中医小词典20条4

中医小词典20条4

61、风热

指风邪挟热。临床表现为发热重、恶寒轻、口渴、舌边尖红苔微黄、脉浮数，甚则见口燥，舌乾，目赤、咽痛、衄血等。

62、六淫

风、寒、暑、湿、燥、火六种病邪的合称。淫，邪也，过也，甚也。泛指“六气”的太过、不及或不应时而有，成了致病的邪气，属于外感病的一类病因。六淫不但影响人体对气候变化的反应性，并可助长病原体的繁殖，故实际上包括着一些流行性病和传染病的病因。六淫致病，或从口耳、或从肌肤侵犯人体，皆自外而入，而出现“表”的病証，故又称外感六淫。发病有较明显的季节性，如春季多风病，夏季多暑病，长夏（农历六月）多湿病，秋季多燥病，冬季多寒病等。

63、七情

指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等精神情志变化的七种表现，是对外界事物的反映。作为致病因素，是指这些精神活动过度强烈和持久，影响脏腑气血的功能，或内脏先发病变，进而影响习精神活动。指药物配伍的七种不同作用。即“单行”、“相须”、“相使”、“相畏”、“相恶”、“相杀”、“相反”等，也称“七情”（见《神农本草经》）。

64、七伤

七种劳伤的病因。《诸病源侯论．虚劳候》：「一曰大饱伤脾，....。二曰大怒气逆伤肝。....三曰强力举重，久坐湿地伤肾。....四曰形寒，寒饮伤肺。....五日忧愁思虑伤心。....六曰风两寒暑伤形。....七曰大恐惧不节伤志。」肾气亏损的七个症状。《诸病源候论．虚劳侯》：「七伤者：一曰阴寒；二曰阴萎；三曰里急：四曰精连连（精易滑出）；五曰精少，阴下湿；六曰精清（精气清冷，精液稀薄）；七曰小便苦数，临事不卒（小便频数，淋沥不清或尿中断）。

65、浊邪害清

浊邪，指湿浊邪气；清，指轻清的阳气上通於头面的孔窍，如耳、目、口、鼻等。湿为重浊的邪气，与热邪相结合，湿热蕴积而上蒸，轻清的阳气被阻遏，以致孔窍壅塞，出现神识昏蒙、耳聋、鼻塞等症状。

66、津血同源

津液和血都是来源于饮食的精气，并能相互资生，相互作用。津液耗损常使气血同时亏虚，而气血亏虚，同样会引起津液的不足。例如大汗，大吐，大泻或温病耗损津液时，往往相继出现心悸气短、四肢厥冷，脉微细等气血亏虚的证侯；大量失血后，常有口燥渴、舌乾无津、尿少便秘等津液不足的现象，故《灵枢．营卫生会篇》有“夺血者汗，夺汗者无血”之说；《伤寒论》也认为经常失血或出血多的患者（称“亡血家”）不可发汗。这些见解和经验都说明津和血之间有密切关系。

67、肝主升发

这主要是从肝气的某种作用而言。肝有调节血量的功能，它的经脉上巅络脑，肝的功能正常时，好像春天树木那样条达舒畅，充满生机，这是体现“升发”的现象。但升发太过，反会出现头痛、眩晕等症候。

68、肺为华盖

《灵枢．九针论》指出：「肺者五脏六腑之盖也。」《难经集注．三十二难》虞庶注：「肺为华盖，位亦居膈。」因肺在体腔脏腑中位居最高，并有覆盖和保护诸脏抵禦外邪的作用，故名。

69、肝，其华在爪

《素问．六节脏象论》：「肝者，....其华在爪。」“华”有荣华外露之意，爪即指（趾）甲。“爪为筋之余”（筋为肝脏的精气所生，爪的营养来源和筋相同。所谓“爪为筋之余”，说明爪也是肝脏的精气所生），筋为肝所主，肝与筋的虚实情况，可以从爪甲的变化反映出来。凡筋力健壮者，爪甲多坚韧；筋衰无力者，爪甲多薄而软。肝藏血功能正常、供血充分者，爪甲透红光泽；肝血不足则指甲色泽枯槁。故望诊指（趾）甲对于判断肝和筋的生理、病理有一定参考价值。

70、中风

指脑血管意外等疾患。病可因阴精亏损，或暴怒伤肝，使肝阳偏亢，肝风内动；“类中风”是指类似于中风的症状。

71、心阳虚：即“心阳不振”。是心气虚的重症。除了心气虚的症状外，还有四肢厥冷，大汗出，心悸加重，甚至昏迷不醒，脉微欲绝。多见于心力衰竭或休克等病症。

72、九息法 

（1）上息：呼吸的时候，心想和气息慢慢上升，这种方法主要治疗滞重病症；

（2）下息：呼吸时气息慢慢下降，这种方法主要治疗虚弱病症；

（3）焦息：呼吸时，心想气息焦灼全身，这种方法主要治疗肿满病症；

（4）增长息：呼吸时，心想气息可以增长气血，这种方法主要治疗羸损病症；

（5）暖息：呼吸时，心想气息如身中火炽，这种方法主要治疗寒性疾病；

（6）冷息：呼吸时，心想气息如身中冰冷，这种方法主要治疗热性疾病；

（7）冲息：呼吸时，心想气息之力，能冲过闭塞，这种方法主要治疗内脏气血经络闭塞不通疾病；

（8）持息：呼吸时，心想气息能镇定之，这种方法主要治疗肢体战栗抽搐病症；

（9）和息：呼吸时，心想气息能补益气血阴阳，这种方法主要治疗气血衰败、阴阳两虚病症。

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