《清涧方言中的古词语和古语音例举》
（四）
——作者/王淑玲
1、约：普通话读yuē，清涧话读yè ，买卖土地、窑洞、房屋等的契约（合同）。立约（写约）时，由三方组成，买方、卖方和中介人（证人）。“我买了两眼窑，今儿后晌立约哩，你也来，咱们一块儿吃个饭，也是个证人么。”“你把兀约保管好，千万不敢丢了，万一有个什么情况，兀就是凭据么。”
在古代，约，①订立的盟约、婚约等，有彼此约束的作用。《礼记?学记》：“君子曰，大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。”西汉?司马迁《史记?项羽本纪》：怀王与诸将约曰：“先破秦入咸阳者王之。”②订立的条文。西汉?司马迁《史记?廉颇蔺相如列传》：“相如度秦王虽斋，必负约不偿城。”汉?桓宽《盐铁论?和亲》：“匈奴数和亲，而常犯约。”
约，宋?《广韵》：入声，于略切。
2、彀（gòu）：这个看似艰深的词，在清涧却是个普通用语。“兀人厉害的很着哩，谁也出不了那的彀。”“张厉害，李厉害，最那病厉害。路遥，那么厉害的一条汉子，活了四十二岁就殁了， 谁也出不了病的彀。”“你把兀酒少喝上些，神仙也出不得酒的彀。” 陕北酒曲：“烧酒本是五谷水，先软胳膊后软腿，酒坏君子水坏路，神仙出不了酒的彀。”
“彀”，把弓张满。《康熙字典》：“《唐韵》古候切，《集韵》居候切，并音遘。《广雅》张也。《玉篇》张弓弩。《孟子》：羿之教人射，必志于彀。《史记?李牧传》彀者十万人。《周亚夫传》彀，弓弩持满。又通作句。《诗?大雅》敦弓既句。”
3、胤（yìn）：清涧话中“胤”是动词。①植物自然生长发育。“槐树胤哩，栽上几棵，不几年就能胤一滩，植树造林，栽槐树就好着哩。”"我前两年在脑硷上撒了点苜蓿籽，尔格可囊胤下了。"②生育繁殖，多用于开玩笑或骂人。“看兀能行的，胤下多少种种了。”“看兀那胤种子，光图数量，不图质量，胤下多少没用。”③引申指性生活。“那些年，人家外地人笑话咱陕北人：穷的连个电也没，黑了没事干，就解下（hài hà）个在炕上生孩儿（清涧话读xìng er）胤种种。”
古代汉语中，“胤”，①名词，指后代子孙。《左传》隐公十一年：“夫许，大岳之胤也。”唐?段成式《酉阳杂俎?境异》：“坚昆部落非狼种，其先所生之窟在曲漫山北。自谓上代有神与牸牛交于此窟。其人发黄、目绿、赤髭髯。其髭髯俱黑者，汉将李陵及其兵众之胤也。”
②动词。东汉?《说文》：“胤，子孙相承续也。”
4、籴：普通话读dí，清涧话读diè，意即“买”“整批买”。“那些年，我们村的人常到交口河嗑籴粮哩。”“那些年，空中半月没吃的，只好籴些粮救急。”“老王家早些年在城里做生意，挣了些钱，还在城里籴的两眼窑哩。”“听说兀家弟兄两个在延川籴的卖水果着哩，不知生意怎样？”“我籴的人家的东西卖，就图中间挣两个差价么。”“我家村里人早些年种菜卖，后来，菜地都征走了，好些菜农籴菜卖哩。”“人家兀西瓜不零卖，成总籴哩。”
古代，“籴”是买进粮食，与“粜”（tià
o）卖出粮食相对。《左传》庄公二十八年：“冬，饥。臧孙长告籴于齐。”西汉?司马迁《史记?平淮书》：“及官自籴乃足。”宋?陆游《初夏杂兴》：“闷里家书到，贫时籴贾米。”
籴，宋?《广韵》入声，徒历切。
清涧话中，“籴” 不光是可以籴（买）粮食，其它东西也可以籴。
5、赀、訾（zī）：清涧人把“称”“量”“称量”“计量”“斗量”“衡量”“尺量”“估量”“计算”“比对”等意思都可以用“赀”（訾）来表达。“你给咱赀（訾）一下，看我买的这羊肉斤称够着不？”“我在拼多多上买的蒜，回来一赀（訾），斤称够着哩。”“你没赀（訾）一下，这堆石炭有多少斤？”“没赀（訾）么，少说也有两三吨。”“把你家的米给我赀（訾）上两升子，等我秋里打下新谷滚了米，给你还。”“你没赀（訾），这疙瘩布有几丈？”“你没在磅称上赀赀（訾訾），看你有几斤几两，还在这岑彭马武的瞎扎扤哩！”
清涧人用“赀”（訾），其实是古语。
