学习术数呢？

其四，邵子皇极数准确率这样高，为什么没有引起当时官方的重视？明初命理大家、朝廷重臣刘伯温注解八字命理经典《滴天髓》，为什么不研究邵子皇极数？