重磅！“诋毁中医药入刑”被取消！--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

鲁迅的父亲当年因为肺病吃中药疗效不好，曾在《呐喊》自序中说“中医不过是一种有意的或无意的骗子”，那么是不是要予以追究和404？任何科学，都是在批评、质疑和否定中不断前进的。

2017 年，天津中医药大学校长张伯礼在一次电视访谈时称，不懂中医药的人诋毁、抨击中医药，让人非常痛心。

后来，他在接受《经济参考报》采访时，再次专门提到了“对于社会上有组织的中医黑，要进行严格管理”。

那时候天津的张校长就像上海的张文宏，还没有走进千家万户的视野，还不为许多人所认识。

今年年初的那场抗疫，让这位年逾古稀的中医药老人声名鹊起，举足轻重。

念念不忘，必有回响。

抗疫取得重大胜利不久，2020年5月29日，北京市卫健委发布《北京市中医药条例（草案公开征求意见稿）》，公开征求意见，时间为5月29日至6月28日。

一个月的开门纳谏时间里，虽然是一个地方性的法规，但是却引起了全国无数的网民的热议。主要是针对意见稿中的第 36 条和第 54 条。

意见稿第 36 条称，任何组织或者个人不得对中医药作虚假、夸大宣传；不得冒用中医药名义牟取不正当利益、损害社会公共利益；不得以任何方式或行为诋毁、污蔑中医药。

意见稿第 54 条称，违反本条例第三十六条第二款之规定，诋毁、污蔑中医药，寻衅滋事，扰乱公共秩序，构成违反治安管理行为的，由公安机关依法给予治安管理处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。

也就是说，以任何方式诋毁、污蔑中医药，意味着可能会以“寻衅滋事罪”入刑。

中西医争议本就敏感，这种立场鲜明的法律背书，一经公布，舆论哗然。其中，法律专业人士指出了两点问题：

一、立法规范对象错误，削足适履。诋毁”“污蔑”是针对人格权或名誉权受到侵害的自然人或法人，而中医药是一种“认识、传统、理论、方法、体系”，是一种非人格化的存在，法律上的诋毁、污蔑，主要指向的是人格化的存在，中医药不是自然人和法人，那么该条例这方面规定的基础就不存在。

什么是诋毁污蔑？

按照词典定义，诋毁意为恶意毁谤、破坏；污蔑意为歪曲事实，造谣诽谤，败坏他人的名誉。也就是说诋毁的意思是毁谤污蔑。但是，人们可以诋毁污蔑一个人或一个机构的名誉，却无法诋毁污蔑一个物品的名誉。因为物品是只一件东西，拿在好人手里就作好的用处，拿在坏人手里就可能是凶器。就像美国总统里根遇刺后遗言“不是枪杀人，是人！”一样，中医药作为一种医疗的方法、理念或者药品及其组合，本身不存在名誉，只存在人如何使用它、运用它、评价它。人用对了就是好的，人用错了就是坏的，这与人有关，与中医药无关，不能削足适履。

二、过度保护是害不是爱，容易导致固步自封，有害无益。评价的风险加大，就像淘宝只有好评没有差评，怎么去发展进步？如果治得好不好都不能说，如同孙二娘开店，那么病人还会还敢去看中医敢吃中药吗？万一治疗过程中出现任何问题，都不能说中医药不好，如果一说，医院或医生一生气，就报警说是诋毁污蔑，把病人罚款或拘留起来，怎么办？

鲁迅的父亲当年因为肺病吃中药疗效不好，曾在《呐喊》自序中说“中医不过是一种有意的或无意的骗子”，那么是不是要予以追究和404？

任何科学，都是在批评、质疑和否定中不断前进的。不去否定《圣经》，达尔文就不会创立进化论；不去否定牛顿力学定律，爱因斯坦就提不出相对论。疾病和病毒是不断变化发展的，人们的认识能力也是不断进步的，如果不允许对中医药进行批评、质疑、否定，直接把中医药镀上金装，如同舍利，奉在神坛，这与将中医药固化成神学何异？这究竟是在传承中医药还是在扼杀中医药？道理不言而喻。