#《兰台妙选》

专论恶煞、疾病、夭折、贫愚之类。

命中贵贱,格分细微。详究渊源之旨,洞知造化之规。穷四柱之兴衰,深明得失;括五行之进退,便晓盈亏。纯粹全而高明,驳杂深而微贱。数切推於顺逆,煞要详其变通。

万注:格局者,上篇大概言之。格局之凶者,犹未及也。故此篇专论凶。云夫人命贵贱,莫遁格局,造化隐微,要当细察。故格局有似吉而凶者,则吉明而凶隐也;似凶而吉者,则凶明而吉隐也。使不详究渊源之旨,洞明造化之规,其何以辩吉凶於细微,分贵贱于渺茫哉。然则何以辩之?盖天地不过五行,人命不外四柱,四柱即五行也。有乘时旺相者,有背时休囚者,有将来而当进者,有成功而当退者,中间得失盈亏,千变万化,虽不可一言尽,要不过生克制化而已。若四柱纯粹无一点驳杂之气,五行驳杂无一点纯粹之气,则其格局之高明微贱无俟疑矣。若纯粹之中而而有驳杂者在,驳杂之内而有纯粹者存,中间无非煞之往来,岁运之向背以为之主,而人不能以尽明之也,故曰:“数切推於顺逆,煞要详其变通。

人谓人,而必生乖时;物谓鬼物,而煞反破吉。

万注:生时逢鬼谓乖时也,吉位逢鬼凶谓鬼物也。此言人命生时遇众煞所聚,反克乎生年;日时遇吉神之宫,却被恶煞冲刑克害,则人变为鬼,人物变为鬼物矣。观下诸凶格,皆是生乖时而遇恶煞,虽有吉而为煞所破,所以贫贱凶夭可类见也。珞琭子云:“人有鬼人,物有鬼物,逢之为灾,去之为福。”其斯之谓也。如一大夫遭刑:辛丑、辛卯、乙酉、丁亥。一贵命凶死:癸未、乙卯、甲子、己巳。贱:丙戌、丙申、癸未、壬戌。夭:丙申、庚子、丙申、壬辰。骑驴跌死:辛巳、庚子、乙丑、丁亥。贼,庚申年打死:己丑、丙子、癸卯、乙卯。赵济王凶死:戊午、癸亥、癸亥、戊午。李及泉都堂,极刑:辛未、丁酉、壬辰、辛丑。俱煞反破吉。

甲辛带煞而伤体,刺面悬针;刑刃逢凶而克身,分尸锋剑。

甲辛二字为悬针,更逢巳酉二字乃配字,或更日克本主者,为“刺面悬针”之格。刑刃者,三刑上带羊刃,在煞宫刑克本生身命者,为“分尸锋剑”格,刑死不见尸。如严世蕃侍郎,乙丑年典刑:癸酉、丙辰、辛卯、辛卯。虽无甲,辛卯日,时属木,癸酉属金,卯酉对冲,所以分尸,不独刺面已也。杨惟平知府,丁卯年凶死:甲戌、丁丑、辛未、戊子。溺水死:丙子、辛卯、甲寅、乙丑。缢死:甲申、甲戌、甲申、甲戌。虽无辛,通犯平头悬针。贫夭:戊戌、戊午、辛卯、辛卯。虽无甲,犯倒戈煞。丁汝?尚书,典刑:丁未、乙巳、辛未、辛卯。阳刃克身,又犯悬针。曾铣都堂,典刑:己未、丁丑、癸卯、甲寅。亡神克身。

或有降福以就祸,或有降尊以就卑。

必先富后贫,先贫后富。贵人逢死绝,气衰不能逢旺中之鬼,气囚不能救生旺之财。降福就祸者,吉中有凶。降尊就卑者,先旺后衰,先明后晦,先通后塞。谓火焰光即晦,木叶落无荫。

万注:凡人一生安富尊荣,以五行纯粹或格局禄马贵神并居生旺故也。若禄马贵神日时上引归於死绝休囚之地,既不能以救旺中之鬼,又不能以收生旺之财。如甲子生人得丙寅,坐禄乘马可谓贵矣,然甲子自死之金,又绝於寅,复遇长生之火为鬼,故变吉为凶,先贵役刑也,余当以此消息。降福就祸者,吉中藏凶,先旺后衰,称富后贫也。降尊就卑者,贵中隐贱,先明后晦,先通后塞也。譬之火焰一发即晦,木叶一落无荫,晚景寂寞,理是如此。珞琭子云:“初凶后吉,似源浊而流清;始吉终凶,状根甜而蒂苦。”此之谓也。此注论其理,未嘗专指格言。

