外格篇（二）

15、土局润下

《赋》云：“戊己居于润下，萍梗他乡。”此象乃戊申、戊子、戊辰三日，生于申子辰，壬癸水旺之乡，非特贫贱奔波，更主四肢眼目疾，或恶疮脓血而死。辰与丑未运应。其余土虚，逢水局，皆漂流之命。若自旺之土，在水局富贵，行火乡发达。如戊辰、甲子、戊申、乙卯，是土虚逢润下，故主目疾。辛未、庚子、戊辰、壬子，土从众水，得土堤防，行丙申、丁酉运，生财大发。交乙未运，戊午年破财，复得职。不可例戊己居润下为凶。

16、金白水清

《赋》云：“金白水清，此辈宜登科第。”此象乃庚申、辛酉日生秋月令，引到时上，遇亥子水乡，以金则白，以水则清，无刑冲破害，主福厚。切忌夏生，则不入格，春金二、三月，运行西北亦可。如庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑等日，生秋冬，月令无火伤，无土制，见金水相停成局，亦是。诗曰：“金清水白主荣贵，秀丽文章定出群。更无火土来刑制，声誉掀腾翰苑人。”

17、木火交辉

《赋》云：“火明木秀，生春月以为荣。”此象乃甲戌、甲午、甲寅、丙午、丙寅、丙戌等日，生春月或夏月，柱无金水伤坏，时上有木火，行木火运。木日火秀，行南方运。火日木秀，行东方运。主清贵福厚。火日火秀，行东亦贵。如丙辰日，生火旺月，行木火运亦可，但富而不贵。木秀无火，则不成局，以木火有通明之象故也。如丁巳、甲辰、甲寅、丁卯；甲午、丙寅、丁卯、丙午；丁巳、甲辰、乙巳、丁亥。三命皆木火光辉，清贵之造。

18、火金铸印

《赋》云：“金非火不能成器，火非金无以显诸用，金火相停，有铸印之象，忌丑字为损模。”

19、水土败于酉

此格不利晚景。若更水命、土命，而日主见水土者，尤验。如甲寅、癸酉、癸未、辛酉；癸亥、乙丑、癸酉、辛酉；乙卯、丙寅、己巳、癸酉；癸酉、甲子、戊辰、辛酉；辛酉、甲午、成子、辛酉。诸命或为小官而早退闲，或止平常而早弃世。水土败酉，不利晚景，信然。

【严嵩八字：庚子、己卯、癸卯、辛酉。丁亥运，丁火克辛金，亥水化酉金生子水和卯木，大运干支皆为忌神，凶。1562年，丁亥运克壬戌年，官星被克罢相。到1566、1567年太岁丙寅、丁卯，食神太旺，用神被克，喜用流通到忌神，只旺了忌神，食旺为无食，印星助食为无衣，严嵩无衣无食，沿街乞讨，冻饿而死。】

21、夹库

古歌云：“乙巳生人喜见卯【夹辰】，癸酉亥时必发早【夹戌】。庚午逢申锦绣文【夹未】，丙子寅时多财宝【夹丑】。”此格大忌填实库位及刑冲、破害、空亡，岁运喜逢官印之乡，日月同干，虚拱库位，亦好。如乙亥、己卯、己巳、甲子，己日为主，临巳帝座，得己卯月，虚拱辰中水库为财，柱无辰字填实，不犯空亡、破害、刑冲，乃丞相命。

21、墓煞

古歌云：“墓中逢鬼要知之，夹煞持丘骨肉离。犯此凶星无救助，生来福寿少年亏。”如甲日见庚戌、庚辰，乙日见辛丑、辛未，丙日见壬辰、壬戌，丁日见癸丑、癸未，戊日见甲辰、甲戌，己日见乙丑、乙未，庚日见丙辰、丙戌，辛日见丁丑、丁未，壬日见戊辰、戊戌，癸日见己丑、己未，此谓七煞入墓。《珞琭子》云：“夹煞持丘，亲姻哭送。”如己巳、戊辰、癸丑、丙辰，癸日见戊为官，己为煞，戊己并在辰上，又为癸水库，多主早发早夭。又曰：“癸日生四月，时临戊辰，为官星入墓，主早夭，仍带病，盖本身无气，癸水与官星俱入墓地逢鬼。”或云：煞非止七煞，乃羊刃、亡劫与日时，或日月夹藏墓中，皆凶。