《康熙字典》：赀，又与訾同；訾，读与赀同。《商君书?垦令》：“訾粟而赋，则上壹而民评。”东汉?班固《汉书?景帝纪》：“今訾算十以上乃得官。”南朝?宋?范晔《后汉书?陈蕃传》：“又比年收敛，十伤五六，万人饥寒，不聊生活，而采女数千，食肉衣绮，脂油粉黛不可赀计。”北朝?北魏?贾思勰《齐民要术》：“隆又禁改之，所省复不赀。”唐?房玄龄《晋书?傅玄传》：“一日则损不赀，况积日乎？”宋?苏辙《乞诛窜吕惠卿状》：“惠卿张皇其数，牒转运司交割，妄言可罢馈运，其实所费不赀而无丝毫之利。”
《康熙字典》“彀”释义
6、墒（shāng）：田地里土壤的湿度。“墒”这个字，识字不多的人突然间还可能不认识；实际上清涧的寻常百姓，特别是种庄稼的农民言语间经常说这个词。“湿墒怎样么，你往里种（庄稼）哩？”“这回雨下饱墒了没？”“这回雨可下饱墒了。”“夜里下了点雨，今儿趁这湿墒我把洋芋籽都埯里嗑了。”“那些年山上修梯田，就是为了保墒么。”
《康熙字典》援引明?梅膺祚《字汇》：“墒，尸羊切，音商。新耕土也。”
7、愊：普通话读bì，清涧话读biè ，贬义词。①批评、指责人反应迟钝、笨手笨脚、老实木讷、不够灵活。“看你愊的，连这活儿也不会做，还能做个什么嘛！”“这孩儿（清涧话读xìng er）活日愊了，越来越不像样子了。”“毬毛擀不成个毡，砂锅捣不成个蒜，看你活的日愊的，什么也做毬不成么。”②地方狭小逼仄，使人不舒畅。“兀家那地方窄小的，可愊常哩，闹秧歌的转院嗑，后头的人一满摆不开么。”“这双鞋做得有点小了，把人脚指头愊的。”
东汉?《说文》：“愊，诚志也。”宋?《广韵》：“愊，悃愊，至诚。”东汉?《说文》：“悃，愊也。”所以，古代“愊”字意即“至诚”，褒义词。南朝?宋?范晔《后汉书?章帝纪》：“安静之吏，悃愊无华，日计不足，月计有余。”宋?欧阳修、宋祁《新唐书?刘瑑传》：“入迁左拾遗，谏罢武宗方士，言多恳愊。”“清?李宝嘉《官场现形记》第四十六回：“某道人是漂亮的，但是漂亮人总不免华而无实，不肯务正。所以兄弟取人，总在悃愊无华一路。”
清涧方言里保留了这个词，但从褒义变为了贬义，大概与以前说人“老实”“善良”是夸人，褒义词；现在说人“老实”“善良”几乎是“傻瓜”“憨憨”的同义语一样。社会急剧变化，人们的思想意识急剧变化，语言感情色彩的变化也可窥视世态人情。
8、倯：普通话读sōng，清涧话读sóng。清涧、陕北、关中等地，这个词是高频词，可用作名词、动词和形容词。
①用作名词，一般是骂人或骂牲畜。瞎（清涧话读hà）倯、笨倯、闷倯、懒倯、坏倯、愣倯、能倯、龟倯、龟兹倯等等。“兀人可是个瞎倯哩，瞎得实实的。”“哎呀，你真是个笨倯，这么简单的活儿，还鸾胶不成个解(hài）数。”“兀懒倯，懒得掉肉渣子哩，一跷也不动么。”“兀憨憨一满是个愣倯，荷个东西不说少荷上些，挣死马趴的荷了那么多，不怕压死！”“兀实实的是个龟兹倯，一满日瞎（清涧话读hà）事哩么。”
②用作动词时，意即认输、服软、胆怯、害怕等。“薛蟠那呆霸王平时仗着有钱有势，无法无天；教柳湘莲美美地打了一顿，哈，倯了。”“就鲁智深那三拳两圪垛，打谁谁倯，不要说那镇关西了。”“我这几年运气不好，做什么什么怵，整得我倯倯的，什么也不敢做了。”
③用作形容词时，一形容坏的、不好的、调皮捣蛋的，等等。“你这号价倯人，谁敢和你打交道哩，谁打谁遭殃。”“兀家那倯男人，一满顶不上个事，哄的那老婆直挣死。”“兀倯婆姨一满不过光景，一天什么也不做，就解下（清涧话读hài hà）个梳洗打扮。”“兀是个倯眼，常哄人哩，把人哄得一愣一愣的。”二是形容软弱、无能。“你不要欺软怕硬，专拣倯人欺负。”“阿Q是个倯囊胖，常受人欺负哩。”
④“倯”还可作形容词后缀。“这狗倯，不识好歹，净咬好人哩。”“那些年同事们开玩笑说：等咱有钱了，豆浆买两碗，一碗放白糖，一碗放红糖，愣倯哩喝。”
倯，宋?《广韵》：“倯恭，怯貌。”清?《康熙字典》：“《广韵》息恭切。《集韵》思恭切，并音松。《扬子?方言》陇右人名懒曰倯。又《扬子?方言》倯，骂也。《玉篇》燕之北郊曰?倯，谓形小可憎之貌。”
“倯”，古代用作名词，表骂人或骂物；用作动词，意即胆怯。
