梦与健康 肝实火的人生理上有什么表现？爱做什么梦？

中医看病分类很简单，任何一种病，都先把它分成阴证和阳证，再细分虚、实、寒、热。那怎么判断虚、实呢？记住两句话，虚是该有的东西没有，实是有了不该有的东西。

肝病主要有四种：肝实火，肝实寒，肝虚寒，肝虚火。

什么叫实火？首先它是阳证、热证，同时它又是实证——体内有了不该有的、过多的火和热。

1.肝实火的人眼睛发红，易激惹、好愤，看谁都不顺眼，睡眠差

肝实火的人平时表现为眼睛发红，目赤肿疼，甚至还有人眼睛突出来，类似于甲亢的症状。如果一个人直而不曲，总是硬撑着、绷着，还容易发火，就属于易激惹、好愤的人，看谁都不顺眼。

肝实火的人往往睡不着，因为肝是阴柔的，要藏血、藏魂，他们的肝里充满了实火，所以往往是昼夜颠倒。有的人会靠强力安眠药睡觉；有的人睡会儿就醒了，睡不了长时间的觉。即便是睡着了，也会梦见郁郁葱葱的树，而且这些树一会儿就着火了，或者梦到一些人突然飞起来了。

《黄帝内经》中说：“上盛则梦飞，下盛则梦堕。”意思是火在上面浮的时候，人总是飞扬跋扈、怒发冲冠。人在发怒的时候都是脸红脖子粗的，你看斗鸡是什么样的——羽毛都支棱起来。但是记住，“杀人三千，自损八百”，你总是发怒、发火，最后伤的是自己。这种人容易出现高血压、脑溢血，甚至容易死亡。

2.肝实火的女人，月经不是崩就是漏

有的女性属肝实火，压不住火。症状就是肝不藏血，月经有问题，正常人藏二十一天血，放七天血。肝实火的女性不是崩就是漏——崩就是血突然来了，止都止不住；漏是月经走了以后滴滴答答不干净，有的人能持续一个月，直到下次经期都在出血。

《红楼梦》中最典型的一个肝实火的人是王熙凤，她是女人中的男人，管理事务井井有条，事无巨细，事必躬亲，面面俱到，把下人们管得服服帖帖。作为一个管家，她的确需要这种性格，但作为一个“企业领导人”，她其实没必要做得这么仔细。所以，最后王熙凤被自己伤到了，血崩而死。

3.肝实火的男人会异常勃起

有的男性肝实火表现为阴茎会异常勃起，《黄帝内经》中说这种人是“以酒为浆，以妄为常。醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真”。肝气血旺盛以后，就会表现为阴茎勃起，所以很多人把酒当成“伟哥”，最终导致精血流失，其实是在缩短自己的寿命。

肝实火的人会表现出阳强不倒，一次勃起就很长时间都不能消退，甚至会出现阴茎血肿和瘀血。这种邪火就需要用放血的方法调治——不是在勃起的地方放血，而是在肝经的位置放血。