【墓煞格，即七煞入墓，凡入此格多为凶命。辰戌丑未均是墓库，而不是拘于本墓，如庚金本墓为丑，此格庚戌、庚辰均算入墓。】

22、四位纯全

寅申巳亥，有五行生气，驿马学堂，是为四生；子午卯酉，有五行旺气，乙辛丁癸临之，是为四正；辰戌丑未，五行杂气，华盖、正印临之，是为四墓。此格合者，多主大富贵，但不免六亲刑害，进退连茹，以各相冲无合故也。

一气生成，即四位纯合。如天干同类，为天元一气；如支神一字，为地物相同，本格并论。天元一气，乃四壬寅、四辛卯、四庚辰、四己巳、四戊行、四丁未、四丙申、四乙酉、四甲戌、四癸亥是也。四柱干支一气，中间亦有轻重贵贱。壬寅、辛卯、甲戌富贵双全；己巳亦贵；戊午、丁未刃旺性强，虽贵亦多凶险，克妻，不善终；庚辰贵而风流，名重利轻；乙酉多伤残；癸亥多贫薄；丙申生北方，亦可取贵，岁运如遇刑冲、破夺，必生灾祸。大要推其支内有无财官，印食入格，有无伤损，天干有无得令，上下干支，财官印食，可化不可化，可从不可从，定其轻重贵贱。

四干纯一不杂，为天元一气，不可以比肩论，须详其支神有无生化，有无刑克，带财官印合格，岁运不背，必当大贵，冲刑克制亦凶，不可执定一气，皆在贵言。

四支纯一不杂，为地物相同，一名“芝兰并秀格”。《独步》云：“天元一气，地物相同，人命得此，位列三公。”窃详二格，天元同者多贵，地支同者间有不贵。

诗曰：“天元一气定尊荣，不杂天干一字清。非可比肩争竞论，生来富贵到公卿。”

“天元一字水为源，生在秋冬妙莫言。大吉土神逢一位，少年仕路必高迁。”

“天元一字土为基，四季生时更是奇。申酉二支加入局，聪明俊秀异常儿。”

“天元一字木为根，传送登明显福元。四柱官星如得地，功名利禄好争先。”

“天元一字若逢金，时日魁罡福气深。羊刃逢冲并带贵，平生得遇贵人钦。”

“天元一字火融融，大吉功曹时日中。冲起财官为发用，平生富贵福兴隆。”

23、天干顺食、地支夹拱、两干不杂

顺食，如甲见丙、丙见戊、戊见庚之例。壬辰、甲辰、丙戌、戊戌，壬食甲，甲食丙，丙食戊，两辰两戌，土皆为食神，先辰后戌，此为天干顺食格。

夹拱，如子寅辰午之例。甲寅、戊辰、丙午、丙申，寅辰夹卯，辰午夹巳，午申夹未，此为地支夹拱格。

不杂，如甲年戊月、甲日戊时之列。庚寅、戊寅、庚寅、戊寅，此为两干不杂格也。
诗曰：“富贵天干顺食奇，地支夹拱少人知。两干不杂还须贵，一气生成造化稀。”

24、棣萼联芳

此象如年月干同，日时干同，两甲、两乙之类，地支亦同，遇寅卯二位尤妙。一名“二曜珍格”，又谓“凤凰恋禄”。若甲年乙月，甲日乙时之类，亦是。若火年火月，木日木时，干支纳音相类，谓之“父子相类”。又甲申年见甲申时，为“首尾公孙同类”，皆此格也。

25、极返格

此象乃官多无官，鬼多无鬼，财多无财，伤官伤尽，四柱全有者是也，二位见者非是。财多行身旺运，亦可发财。官多行身旺运，亦可发官。煞多行身旺运，亦可烜赫。

26、闻喜不喜、当忧不忧

闻喜不喜，如六甲生人以庚辛为官，戊己为财，生寅卯午亥子月，金绝败病死，不能为官。土神春死冬囚，不足为财，纵遇八字元有辰戌丑未申酉财官，福禄亦薄，运行财官旺地，转喜。忽遇比肩，或财官衰地，有始无终。夫日时见财官，闻喜也；年月损克，不喜也。

《经》云：“见官背官，反为贫贱。”如甲戌、庚午、己丑、丙寅，己用甲为官，时逢寅位禄旺，本好，不合生午月，甲死，运行西方伤官之地，柱中无财可倚，无官可托，得日主健旺为救，正为闻喜不喜，一僧命也。

