八字论性情相貌之——木

利用八字推断人的性情，散见于不少命理著作中。

《渊海子平》云：“性情者，乃喜怒哀乐爱恶欲之所发，仁义礼智信之所布。父精母血而成形，皆金木水火土之关系也。”大凡观人之性情，皆以五行金水木火土取象，如取本性，则要四柱不要相犯，若多则杂，人物不清高。受克多则疾病。

《滴天髓》云：“五气不戾，性情中和；浊乱偏枯，性情乖逆。”也就是说金水木火土五行之气，平顺和谐，不相悖逆，无太过和不及，人命秉五行正气而生，则人性仁厚谦和，礼义诚实，刚柔兼备，为廉恭仁厚中正守信之人；而五行偏枯混乱，乖悖反逆，或太过，或不及，或燥气太旺，或湿气太重，人命秉邪气而生，则为人奸诈骄横，性情乖张，心藏凶险，或徇私枉法，或不通人情，或为自暴自弃之人。

命理学又认为，东方属木，于时为春，于人为仁；南方属火，于时为夏，于人为礼；西方属金，于时为秋，于人为义；北方属水，于时为冬，于人为智。五行赋于人者，须要五行不戾，中和纯粹，则有恻隐、辞让、诚实之情；若偏枯混浊，太过不及，则有是非、乖逆、骄傲之性。

《三命通会》认为：推人的性行，只需看日时上的本五行，不论纳音。命若入格而逢生旺，主天性明白，遇物不逆，动必应机，言语声高，豁达大度，临事能断，公平不疑，犯难不畏。平生不吝啬财物，好施与，不私己，奢泰欢乐，多情尚义，但要预防有不能善终之患。

若命入贵格，而逢死绝者，主为人性情寡合，机深意密，多疑多忌，动拘礼节，谨顾行止，修饰仪貌，常自检约，不妄设施，但要预防有玩阴谋之患。

若小人之命，已入贱局，而逢生旺者，主性气无常，不自检束，为事不顾危亡，好斗争，恃强压弱，亲近恶党，不事家业，毕竟不得善终。逢死绝者，则为性淫邪，动必巧伪，举动修饰，专弄言词，好自矜诩，临事无断，少是多非，一生无立。

《宰公要诀》云：智高量远，盖因水处深源；笃信守仁，只为土成山岳；仁慈敏厚，木成甲乙之方；性速辨明，火应丙丁之位；誉高义重，因金归合庚辛。处于中者，正性不移；或盛或衰，性情变易。水乘衰败，性昏无赖；土力太微，蔽执寡用；木归蹇地，太柔而治事无规；火数未兴，小辨而太伤无决；金当浅薄，虽义而有始无终。是五行之得地、失地、太过、不及，皆能为凶。

以五行而论，“木曰曲直，味酸主仁，恻隐之心，慈祥恺悌，济物利民，恤孤念寡，恬静清高。人物清秀体长，面色清白，故云木盛多仁。太过则折，执拗性偏。不及少仁，心生妒意。”木居东方震位，为青龙，名曰曲直，五常主仁。其色青，其味酸，其性直，其情和。所以木盛则多仁，其人直朴清高，丰姿秀丽。若休囚，则人瘦发少，嫉妒不仁；若死绝，则眉眼不正，悭吝【qiān lìn】 啬，行坐不稳，身多欹侧。遇火则色带赤，见土则色带黄，逢金则色带白，见水则色带黑。

《滴天髓》又云：“木奔南而软怯。”木奔南者，是指木逢旺火之意，如见泄气太过，柱中有金，必得水以沟通木火之气势，则火不烈；如无金，必得辰丑湿土，以纳收火燥烈之气，使其得以中和，则为人恭而有礼，和而有节。如无水以济土，土以晦火，自恃聪明，又多迁变不常，而成妇人之仁。

木旺见火为顺，有仁礼之性情；但火太旺，则发泄太过，则性情软弱而胆怯。如成木火伤官，或成从儿格，当以己、丑、辰湿土来晦火、培木为喜用。如果没有湿土，则命局偏于燥烈，其人未免恃才傲物，锋芒毕露，不仅有损福泽，而且寿算可疑。若不入从儿格，则木必须佩印，木若无水，必然性情软怯，一般自私、胆小，多疑阴狠，巧言令色，反复无常。

命例一：庚辰、壬午、甲午、丙寅（录自《滴天髓阐微》）

甲木生在五月，月建值午，为甲木南奔，午为日元死地，气势被盗泄殆尽。虽时地逢寅，为甲木禄旺之地，然而时干透出丙火，寅木头戴丙火，丙火逢生，寅午拱火，寅木化禄成火，为甲木食神，而非日主之禄。最喜月干透出壬水，可以济火，成水火既济之势。庚金又透于年干，可以生壬，庚金坐下辰土，可以纳火而养金。金水相互救济，干支配合得宜，壬水若无庚金之生，则虚浮无气，不能克丙为用；庚金若无辰土印绶，亦不能生水。此造所妙者，辰也。辰为湿土，可以晦火、养木、蓄水、生金，使火不烈，木不枯，金不熔，水不涸，全赖辰土一字之力，食神佩印，格局得中和之象。甲申运，壬水逢生，及乙酉，金旺水生，入泮补廪而举于乡；丙戌，火土并旺，服制重重，处境艰难；而运转丁亥，壬水得地，由京官外出闽中任县官，在任期间，德教并行，改成民化。刚柔相济，仁德兼资。

命例二：丙戌、甲午、甲申、丙寅（录自《滴天髓阐微》）

甲木日元，生于午月，旺火当权，地支寅午戌三合火局，两透丙火，木奔南方，火势极旺。虽时支寅木归禄，但寅木会局化火，不能为甲木之禄。地支火炎，四柱不见壬癸亥子，燥土不能晦火生金，日支申金，亦无水救助，申金被克殆尽，不能生水，甲木被丙火盗泄过重，嫌其地支有寅木为根，又有月干甲木比助，又不能从儿，日主柔软至极，无所依托。所以其人昵于私恩，不知大体，作事狐疑，多谋少断，做事心性多疑，贪小利，背大义，一事无成。

命例三：己丑、丙寅、甲子、戊辰

甲木日元，生于孟春，月建得禄，日支子水，与时支辰合而化水，可为甲木之印，甲木得禄逢印，气势乘旺。戊己并透，为甲木之财，又有丙火相生，为食神生财格。甲木当令，但有丙火泄秀，而不太过；火居相位，有子辰纳火之焦燥，炎而不烈；土虽多见，有子水润泽，而不显燥；水虽少见，有辰库纳水，有丑余气，而不干涸；金本无而暗蓄于丑，则不受火之克，反能得土之生；四柱无争战之风，五行有相生之美。为人不苟，无骄谄刻薄之行，有廉恭仁厚之风。