——焫(ruo若),又音“热”,同“[艹热]”。原作烧的意思,在古医书中指用火针(烧针)、温针或砭石加热以刺激体表局部的疗法


半刺——五刺法的一种。即刺入很浅,并很快拔针,不伤肌肉,如拔毛状。这是古代应用于治肺病的一种针法(《灵枢·官针篇》)。


傍针刺——十二刺法的一种。用于治疗慢性风湿。刺法是在患部直刺和傍刺各一针(《灵枢·官针篇》)。


报刺——十二刺法的一种。用于治疗没有固定部位的疼痛刺法是找到疼处,即直刺一针,并留针不拔,而以左手循按局部,找到另一个疼处后,先将前针拔出,再在第二个疼处刺针(《灵枢·官针篇》)。


豹文刺——五刺法的一种。即在患病部位的前后左右多处刺破小血管,排出郁血。这是应用于治疗心病的一种古代针法(《灵枢·官针篇》)。


鼻针疗法——取穴均在外鼻部周围。应用毫针斜刺。主要治疗关节炎、经痛、咳喘等病。


砭石(砭、石针)——砭(音“边”),是我国石器时代产生和应用的一种最古的医疗工具。开始是人们为了解除疾病痛苦,用普通石块在患病局部进行撞击。随着石器时代工具的产生,出现了医疗专用的石制工具即砭石,并更广泛地用于切脓包和刺破皮下血管放血等用途。这种治疗工具一直到后来出现金属制的医用针和手术刀之后的很长时期内,仍为民间外科所利用。


补泻——补和泻是治疗上的两个重要原则。“补”,主要用于治疗虚证。“泻”,主要用于治疗实证。针灸疗法中的补泻主要是通过应用不同手法以产生不同刺激强度与特点而取得的。古代应用的针法补泻种类很多,主要有“迎随补泻”、“提插补泻”、“疾徐补泻”、“捻转补泻”等,参见各条。


镵针——镵(音蝉),古代九针的一种。针的头部膨大而末端锐利。用于浅刺,治疗热病、皮肤病。


长针——古代九针的一种。针体较长,一般为六至七寸(相当于20-23厘米)或更长一些。多用于深刺,以治疗慢性风湿病、坐骨神经痛等。


出针(引针、排针、拔针——就是在针刺完毕后,一手固定穴位,一手持针,用捻转或直接向上提针等手法将针拔出体外。


丛针——将若干枚等长的毫针并列放在一起,使针尖相齐,称为“丛针”。治疗时,手持针柄将针尖在皮肤表面进行挑拨浅刺。


焠刺——九刺法的一种。也就是“火针”(《灵枢·官针篇》)。参见该条。


搓针——针刺手法之一。其方法是在针刺人体内后,用右手拇、食指将针向一个方面捻转(如搓线状),此法有加强针感的作用。要注意转针时不要太紧,以防缠着肌肉纤维产生剧烈疼痛。


大泻——针刺手法中泻法的一种。即针刺入穴位后用一手紧按并固定针刺部周围的皮肤,另一手持针柄向左右前后大幅度地摇动,使针孔开大的一种方法。


大泻刺——九刺法的一种。指利用铍针切开脓疡,排出脓血(《灵枢·官针篇》)。


大针——古代九针的一种。针体较粗,针尖微圆。多用于治疗全身水肿及腹中症瘕等病。


弹针——针刺手法之一。其方法是在刺人体内后用指头轻弹针柄,使针体的下部出现轻度震动。


导气——针法名词,语出《灵枢·邪客篇》。是促使针刺“得气”的一种手段。得气所出现的感觉之有无(也就是气至与否),一般多通过各种针刺的手法操作(控制一定的刺激强度等因素)而产生。如《灵枢·九针十二原篇》,「刺之而气不至,无问其数;刺之而气至,乃去之,勿复针。


捣针——针刺手法之一。其方法是在针刺入皮下后,在固定的深度内将针反复上下捣动,但不拔出皮肤外面。


得气——针法名词,语出《素问·离合真邪论》(《灵枢·九针十二原篇》称“气至”,义同),即针感(或针响)。在针刺穴位后,经过手法操作或较长时间的留针,使病人出现酸、麻、胀、重等感觉;行针者则觉得针下沉紧;称为得气。这种针感产生的程度及其持续时间的长短,往往和疗效有密切的关系。特别是与镇痛效果的好坏有关。得气与否也是针刺麻醉成功的一个关键性问题。


鍉针——鍉(音低),古代九针的一种。针体粗大而针尖钝尖。多用于治疗血脉病及热病。


点刺——针刺手法中的一种,也即速刺法。其法是以左手捏紧皮肤,右手持针,用拇、食指握针柄,中指紧贴针尖上部约一分左右处,迅速刺入皮下浅层静脉,立即出针,然后压挤出数滴血液的方法。此法一般多用三棱针,针刺部位以手指或足趾端、耳尖、太阳穴、委中穴等为最常用。


电针——是应用毫针刺入人体一定部位后,再在针上通以电流的治疗方法。电针可广泛地适用于内、外、妇、儿、五官等各科疾病,并用于手术上的麻醉(即“电针麻醉”)等方面。


电针麻醉——针刺麻醉方法之一,即用电流代替手法操作,使用时比较简便,目前已在各地广泛应用。






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文章标题:【中医名词词典】针法01发布于2021-05-08 22:34:36