曜星 禽星 鬼星 官星

曜星

　　亦称曜气，指穴场周围众砂上所生的尖利巨石。徐善继《人子须知？砂法》云：“凡龙虎肘外，龙身枝脚，穴前左右之砂，明堂下关水口及龙身随带之间，但有尖利巨石，皆为曜星。”风水家察形，向以端正清秀为吉，而恶怪石峥嵘，石山为五不葬之地。但风水家同时认为，纯粹土山，是奥气不充容的表现。杨筠松《撼龙经》云：“凡是星峰皆有石，若是土山全无力。”纵是势大形好，星峰特秀，亦不显贵，为生气无存之空穴。杨筠松《拔砂经》云：“龙真穴的只无曜，空有星峰空叠照，”曜气是龙之贵气，旺盛所延及而生，因而亦是寻求吉穴的证佐。刘基《堪舆漫兴》云：“真龙余气生肘后。或见尖长贵似银，虎有爪牙威始壮，龙无焰角物非神。”有曜星出现主结穴大贵。《堪舆漫兴》咏“龙虎佩带”云：“印笏牙刀肘上生，还如带剑拥千兵，排牙对对开堂局，富贵英豪人所称。”

    「曜星」相关连接（一）；

　　张子微《玉髓经。曜星论》总论中云：阴阳地理两分张，隐者为阴显者阳，官曜仍前论隐显，官曜隐显亦相当。

　　曜星却自与官别，来去出入各不常，一去一来分祸福，只有秀气同商量。

　　曜星生来多尖射，或生本身或外阳，去穴相近发福早，去穴弥远年久长。

　　不怕刀枪及锥钻，飞动如旗任飘扬，但要穴中会收拾，肯为我用不我伤，若还不肯为我用，此名飞煞不可当。

　　水星火星多有曜，更有金星生曜长，金星成器出锻炼，偏作刀枪及叉枪。

　　此等秀气极清贵，莫作凶星比寻常。

　　「曜星」相关连接（二）；《曜星总论》云：杨公《官曜总论》而论之，止谓隐者为官，显者为曜。子微分别纤悉，以联缀龙虎者为官，脱离本身者为曜。官不必尖与石，隐者为官，而有见面之官，显者为曜，而有不见之曜，如本身隨帯及龙虎外者为不见之曜也。在龙虎头外者为官，在龙虎腰外者为曜，在穴之后者为鬼。介乎名美之辨，盖杨公倡之而未既，术家传之而未积，子微始为之辨精粗，权衡轻重，比较义类，斟酌祸福，确乎不可易。

　　「曜星」相关连接（三）；《地理醒心录。曜星》：龙虎肘外之余气，如朝衣之袖展开飞扬。又如揷笏印剑起，内掬而薄处苒苒顺飞者，此曜气也。凡四十名，然外有拦截则吉。若荡然无收，乃是离乡退田刑杀之砂，不可为曜，又名堂下关水口及龙身随帯尖利巨石，或尖土砂头，皆名曜气。所谓或如鑚、或如针，两边相射穴前寻也，此尽龙大贵地方有之。故楊公云：“龙真穴的只无曜，空有星峰空叠照，纵饶积玉与堆金，儿孙自是发科少。”又云：“曜星短小只些儿，薄尉丞参品位卑。”

鬼星

亦称鬼山，是龙脉结穴之山背后施撑的小山。鬼山多生于横龙主山背后。徐善继《人子须知。砂法》：“鬼星者，穴后拖撑之山，枕乐穴场者也。……横龙结穴，必须有鬼穴撑在穴后，方证穴气之真。以其在穴后分漏本身之气，故取义于窃，而名之曰鬼。鬼不必于有为吉，亦不必于无为凶，特以偏斜之穴，须用为证耳。”刘基《堪舆漫兴》：“横龙结穴必赖鬼……横龙无鬼必虚花，纵有穴情非吉利。”又曰：“横龙鬼乐不离身，鬼乐俱无穴不真。”虽然鬼山于横龙重要，但亦不宜大过长大。否则，夺主山之势，泄主山之气，反为不利。以贴身抱拦为佳。如果鬼山分枝擎肢，翻身反跳，则为凶形。正龙穴后多无鬼山，即或有之，亦很短小，且枝脚回转，为护卫之形，若不回转缠护，直去如飞走之势，则真气散漫而无收拾，是为空亡歇灭之地。如仰瓦穴者即是。九星行龙结穴，凡带鬼星，其形均以类其本形为佳。《撼龙经》云：“九星皆有鬼形样，不类本身不入相，贪狼鬼星必尖小，武曲鬼星枝叶少。多作圆峰覆杓形，撑住在后最为妙。巨门坠珠玉枕形，贪作天梯背后生。一层一级渐低小，虽然有脚无横行。巨门多为小横岭，托后如屏玉几生。弼星作鬼如围屏，或以龙虎后横生。横生瓜瓠抱穴后，金斗玉印盘龙形。辅星多为独节鬼，三对平如写王字，三对两对相并行，曲转护身皆有意。”至于破、禄、廉、文，本身形恶，不必问其鬼山，以其关拦从护为佳。