4.肝实火的人会梦到森林、风、火，梦到自己在打、砸、抢或发怒

肝实火的人会梦到森林，梦到风，梦到火，梦到自己在打、砸、抢，在发怒。

人的很多修复功能是在晚上完成的。很多白天隐忍不发的人，可能在晚上做梦时爆发，其实第二天醒来他就会平衡了，这是一种身体的自我修复。

人的心神会在晚上的重要时刻调整自己的身体，因此我们一定要给它留下足够的时间和空间，按时睡觉。现在很多人晚上不睡觉，经常熬夜，最后伤的是神。

5.肝实火的人宜如何调治

肝实火在很大程度上是饮食不当导致的，比如一个人总吃辛辣的食物就容易导致肝实火（但如果想让肝气鼓舞起来，就要多吃辛辣的食物）。

肝实火的人应该多吃点酸味食物，比如酸辣汤。想发汗，就多放点胡椒面，少放点醋；如果想睡着觉，就多放点醋，少放点胡椒面。

人们在冬天吃腊八蒜，也是为了平衡食物的功效。蒜是辣的，放点醋可以平衡一下，就不会刺激胃。所以，肝实火的人应该吃点收敛的食物。

肝实火的人到秋天会舒服点，因为他的肝气本来很嚣张，但秋天的气是杀伐之气，再加上各种水果都成熟了，水果都偏酸、偏寒，吃点水果对肝实火的人有好处。

肝实火的人最忌讳喝酒，因为酒最能鼓舞肝气、肝血，让人燥热。古人一般喝的是度数比较低，比较柔和的黄酒。明代以后，人们掌握了蒸馏酒的技术，就开始喝烧酒了。酒精经过提纯，度数就高了，刺激性很大，所以，经常喝白酒的人，甚至对酒精有依赖的人，会出现厥阴风木。肝主风，一旦喝酒就会发抖，这就是木生火然后生风的一个表现。

肝实火的人一定要戒酒、戒辛辣，把肝经里的实火慢慢化掉，这是调治肝实火梦境最根本的办法。然后辅助吃一些酸寒、苦寒的食物，把肝里甚至影响心的火化掉，取得平衡。

性能量状态的不同：妖女与怨妇

同样的心理元素在不同子人格意象上，可能强度不同。例如，“性元素”体现在妖女身上是引诱，体现在怨妇身上是被动、不满足的状态。

同样是一个能量，在强或弱状态、初始还是结束状态，体现出一些不同。这些不同也可以反映在意象的不同上。例如，在妖女、怨妇、色鬼、蛇、女巫、情种等人格中都有性能量。但是，妖女的性是柔和的蛇行运动，是主动的、是诱惑性的，是用诱惑异性的方式得到性满足；她代表的是处于引诱阶段的性状态，是性能量比较强的状态。而怨妇的性能量是被动的、是转化为抑郁忧伤的，是代表着性不满足的表现，是一种弱的性状态，相当于男性早泄后其性伴侣的性状态；而色鬼是贪婪的、纠缠不休的，代表的是长期未被满足过的人的性状态……

更具体地说，假如“妖女”的颜色是粉红色，代表性能量是初生状态，性的火焰刚刚燃起，性能量相对不十分大；假如是深红色，就相当于更高的性兴奋，而深紫色或黑色是更狂热的状态。带有性虐待性质的，让男性有些害怕的妖女，往往是象征着接近性高潮的性状态，性能量强大而寻求着强烈的满足。紫色和黑色也可以代表性的火焰激发了但是没有得到充分燃烧时的状态。“怨”可以用性的火焰被压抑后产生的“烟”来象征。

用水来表示性的话，则暴雨洪水代表强烈的性，细雨蒙蒙就是微弱的性。

中国古代社会的礼教传统对性是有压抑的，由于这样的压抑而产生了“闺怨”类的诗词，这一类诗词中“烟雨”是一个主要的意象，这不是偶然的。

“言传身教”的道理：内化的子人格

有些子人格是内化生活中的他人产生的。例如，孩子会内化父母，在内心形成和父母很相似的子人格。

有些子人格明显是由于内化的过程而产生的。例如，许多人都有和自己的父亲或母亲的主导性格很类似的子人格。有的人干脆把这些子人格的名字叫作“父亲”“母亲”。曾有某来访者的子人格中，有一个子人格叫作“父亲”。他50多岁，但是看上去像45岁。他的性格是：内向、事业心强、艺术气质、要求严格，喜欢正派的人，喜欢艺术，不喜欢歪门邪道。还有一个子人格叫作“母亲”，50多岁，但是看上去也像45岁，她穿一身暗红色套装；性格很要强。来访者自己也很清楚地发现，这两个子人格就是现实中她的父母的化身。

