李虚中：八字命理“第一人”

唐代李虚中被认为是八字命理“第一人”。李虚中去世后，唐代文豪韩愈为他写了《殿中侍御史李君墓志铭》。墓志铭中写到：“以人之始生年月日所值日辰支干，相生盛衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，百不失一二。”“学者就传其法，初若可取，卒然失之。星官历翁，莫能与其校得失。”

大意是：李虚中可以根据一个人出生的年月日时推断命运，准确率很高，那些学习他方法的人，最初感觉是学会了，但是终究不能像他那样准确推断。专门负责研究星象历法的人，也难以和他探讨交流。

关于李虚中，也有一种说法：他以年柱为主论命，准确率不高，后来宋代徐子平改良为以日柱论命，并增加了时柱，形成了完备的八字论命方法，所以后世尊八字命理为“子平术”。

这种说法与韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》的叙述不符合。更值得注意的是，宋代命理经典《渊海子平》中《论日为主》写到：“予尝观唐书所载，有李虚中者，取人所生年月日时干支生克，论命之贵贱寿夭之说，已详之矣。”明代命理大成之作《三命通会》中《论年月日时》也写到：“唐李虚中独以日干为主，以年月日时合看生克制化，旺相休囚，取立格局。此发前贤所未发，故今术家宗之。”

由此可见，命理经典《渊海子平》《三命通会》也都一致认为唐代的李虚中就已经开始了四柱论命。

李虚中虽然开启了四柱论命，但很可能并没有留下命理著作。《宋志》记载李虚中著有《命书格局》，南宋藏书家晁公武又改称《李虚中命书》。清代《四库总目提要》提出：“《李虚中命书》旧题鬼谷子撰，唐李虚中注。韩愈为作墓志铭，然愈但极称其说汪洋奥美，万端千绪，而不言有所著书。《唐书.艺文志》亦无是书之名。”

鬼谷子是春秋战国时期的人物，八字论命最早的记载始于唐代，可见《李虚中命书》由鬼谷子撰写李虚中注解的说法不可信。韩愈为李虚中写墓志铭，如果李虚中当时真有命理著作，肯定会在墓志铭中提到，因为墓志铭是歌功颂德的文章。韩愈对李虚中的命理著作只字不提，那就说明他虽然是当时比较著名的命理高手，但是并没有系统整理自己的命理观点。宋代出现的《李虚中命书》，大概率是当时的作者为了引人重视，托名鬼谷子和李虚中，实际并非真的李虚中所著。这一点有些类似《黄帝内经》，托名黄帝，实际成书于汉代。

李虚中虽然没有命理著作，但从韩愈为他题写的墓志铭来看，他是唐代最著名的四柱论命高手，也是现存历史记载中最早的四柱论命高手，称他为“八字命理第一人”也不为过。