在风水学中，案山后为官星，穴后为鬼星，水口中间为禽星，青龙白虎肘外为曜星，官鬼禽曜四星从本质上来讲是一脉相承的。

但这四星形态非常多，仅以鬼星而言，就有禽星、曜星与官鬼等，那么，风水学中的官鬼禽曜到底是什么，我们又该如何辨别呢？

官鬼禽曜什么意思

风水学中官、鬼、禽、曜四星，乃龙结穴之四要，官星在前，鬼星后面，禽星在水口，曜星在左右。为来龙结成穴星之余气，所形成之屏障，将其收为穴星所用。

龙行蜿蜒，脉气旺盛，于结穴之后必有延生余气之山，前伸几里，或有数十公里而形成官、鬼、禽、曜诸星，或成为朝案拱卫砂体。都是真龙真穴所生出的贵气，四者俱存，定是大地无疑。

风水学中官鬼禽曜到底是什么

古云：“无官不贵，无鬼不富，无禽不积，无曜不荣。”是故若结穴仅得龙虎朝案护卫，但无四星聚会拱照，不过是平凡穴，其福荫之力轻微。

古来所称真龙结穴，不但须见龙虎朝案，更须四星余气发越，方是富贵大吉之征。结穴若得四星拱护，必为真龙结穴，福荫当然绵长久远。

一、官星

官星是穴前朝案后的余脉，也就是朝山或案山并没有终止，依然朝前行走，官星，站在在穴处大多数是看不到的，如果能可以看到的，叫现世官，如果龙真穴的，那么当代便会出官贵。

官星是龙穴余气所结，有无官星，是穴位聚气的重要证佐，龙之势大贵者，官星必重，龙之贵气轻小者，官星必轻小。故名为官，但是官星虽吉，也不宜太过高大以夺主势，要回顾穴场，呼应有情，如果昂直而去，则非结穴之地。

二、鬼星

鬼星是穴星后面的撑拖之山，起支持、枕护穴场的作用。它由穴山往后生出，因其分漏自身之生气，有偷偷窃取的意味，所以称鬼。鬼山不能高大夺气，横龙结穴必有鬼。凡是偏斜结穴的，如侧脑，必须有鬼为证，不然非真穴。

鬼星应深厚有力，贴身为贵，不然无效。其形或横或直、或高或低，不一而足。它的主要目的是让穴后的靠山稳固、夯实。鬼后如果再有后乐出现，则吉上加吉。

三、禽星

禽星是水口砂的一种，指水口中凸起的大石，主名誉。禽星是真穴余气所结，是生气聚厚的标志，也是寻找贵穴的根据。另外禽星与其他水口砂一样，有着关拦水口，不使生气散漫无收的作用。

禽星似罗星，但两者有所不同。罗星有可能是土丘，罗星在穴上不见，而禽星不是。禽星一般比罗星大，禽星多为巨石。禽星贵在成形，如鱼如鹤，如金箱玉印，如笏如笋，高昂耸起者大贵，能入朝为官。

四、曜星

曜星指真穴周边的尖利巨石，以见到为上。不以煞气论，反而是不尖不贵，不大不盛，不近不发。曜砂是青龙白虎起峰，泥岭峰为土曜，起石峰为火曜。

曜星很有贵气，古云：龙真穴地只无曜，空有万山来拱照。曜星如刀如剑如钻，锐利无比非正穴不能用，不然为刑煞，主凶。

曜气是龙之贵气，旺盛所延及而生，因此也是寻找吉穴的证佐。曜星天生多尖射，去穴相仿发福早，去穴弥远年久长。

官 星

　　 官星亦称官山，指朝山背后逆拖的小山。问君如何谓之官，朝山背后逆拖山。官星者，龙虎横抱穴外，背后有余势拖向前去也。风水家认为，官星是真穴余气所结，有无官星，是结穴聚气与否的重要证佐。更看前官后鬼，方知结穴虚花。而且，龙之势大形贵者，官星亦必重，龙之贵气轻小者，官星亦必轻小。故名为官。官星为吉象，有官星者葬之则出官宦人家。又云；“ 此物出官最为速，儿孙当代谒明廷。"但是官星虽吉，亦不宜太过高大以夺主势，掠生气，又要回顾穴场，呼应有情，如果昂首直去，则非结穴之地。