精神分析心理学明确地指出，出于某种动机，儿童会把父母的性格特点内化，这也就是超我的形成机制，内化了的父母可以形成超我。发展心理学也都描述过这个过程。

这些子人格仿佛是一个父母的翻版，在子女的脑子中存在着，他就是父母的教育和影响的化身。从发现中可以知道，父母对子女的影响和教育并不是一些静止的教条，不像子女脑子里存储的一些语句；相反，他是一个活生生的有生命的子人格。举例说，一个母亲教育孩子：“做人一定要谦虚”，这影响了她的儿子。在儿子长大后，做了一件很得意的事情。他很想夸耀一下自己，这时，脑子中会有一个声音响起来：“做人一定要谦虚”。如果他不顾这个声音，还是自吹自擂了一番，他的脑子中会有一个声音批评他：“你怎么这样不谦虚？”从而使他产生内疚感。假如父母的教育和影响只是一些存储在脑子里的语句，这些语句是不会主动地发出声音的。而实际上，发出声音的是“母亲”的子人格。因为她是一个子人格，所以她才可以随时注意并监视着他，随时告诉他不要骄傲。而在他骄傲的时候，这个子人格也可以随时批评他。她会和他辩论，会使用种种手段来实现自己的目的，会随机应变找机会控制他……就仿佛她是一个活生生的人、一个活在他心中的人。

即使子女离开了父母，甚至父母已经去世，这个“心中的父母子人格”还是像父母一样和他交流，有时赞扬他，有时批评他，有时鼓励他，有时欺骗他。

这个父母当然未必和真实的父母完全一样，他（她）代表的只是在子女心中的父母形象。

假如这个父母子人格是一个爱子女的父母，则子女可以从这个子人格中得到爱，得到关怀。这个子女将是幸运的人，因为不论遇到怎样的情况，他（她）随时有一个爱他（她）的父母陪伴在身边。但是，假如这个父母子人格是一个严厉而不公正的父母，则子女也将长期受害，他（她）随时会听到他们的责骂。

许多人一生在做的事情，就是在和这个看不到的“父母”子人格交流。或者，是试图讨好“父母”；或者是试图向不相信自己能力的“父母”证明自己；或者是忍受着“父母”的责备；或者是和“父母”的爱在一起。

要提醒的是，名为“父母”的子人格未必都是这个来访者的父母的内化产物，有时也许是这个子人格愿意叫这样一个名字而已。另外，父母的性格内化产生的子人格也未必都会给自己起“父亲”或者“母亲”这样的名字，他（她）往往会另外有一个名字。例如，“王后”常常就是来访者的母亲性格内化而形成的子人格。

再有，父母性格的各个方面会分别内化为不同的子人格。举例说，某个来访者的母亲性格中温和的一面，内化为来访者心中的“护士”子人格；而母亲性格中的另一面，内化为“巫婆”子人格。

还有，父母性格内化后，也可以和来访者心中的其他子人格融合，形成一个新的子人格。这个子人格中有父母的特点，也有和父母特点不完全一样的地方。

除了父母，其他人的性格也可以通过内化过程变为来访者的子人格。这个人也许是来访者的祖父母，也许是来访者的一个朋友，或者是来访者在书中或者电影中见到的一个人物。在青春期，来访者喜欢和认同的那些人的性格都会内化入他的内心中。

所以，在心理学意义上，一个人虽然是必死的，但是一个人的人格是可以不朽的。通过内化，这个人格进入了另一个人的心中。而另一个又把这个人格传递给了第三个人。可以说，孔子就是这样的，他的身体早已腐朽，但是他的人格一代代在人们的心中传递。每个中国人身上或多或少都遗留着他的影响。

精神可以类比于一种寄生虫的生命，他通过“内化”寄生于一个人的躯体，然后借助这个躯体，来传播自己的思想，来展现自己的人格，就像生物繁殖一样，把这个精神传递到其他人的躯体中。第一个人的躯体死去了，但是精神还活在其他的躯体中。也许是全部，但是更多的时候，是这个精神的一部分在某一些躯体中流传，另一部分在另一些躯体中流传，正像一个人的基因的一部分在这个子女的身上，另一部分在另一个子女的身上流传。

内化过程就是精神的“性”过程。就像性过程一样，有不同的方式可以和异性结合。极端的方式有两种：一种是“爱情”，另一种是“强奸”。通过爱，我们会自愿内化别人的人格，这个过程如同“爱情”；而一个人也可以通过压力，强迫另一个弱者接受自己的思想，这个过程就仿佛“强奸”。后一种内化，内化后的子人格和来访者其他子人格的关系容易出现矛盾，就仿佛侵略者和原住居民之间的矛盾一样。