周处除三害——“痴儿，痴毒”

来，开篇先来一张我觉得帅气的阮经天宣传海报

    片名“周处除三害”出自《世说新语》，原文故事讲的是“浪子回头，立志革新”的故事，不得不说湾湾有些时候还真是挺会起名字的。但是从英文名字《The Pig, the Snake, and the Pigeon》来看，则暗示了“三害”到底是啥？

贪（Pigeon）、嗔（Snake）、痴（Pig）

     同时贪、嗔、痴三个字，如果我没有记错的话，其实在电影中的直接文字出现次数为零。   

    而且有趣的一点在于，由于中文标题原型故事强调的“改变自我”的核心思想，看到中文标题后会给我们一种暗示，让我们觉得“陈桂林一定会改变自己”。可是与之相反，直到最后结局的几分钟（甚至在我看来包括最后几分钟），在我看来都没发现里面有很直白地去表现“陈桂林要改邪归正”。

    反而从一些比如小猪手表、高声报名等行为来看，陈桂林其实一直在坚持“扬名立万”的最初初心。电影所暗喻的“贪、嗔、痴”三毒之中，其实最后一个痴字就是他陈桂林。

    但是陈桂林真的就和另外的贪、嗔一模一样？

    也不是。

    教主背后的鸟纹身点明了他是那个“贪”，香港仔的蛇纹身点明了他是那个“嗔”。注意到没有？他们的嗔毒、贪毒都是真正地渗入皮肤下面的。

   毕竟纹身这东西在东亚文化圈里大多数时候不作为一个正面符号出现在身体上。他被施加在身体上的时候就是“伤害父母之所赐”，而同样要想去掉呢？那也得是“伤害父母之所赐”。因此对于教主和香港仔来说，他们的“罪恶”在一开始就被影片制作者视作了“不赦之罪”。

     “你在血泊里种的贪嗔之毒，也必然要在血泊里拔掉”

    而陈桂林那个代表“痴”的猪用什么方法暗示呢？

    很简单，粉色小猪手表，而且这个手表还是人家奶奶留给他的遗物，这是一种来自于过往一切经历的推动。

    影片在这里就是“摊牌”给我们说，陈桂林这个“痴毒”要比那两毒“去之甚易”的多。毕竟，手表这东西你说拿着也就拿着了，你说不拿也就放下了，还能长肉里？因此我们如果用正面一点的语言来形容陈桂林的话，其实甚至可以用“痴儿”来形容。

    时不时出现的手表，其实就表达了陈桂林这“痴儿”时不时的在犯痴病，痴病就是——扬名立万。

    我印象中深刻的两次他和小猪手表直接的互动

    1.救出程小美以后两个人分开的时候，他把车让给了程小美，从车前面的盒子里把小猪手表重新拿走。

    2.在邪教聚会里面开启午时已到，大杀特杀的时候没带小猪手表。但是后面自首高呼自己名字的时候，手上戴着手表。

    在第一个互动中，陈桂林重新拿着小猪手表走的行为，其实就是暗示“这痴毒他还断不了”，他还是想着“扬名立万”。救出程小美这个事情固然触动内心，但是这种美好对于他来说“没有意义”，可以说“虽有甘露可饮，而不觉其味”。直白点说：陈桂林这孩子在这里确实没发病，但是症状还在。

    第二个互动场景落在我眼中就变得更加有趣。因为其实我一开始是觉得陈桂林要杀人了应该会带上手表，可是与我的猜测相反，陈桂林在消灭邪教的时候是没有带手表的。这种事情在我看来就是影片的制作者在向我传递一个信息“陈桂林是在一个不发病的情况下，真心觉得这些人该杀”。

    因为杀教主的时候和杀香港仔的时候都没带手表——没有犯痴毒。

    在被刑警拷上手铐的时候，手表又出现了——痴毒犯了，要扬名立万。

    所以与其说陈桂林是以暴制暴的正义使者，不如说陈桂林是“想要通过以暴制暴获得正义使者的名号”。这是他的最初的目的，也是唯一的目的。