鬼 星

　　 鬼星亦称鬼山，是龙脉结穴之山背后拖撑的小山。鬼山多生于横龙主山背后。鬼星者，穴后拖撑之山，枕乐穴场者也。……横龙结穴，必须有鬼穴撑在穴后，方证穴气之真。以其在穴后分漏本身之气，故取义于窃，而名之曰鬼。鬼不必于有为吉，亦不必于无为凶，特以偏斜之穴，须用为证耳。横龙结穴必赖鬼……横龙无鬼必虚花，纵有穴情非吉利。又曰：横龙鬼乐不离身，鬼乐俱无穴不真。虽然鬼山于横龙重要，但亦不宜太过长大。否则，夺主山之势，泄主山之气，反为不利。以贴身抱拦为佳。如果鬼山分枝擘肢，翻身反跳，则为凶形。正龙穴后多无鬼山，即或有之，亦很短小，且枝脚回转，为护卫之形，若不回转缠护，直去如飞走之势，则真气散漫而无收拾，是为空亡歇灭之地。如仰瓦穴者即是。九星行龙结穴，凡带鬼星，其形均以类其本形为佳。九星皆有鬼形样，不类本身不入相。贪狼鬼星必尖小，武曲鬼星枝叶少。多作圆峰覆杓形，撑住在后最为妙。巨门坠珠玉枕形，贪作天梯背后生。一层一级渐低小，虽然有脚无横行。巨门多为小横岭，托后如屏玉几生。弼星作鬼如围屏，或以龙虎后横生。横生瓜瓠抱穴后，金斗玉印盘龙形。辅星多为独节鬼，三对平如写王字，三对两对相并行，曲转护身皆有意。至于破、禄、廉、文，本身形恶，不必问其鬼山，以其关拦从护为佳。

 禽 星

　　 禽星水口砂的一种，指水口中突起的大石。禽星者，水口中之石也。亦名落河火星。……凡入乡村，水口间，溪河中有此奇异之石，必结大贵之地。"风水家认为，禽星是真穴余气所结，因而是生气聚厚的标志，亦是寻求贵穴的根据。另外禽星与其他水口砂一样，有着关拦水口，不使生气散漫无收的作用。罗城余气，去作关栏，重重关锁，缠护周密，或起捍门，相对特峙，或列旌旗，或出禽曜……。禽星代表荣贵，若能拔起数丈之高，如笋如笏，如鸾如凤，则主世代荣宠。唯其向背，以有情向穴为佳，否则不吉。"顾我为真，背我弗问。

曜 星

　　 曜星亦称曜气，指穴场周围众砂上所生的尖利巨石。凡龙虎肘外，龙身枝脚，穴前左右之砂，明堂下关水口 及龙身随带之间，但有尖利巨石，皆为曜星。风水家察形，向以端正清秀为吉，而恶怪石峥嵘，石山为五不葬之地。但风水家同时认为，纯粹土山，是真气不充容的表现。凡是星峰皆有石，若是土山全无力。纵是势大形好，星峰特秀，亦不显贵，为生气无存之空穴。龙真穴的只无曜，空有星峰重叠照。曜气是龙之贵气旺盛所延及而生，因而亦是寻求吉穴的证佐。真龙余气生肘后，或见尖长贵似银，虎有爪牙威始壮，龙无焰角物非神。有曜星出现主结穴大贵。龙虎佩带云：印笏牙刀肘上生，还如带剑拥千兵，排牙对对开堂局，富贵英豪人所称。

官星：案山后面峦峰更有余气发越者称为官星

       官星，就是本身接穴后，龙气尚有余力而拖带出而形成的山形。一般是在穴的当面，在龙虎或者朝山背后你上拖向穴前。穴上可以看到的成为现面官，现世官。官星贵在回头，不能太过高耸为好。

鬼星：穴后峦峰更有余气者称为鬼星

       鬼山是穴顶主星后拖出后有支撑主星之用的山脉。是穴后面的支撑。正面受脉是没有鬼山的。横、闪、逆的结穴是有鬼山才有穴的。鬼山一般要和主星相连。鬼星有横鬼、直鬼、圆鬼、高鬼、边鬼、双鬼、长短鬼、三叉鬼、孝顺鬼、三台鬼、玉带鬼等等情况。鬼星忌讳太过远去拖泄而长，这样会泄去穴的生气。