如王镇抚:辛卯、丁酉、壬申、辛亥。木生於亥,遇辛亥金就位克之,卯见申为自缢,申是劫煞克身。

石崇:己卯、壬申、丙申、壬辰。以子平“丙临申位逢阳水,难获延年”为正,俱凶死。

高简尚书:庚申、丁亥、甲寅、戊辰。乙巳年三刑全,充军。

何侍郎:癸酉、壬戌、辛亥、庚寅。年月日三金,时属木,酉戌亥一气,时寅孤立为劫煞,又“玄武披发”,所以凶死。

白虎啣尸则殒身塗炭,玄武披发则明鏡尘埃。

白虎者,甲乙下有庚辛者。庚辛金乃白虎煞也。玄武者,壬癸水。命中见寅卯辰者,必主凶危。万注:庚辛乃白虎煞,甲乙木下见庚辛则木被金伤,故谓之啣尸。壬癸乃玄武煞,寅卯辰上见壬癸则水逢木耗,故谓披发。皆凶格也。如聂举人,强盗窩主见監问死:乙酉、丙戌、丁巳、戊申。亡神克身。钱醇知县,乙卯年死於倭:乙酉、甲申、丙申、壬辰。丙临申位逢阳水。残疾:乙酉、辛巳、辛酉、丁酉。贫夭:甲申、癸酉、乙酉、丙戌。夏言阁老,凶死:壬寅、丁未、丙寅、壬辰。此公再起作首相时,辟路者喝云“砍头的下来”,下夏同音,此其口谶。姜小生,醉死:癸巳、丁巳、丁卯、壬寅。犯法,诛:壬申、壬子、壬辰、壬寅。诸命合“玄武披发”。

信失礼亏,仁窒义塞。风动灯灭,水涌土溃。

土主信,火主礼,土火受冲,同归空绝,故谓之信失礼亏。木仁金义,木困而受制,金困而受克,故谓之仁空义塞。甲辰乙巳,乃灯光之火。木多招风,或甲乙不可动。犯则风动灯灭,一土孤虚,四水浮泛,必有崩塌之祸,则水涌土溃。卯此格此局者,贫者流,富者夭,或在僧之命,亦主荒迷性恶之类。如:孤贫:戊辰、乙卯、甲戌、癸酉。贱:戊辰、戊午、辛酉、戊戌。贫夭:庚申、乙酉、丙戌、丙申。双瞽:癸亥、癸亥、癸亥、戊午。丐:己巳、丁丑、癸亥、壬子。合水涌土溃。

破刑之体而阴鬼摄足,蕩产之家而干鬼临头。

胎克时,时克日,日克月,月克年,下克上,谓之阴鬼躡足。干鬼壬癸全,或见胎干克时,时干克日,日干克月,月干克年,故谓之鬼临头,此为极凶之兆。后学宜细推之。

残疾:癸卯、辛酉、乙亥、辛巳,壬子胎。

贫夭:庚申、乙酉、丙戌、丙申,丙子胎。

穷若:庚申、甲申、甲申、庚午。乙亥胎。

一凶徒:乙亥、庚辰、庚辰、庚辰,辛未胎。胎时日月俱克生年,又“白虎啣尸”,故分尸死。】

天诛神殛而煞犯雷公,火焚水淹而鬼截根蒂。

雷公煞者,正、二、三月在寅,四、五、六月在亥、七、八、九月在申,十、十一、十二月在巳,犯之者重重克身。五行煞重者,疑被殛死。鬼绝根蒂者,五行死绝逢鬼是也。万注:一说丙子、癸未、癸丑上带咸池金神、阳刃,为“水溺煞”,寅午戌全上见丙丁,五行中全不见水,为“火焚煞”,合上“攝足临头”,俱极凶之格。徐越:庚申、乙酉、甲寅、癸酉。庚申木死绝酉,寅逢癸酉金克。王天勉:甲申、甲戌、癸未、乙卯。子平,劫财阳刃切忌时逢,岁运并临灾殃立至,故皆凶死。膀胱病死:壬辰、戊申、丙子、辛卯。水至卯死,子又刑。