当忧不忧，如甲日生逢申庚，本为七煞，当忧。若春月身旺金囚，岁月日时见丙丁或寅午火制，或有卯乙合去，是当忧不忧也。若乙逢秋无气，或见丙在水上，却不能制合庚煞。诗曰：“甲见庚申虽七煞，春生逢合或逢荧。化煞为权官贵显，英雄唾手占科名。”

27、源清流浊、源浊流清

天干用神，年月通气，生旺得助，日时引日主用神无力，或衰败死绝之地，或早年运吉，后运无气，必主晚年孤穷。诗曰：“年月生旺日时枯，正旺之间福必殊。儿孙老去皆无立，中末途中一饿夫。”

年月财官，用神败绝，或空亡，早年艰苦，日时却引财官用神生旺之地，必主中末荣华。月令远元，主初年得失，日主中年，时为结果。月令力轻，日时引旺，故主先贫后富。诗曰：“源浊流清月令轻，出身寒贱早平平。日时生旺过年月，晚岁财名福禄盈。”

28、建禄不富、背禄不贫

建禄，甲生寅月、乙生卯月之类。月为父母，人从父母生身，如人从宅中而出，故月令为门户。大运离了月令，故曰“出门”。甲生寅月禄旺，寅中甲木比肩，先禄旺占财，如人财物在父母家内，先有大哥收管，其弟不能别求，名利外又不遇财禄，专用见成有数之物，日渐支消，岂能丰富。运再遇比劫，如人再有弟兄，有分之人，算分家财在前，我已过用，无财分与，必致词讼争夺，破财弃妻，失子离父之象，故建禄不富。

如癸亥、丁巳、丙寅、甲午，建禄长生，寅午合局愈旺，虽有壬癸官煞，巳午戊己伤克，日主太旺，无官可倚，无财可托，所以贫贱。

又丁巳、丙午、己未、戊辰，月令建禄，日主坐刃，劫财太重，本身比肩，俱各带刃，行壬寅运，戊己夺壬，财印相伤，寅巳相刑，寅刑禄元无位。己丑年，冲起羊刃，被刑而死。

诗曰：“建禄生嫌门户中，难招祖业值财丰。妻孥破败重重见，却作长年白发翁。从化若还成别格，自然名利两从容。”

背禄，乃甲乙见丙丁，丙丁见戊己之类。官遇休囚，又被伤克，不知食神、伤官却能生财，运至财乡，必然发达。假令壬癸生寅卯月，戊己失时，又被伤尽，正、二月木旺火相，暗中有财，运至财乡，必发。若见甲乙寅卯，在壬癸亥子上，湿木不能生焰，非特财薄，反自招祸。见七煞，主灾滞。

《经》云：“十干背禄，岁时喜见财星。”又云：“但看财命有气，逢背禄而不贫。”又云：“背禄逢财若遇时，富豪无相并。”如壬子、壬子、丁未、戊申日，丁用壬为官，有戊伤去，喜时支申中庚金为财，十一月金虽死地，赖丁壬合化，癸水旺气，能克未中丁火，丁见壬，从其夫化木，利于水生，是南方火化为东方木，受北方水资养，所以不贫。

29、背禄逐马

背禄者，甲以辛为官为禄，甲生春夏，金绝则无官，故为背禄。逐马者，甲以己土为财为马，被乙及亥卯未劫夺，甲无财矣，故为逐马。余例推。如壬子、壬子、丁未、乙巳，丁取壬为官禄，壬，亥月建禄，丁生子月，癸旺是煞，壬禄已过为背。向者有禄，背者无禄。丁取庚为财为马，子月庚死，此为背禄逐马。逢煞运，行劫地，亦不发福，无根元故也。

31、天地德全、君臣庆会

干为天之清气，支为地之厚载。干合者，得贤人之心，本乎天者，亲上；支合者，得众人之心，本乎地者，亲下。干支俱合，是为天地德合。如甲子见己丑，戊戌见癸卯之类。时合为上，日合次之，若年与月合，日与时合，尤为福紧。

干为君之象，支为臣之义，干支俱合，在一旬之内见之，是谓君臣庆会。如甲戌见己卯，戊辰见癸酉之类。时合为上，日合次之。若年与月合，日与时合，为双鸳德合，尤妙。

古歌云：“甲人己巳到甲申，乙是庚辰乙酉亲。丙须辛卯及丙戌，丁下壬寅丁亥乘。戊生癸亥戊寅日，辛用丙申辛巳迎。壬逢丁未兼壬午，癸注戊午癸未神。己因甲戌来己卯，此是荣华福寿龄。中若更加他格局，定主侯王宰相真。”