禽星：穴前水口方有砂体锁镇者称为禽星

       禽星，其实也包括了兽星。禽字是作为代名词而已。禽星是水口位置的土山、石山。同样，一样要“有情”“向穴”为佳。它们或者长，或尖、或方、或圆、或高、或低、或聚、或散。形态不一。有些形态如圭笏、游鱼、龟蛇、飞凤、金箱、玉印等等。

曜星：龙虎砂后有余气发越者谓之曜星

       曜星必须是石山，这个是和禽星的区别。曜星一般是处在龙虎的弯曲处的外面、或者在龙身的支脚上、或者在前后左右之砂旁、在明堂、在下关处、在水口、龙身上任何一节随身带的尖利的居石。曜星要长大、丑怪、尖削、岩劣。如刀、剑、钻、针、笔、牙等形为上。不能开射、交锋、顺水、斜飞、相斗、重迭、贴身、横过、反逆屹立。一般情况下，曜星是越奇异越丑陋反而越吉利、尊贵。在水中的曜星非常吉利，山脚的次之。一般有尊贵、奇异的曜星的地方是非常贵重的地方，能出政治伟人。上千、数千个地方也难有一个地方拥有此物。

       官星简称官，堪舆家称穴山前为朝山背后逆拖的小山为官星．认为真穴余气所结，官星越大，贵气越大，可据以验证吉贵之穴。徐善继在《人子须知·砂法》中说：“官星者，龙虎横抱穴外，背后有余势拖向前去也。龙之贵气重大者，官星亦必重大；龙之贵气轻小者，官星亦必轻小。"

       鬼星又叫鬼山．简称鬼．指横龙穴山背后拖拽的小山。堪舆家认为鬼星与官星，禽星，曜星同为龙脉气所结。可据以验证龙穴的真假。

       禽星又叫落河火星，是指穴山前水流出口处的水中石。堪舆家认为其是真穴余气所结，可据此以寻觅吉贵之穴。凡入乡村水口或溪河中有此奇异之石，必结大贵之地。

       曜星又叫曜气，简称曜，指穴山明堂左右龙、虎二砂外及水口间的尖利巨石，堪舆家谓系真穴余气所结．可据以寻觅吉穴。徐善继在《人子须知·砂法》中说："曜星者，亦龙之贵气旺盛发泄而生者也，凡龙虎肘外，龙身枝脚，穴前左右之砂，明堂下关水口及龙身随带之间，但有尖利巨石，皆为曜星。"

       官、鬼、禽、曜四星，乃龙穴融结之四要，为来龙出脉入首结成穴星之余气所发越而形成之屏障城廓，将其收为穴星所用;龙行蜿蜒行度，脉气旺盛，于结穴之后必有延生余气之山，前伸几数里之程，甚或有数十公里而转成官、鬼、禽、曜诸星，或成为朝案拱卫砂体。

       古云：“无官不贵，无鬼不富，无禽不积，无曜不荣。”是故若结穴仅得龙虎朝案护卫，但无四星聚会拱照，不过平吉凡穴，其福荫之力轻微。

       古来所称真龙结穴，不但须见龙虎朝案，更须四星余气发越，方是富贵大吉之征。结穴若得四星拱护，必为真龙结穴，福荫当然绵长久远。

       若过峡两边星辰拱护，而见饱满平正且端正美巧秀丽所融结之穴必发官贵，若肥满而粗壮，且见仓带库或连珠必主富，若如抛枪刺竹或如死蛇，则必为鬼神贱役之地。

       故过峡之阴阳必与来处相同，而融结成穴星之穴场，必与过峡之阴阳相同。若过峡处如覆掌为阴，形如仰掌为阳，且须仰来覆受，是为阴来阳作，阳来阴作，若过峡前后阴阳不分则为贱地。

       峡分为山峡、石峡、田峡、水峡等等，古来各家名称不一，而峡之过脉古法以蜂腰、鹤膝为美，更须砂体星辰护卫拱夹周密，最忌风煞吹袭乃致龙散气绝。

       或言过峡束气之处宜短不宜长、宜细不宜粗、宜狭不宜阔，长则龙气衰竭，粗则龙气混浊，阔则龙气散尽;过峡束气之处忌讳穿凿破损或人力开垦建筑破坏。真龙须配以美峡，是故，审知峡之美恶，则可详气脉之有无。

       又古籍有载，凡峡正则结穴亦正，峡左偏则穴宜居左，峡右偏则穴宜居右。又有过峡处之土色为黑色，其结穴处之土色亦为黑土才是真龙结穴，余其他土色皆以同论。过峡处石多则穴处石亦多，过峡处水积则穴处藏水，过峡处泥泞则穴处潮湿土淤。