每日学一味中药－－藁本Gaoben

藁本Gaoben

LIGUSTICI RHIZOMA ET RADIX

来源

本品为伞形科植物藁本Ligusticum sinense Oliv. 或辽藁本Ligusticum jeholense Nakai et Kitag.的干燥根茎和根。

相关名

藁茇、鬼卿、地新、山苣、蔚香、微茎、藁板、山园荽、辽藁本、水藁本、家藁本、西芎藁本、北藁本、香藁本、净藁本、西芎、茶芎、热河藁本、野藁本、野芹菜、辽宁藁本、土芎、儿卿。

图片

产地

藁本主产于陕西、甘肃、河南、四川。辽藁本主产于辽宁、吉林、河北等地。

采收加工

秋季茎叶枯萎或次春出苗时采挖，除去泥沙，晒干或烘干。

性状鉴别

藁本

根茎呈不规则结节状圆柱形，稍扭曲，有分枝，长3～10cm，直径1～2cm。表面棕褐色或暗棕色，粗糙，有纵皱纹，上侧残留数个凹陷的圆形茎基，下侧有多数点状突起的根痕和残根。体轻，质较硬，易折断，断面黄色或黄白色，纤维状。气浓香，味辛、苦、微麻。

辽藁本

较小，根茎呈不规则的团块状或柱状，长1～3cm，直径0.6～2cm。有多数细长弯曲的根。

饮片 藁本片

呈不规则的厚片。外表皮棕褐色至黑褐色，粗糙。切面黄色至浅黄褐色，具裂隙或孔洞，纤维性。气浓香，昧辛、苦、微麻。

辽藁本片

外表皮可见根痕和残根突起呈毛刺状，或有呈枯朽空洞的老茎残基。切面木部有放射状纹理和裂隙。

性味归经

辛，温。归膀胱、肝经。

性能特点

本品辛散温通，气雄而烈，直上颠顶，入膀胱与肝经。功似羌活，能发表散寒、祛风胜湿、止痛，善治表证夹湿、风寒湿痹与颠顶头痛。

功效

发表散寒，祛风胜湿，止痛。

主治病证

（1）风寒表证，表证夹湿，颠顶头痛。

（2）风寒湿痹。

用法用量

内服：煎汤，2～10g；或入丸散。外用：适量，煎水洗或研末调涂。

使用注意

本品辛温发散，故血虚头痛及热证忌服。

故事

南宋末期的文天祥，是一个传奇式的人物，也是一个豪杰式的秀才。《宋史》记载，文天祥“体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长，顾盼烨然。”“皙”就是肤色白嫩，“顾盼烨然”，指的是眼睛，回眸一看，光彩有神。

这样的美男子，在那一个时代，说不上“妻妾成群”，也称得上是美女绕身了。确实，《宋史》也是这么写的：文天祥“性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前”。“平生自奉甚厚”，说的是文天祥很懂得生活，“声伎满前”说的就是能歌善舞的美女。但这一切，从文天祥的一生来看，是一种愤世嫉俗，是在不得志下的自娱。一旦国家有难，四岁的恭帝诏告“天下勤王”，文天祥马上驱散了声伎，变卖了家财，招兵买马，与“郡中豪杰并结溪峒蛮”，连汉族带苗族共一万多人马，来到了杭州，最终成就了一段“留取丹心照汗青”的光辉人生。

其实，文天祥的才能早已得到了恭帝的爷爷理宗的赏识。帝制时代，一个基层的书生，能得到皇帝的廷试对策，由此提拔，也是科举制度好的一面。尤其南宋，在擢用人才方面，很有可取之处。文天祥当时上了凤凰山皇城的集英殿上，对策的题目是“法天不息”，《宋史》对此赞誉仅仅十一个字：“其言万余不为藁（gǎo），一挥而成”。

这“一挥而成”不是指文章，说的是殿试时答辩的语言：“其言万余不为藁”。“藁”是什么？按《康熙字典》的说法，是满山遍野一种理不清的乱草。杭州人说“搞七搞八”，其实就是这一个“藁（gǎo）”字。大概当时的南宋朝廷中说“藁”话的人实在太多，这也是理宗总要昏昏欲睡的缘故。文天祥说了洋洋万言，却头头是道，一点都不“藁”，理宗大奇。可惜，文天祥太倒霉，处在乱世不说，谋事还正在奸臣当道的年头：先是丁大全，后是贾似道。

“藁”这个字后来也作为“草稿”的“稿”字，本意也是一种欲理且乱的样子。但更多的时候，还是作为“乱七八糟”的本意，出现在宋明时期的市井俚语中。譬如《警世通言》第二十五卷“桂员外途穷忏悔”，说的是桂某当年潦倒，在苏州给一位施员外当长工，施员外见桂某可怜，馈赠三百两银子助他还债，并收留成家。某日，桂某在施家后花园劳作，掘得几千两施家祖上的窖藏白银。桂某找了一个借口，离开了施员外，举家迁到绍兴，成了远近闻名的桂大富人。

十几年过去，施员外去世，施家孤儿寡母因疏于理财，家境逐渐衰败。施夫人和儿子去了绍兴，本想投奔发了家的桂某。没料到桂某忘恩负义，“自见了施小官人之后，却也腹中打藁”，左思右想，怎么才能打发施家母子？

桂某“腹中打藁”的“藁”，就是七上八下，综错复杂的“乱”。六百年前冯梦龙所写的“三言”，几乎是以口语入书，原汁原味地保存了当时的市井俚语。这也可以看出，“藁”的本意作为口语，在当时依然存在，但作为书面语，已经极少用了。至少，在吴越地区是这样的。