仇雠金煞,富贵定不长年;火煨骷髅,疲废必无鹤发。

仇雠金煞者,二酉二巳,乃蛇须殃咎,鸡须分碎是也。一木四火,乃火煨骷髅,是乖中不乖,和中反乖,必然夭死者也。万注:在子平曰“一木叠叠逢火位,名为散气之文”,是乖中不乖,和中反乖,必主夭死,不然主贫贱残疾。范珏命:癸酉、丁巳、己酉、癸酉。生员问革,一生破败,奔走他乡。残疾:乙酉、辛巳、辛酉、丁酉。心疯:己巳、癸酉、壬辰、乙巳。贫:癸酉、辛酉、戊子、丁巳。贫夭:丁未、丙午、甲午、丙寅。背疽死:丙戌、丙申、甲午、丙寅。

木衰火炎兮,有心而无力;金寒水冷兮,有力而无心。

木衰而不能当旺火之光,火上木下富贵极夭,木上火下贫而无福。金寒水冷者,谓四位庚辛见一壬生冬,或纳音四金一水,冬月而无气也。如:辛未、甲午、甲午、庚午,贫。戊午、乙卯、甲午、己巳,夭。甲戌、己巳、戊午、丁巳,贱。诸命木衰火炎。辛丑、辛丑、辛酉、壬辰,贫。壬子、壬子、辛巳、壬辰,极刑。癸酉、乙丑、甲子、甲子,凶徒。丁丑、辛亥、丙子、壬辰,双瞽。合“金寒水冷”。

白虎焚身兮,宁无徒刑;退麟兮,岂逃汨没。

白虎,庚辛金也。交于离,丙丁为“白虎焚身”,且如一庚三丙,一辛三丁,至重者。青龙,甲乙是也。怕见壬申癸酉,金损气也。如:高鹤给事:丁丑、丙午、庚寅、丙戌。官不久退,喜运北方。董知县,乞丐而亡:丁未、丁未、庚午、丁亥。甲午、癸酉、壬申、癸卯,贱。甲子、甲子、己亥、壬申,平常,瞎一目。甲申、壬申、甲子、癸酉,贫。合“青龙退麟”。

鳏寡孤独而最殃,破刑伤滞而灾深。

孤神曰孤宿之神,曰鳏寡,曰孤独,四位俱刑,鳏夫寡妇,独女独子是也。空亡克身也,破金神曰刑,羊刃曰伤,三刑曰滞。万注:孟子曰“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,幼而无父曰孤,老而无子曰独。”谓人命犯孤神、寡宿,主鳏寡孤独也。孤寡煞,乃三方进前一辰为孤,退后一辰为寡。空亡克身曰破,金神曰刑,阳刃曰伤,三刑曰滞。人命卯三刑、阳刃、金神、空亡,复刑克本命,为灾最重。王参将:甲子、丙寅、甲戌、甲子。晚年克妻,子极贫,疯瘫死。

五行怕夺纪纲,四干最嫌繁冗。

纪纲者,谓下三壬一亥,三甲一木,三辛一丙之类。分夺,秀气不专也。繁冗者,谓下一壬三亥,一甲三木,一辛三丙,是繁冗不匀,而无秀气也。富,庚申年凶死:丁亥、壬子、壬午、壬寅。三壬一亥。平常,甲申年刑死:癸亥、己未、甲戌、甲戌。二甲一未。癸亥、癸亥、癸卯、壬子,三癸一子,贫。

印破马疲,必是巧胥滑吏;刃横刑截,岂非市井屠沽。

印破马疲,指正犯被冲破刑克。前刃后刑,更怕相克。刃横刑截者,如乙卯属水,前有庚辰,后有庚子,乃市井屠沽之辈。万注:印即申子辰见壬辰之例,马即寅午戌见申之例。印乃扶身之本,被冲则破。马是养命之源,逢衰则疲。如庚戌人带乙丑正印,丑戌相刑。戊午人马在申,申中金旺火衰,谓之印破马疲,犯者乃巧胥滑吏之人。阳刃,甲见乙卯之例。三刑,寅见巳之例。前刃后刑,横截相克,如乙卯生人,前有庚辰为刃,后有庚子为刑,谓之刃横刑截,犯者乃市井屠沽之辈,余以类推。一说印即印绶,马即财也。子平云“印绶被伤,倘若荣华不久。”《珞琭子》云:“马劣财微,遇之则流而不返。”其理尤长。如:壬戌、癸丑、壬辰、甲辰。壬戌见壬辰冲,贱。辛巳、戌戌、乙丑、辛巳。丑戌刑印,贱。

耗鬼值煞,而财若浮云;天中绝跡,而家无儋石。

耗鬼值煞者,劫煞同大耗,或六害三刑,同耗克身也。贫当夭寿,贵反刑伤。天中者,甲戌、乙亥墓绝之火。又见甲申、乙酉水,日时逢空带鬼煞,天中绝迹之谓也。如一命,凶死:甲戌、丙寅、甲申、丁卯。残疾:癸卯、辛酉、乙亥、辛己。

自缢兮玄丝吊影,自残兮绝命作魂。

若自缢,命中带戌亥。有患恶煞重叠者,是自残。如辛酉生见庚戌,后见壬申,前羊刃,后亡煞,皆克生年,诚可畏也。

万注:自缢煞,乃戌人巳、辰人亥、寅人未、卯人申、午人丑、子人酉、酉人复见子之例,是五行反击处,大忌相克。天元是墓,更有天中、官符、大耗者,自缢之人也。旧注以命中带戌亥及恶煞重叠者,乃天罗值众煞,纵不自缢亦主凶死自残。如辛酉人见庚戌、壬申,前阳刃后亡煞,并克生年,诚为可畏。如杨瑀参政,庚寅年凶死:丁酉、庚戌、甲子、丁卯。酉见子卯刑。赖希欧,壬戌年打死:乙酉、甲申、丙子、戊子。酉人见二子为天中煞。庚申年凶死:庚子、己丑、癸酉、辛酉。子人见二酉为白虎煞。溺水死:乙卯、戊子、戊申、乙卯。乙卯见戊申,劫煞克身。

局内有伤,格中有破;朱门饿莩,贫死夭亡。遇此格者家徒四壁,若无救 者寿岂长年。

局内有伤,谓五行自旺处,逢鬼相克,福身刑空破败。格中有破者,合前贵格,重逢贵煞相冲是也。朱门饿莩者,入格之命,下见三空四空,三刃四刃,三劫皿劫之类。生於华屋,死於穷途,必主九流僧道艺术之士。如张北岡运副:庚午、丁亥、戊戌、丙辰。合四贵格,纯空亡互换故减分,官不久。强盗分尸:庚辰、庚辰、庚子、庚辰。日干论年月时俱空亡,魁罡无制。

烛影当风,岂有久长富贵;丘壑滞水,何须去问功名。

甲辰乙巳,灯烛之火,怕戊辰、己巳巽风,或下有木,木能招风,风动灯灭。丘壑者,辰戌丑未是也。更不宜壬癸水多,谓之水入丘壑,则不流也。二贫命:乙巳、辛巳、乙未、乙酉。乙巳、乙酉、癸丑、乙卯。二贱命:甲辰、丙寅、壬子、辛亥。甲辰、丙子、戊午、庚申。合“烛影当风”。王性中生员,监死:癸酉、壬戌、辛未、壬辰。杜镇抚,监死:壬戌、癸丑、己未、丙寅。合“丘壑滞水”。

阳刃重重而克命,沟壑土埋;金神叠叠以伤身,阵前分首。

大抵羊刃之煞,最可畏也。三重克身带煞,必主征伐而终。金神亦为煞中之要,二重克身,必主牢狱、征伐而无无疑。

蛟龙失水,华摛弹鼓之人;凤凰焚巢,浪流失业之士。

辰生人,见辰戌丑未四时荒丘之地,纳音无水,则龙失水无归。凤凰乃酉字,纳音火多,则有凤凰焚巢之祸也。万注:查布政,凶死:壬辰、庚戌、辛丑、辛卯。残疾:庚辰、己丑、庚子、丙戌。合“蛟龙失水”。乙酉、丙戌、甲辰、甲戌;癸酉、戊午、戊寅、戊午,双盲。癸酉、乙丑、甲戌、丙寅。俱凶死,合“凤凰焚巢”。

太阳损明,戊午不禁於水溢;太阴薄食,己未岂堪於土多。

戊午太阳火,水多则损明,明水克火也。己未太阴水,土多则薄,蚀土克水也。人命戊午生不宜见水多,己未生不宜见土多,主瞽目丧明之禍。人两目如日月,故借言耳。如赵济王,凶死:戊午、癸亥、癸亥、戊午。癸亥、癸亥、癸亥、戊午。癸未、戊午、戊午、戊午。癸卯、乙丑、戊子、丙辰。癸酉、戊午、戊寅、癸丑,四命俱双瞽。五命与经文虽不甚合,然水火相克为害则一。

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文章标题:《兰台妙选》评注(九)发布于2024-04-09 15:52:19

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