9、唵：普通话读ǎn，清涧话读ngǎn。清涧话中的“唵”，意即“把食物或东西塞进口里”或“塞进口里的食物或东西在口中停留壅塞”。“还不说把那饭一口唵进嗑，数着吃哩，吃得能把人心焦死。”“看你，好像几辈子没吃过个东西了，一口唵进嗑那来多，看能口脔（口脔，音luán）转不么？”“热饭还唵不起你的嘴，说个没够！”“你给孩儿（xìng er）蓬纱巾时小心点儿，不敢叫唵住嘴了。”
“唵”，南朝?梁《玉篇》：含也。意即“把食物含在口中”。宋?《广韵》：手进食也。意即“用手把食物塞进口中”。
10、褿（cáo）：清涧话把衣物“脏”说成“褿”。“大，你的衣裳褿了，脱下来，叫我给你洗一洗么。”“看你兀腔子褿的能打擦擦了，还不说脱下来洗一洗。”“二娃，咱把褿衣裳端到河里洗走。”“山西民歌《亲圪蛋下河洗衣裳》，就是说到河里洗衣裳嗑哩，洗褿嗑哩么。”“你穿衣裳对付些么，嫑弄褿了又要我洗哩。”“将给你换上的衣裳，一下到弄褿了，跟上个洗的也洗不盼。”
《康熙字典》：“《集韵》财劳切。并音曹。又《类篇》：衣失浣也。”
褿，清涧话读的是古音，用的是古义。
《康熙字典》“愊”释义
11、绾（wǎn）：清涧话即盘结、系挂、佩戴、卷起、掌管、控制等意。“把你的两根辫子绾到帽子里嗑，小心卷进机子里了。”“你把这几根绳子绾起来，一会儿咱们就能跳绳哩。”“我不会绾纽门疙瘩，你帮我绾一下。”“表彰大会上，给那些先进、模范一人腔子上绾了一朵大红花，美气得很么。”“小马说着绾起裤腿子就过河了。”“你把袖子绾起来，要不，给你溅上水也。”“王熙凤能行得很着哩，把贾府上上下下那来多的人耍绾圆了。”“看人家兀伞头，把伞耍绾得活嗑泛泛的。”“当官，是驭人术，可要会耍绾人哩。”
绾，在古代汉语中，①系挂、佩戴。西汉?司马迁《史记?绛侯周勃世家》：“绛侯绾皇帝玺，将兵于北军。”唐?刘禹锡《杨柳枝词九首》：“长安陌上无穷树，唯有垂杨绾别离。”
②盘结。宋?梅尧臣《桓妬妻》诗：“妾初见主来，绾髻下庭隅。”清?吴敬梓《儒林外史?范进中举》：“范进一面自绾了头发，一面问郎中借了一盆水洗洗脸。”
③统管，总揽。西汉?司马迁《史记?货殖列传》：“东绾秽貉、朝鲜、真番之利。”《史记?张仪列传》：“独擅绾事。”
12、梏（gù）：清涧话把“特别热情要别人做的事”、“勉强要别人做的事”、“行动受到束缚”等用“梏”来表达。“我姑姑梏起留我在她家盛了几天，好吃二喝的招待我，可吃美了。”“我妈梏定叫我吃饭哩，把我吃得撑的。”“千万不敢梏起让人喝酒，酒喝大了对谁都不好。”“尔格这社会恋爱自由，谁还能把谁给梏起哩？”“哎呀呀，吃屎的还能把?屎的梏住了？”“兀老两口让孙子给梏住了，哪里也不得嗑了，就在家里哄孙子着哩。”
“梏”，①古代木制的手铐。唐?柳宗元《童区寄传》：“束缚钳梏之。”②戴上手铐，监禁。《山海经?海内西经》：“帝乃梏之疏属之山。”
清涧话中的“梏”大概就是由古代汉语中的“手铐”“带上手铐”“监禁”引申来的。
13、几时：几时即什么时候，普通话里也有这个词，但用得少；清涧话中乃日常用语。“你几时来的？我咋介还没看着。”“咱们几时起身走？”“你家几时过事情哩？当时候言喘一声，我们弟兄几个都来给你相帮么。”
“几时” 是古代语，古诗文里有很多。唐《敦煌变文?妙法莲花经讲经文》：“我见如今人，终日怀嗔喜。个个美顺言，人人愁逆耳。贪财何日肯休？爱色几时能止？”宋?苏轼《水调歌头?明月几时有》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？”宋?黄庭坚《好女儿?春去几时还》：“春去几时还？问桃李无言。”元?马致远《新水令?题西湖》：“百岁能欢几时价？”清?曹雪芹《红楼梦》第四十九回：宝玉笑道：“那《闹简》上有一句说得最好，‘是几时孟光接了梁鸿案？'这句最妙。‘孟光接了梁鸿案'这五个字，不过是现成的典，难为他这‘是几时'三个虚字问的有趣。是几时接了？你说说我听听。”
14、言喘（yán chuǎn）：吭声，吭气，清涧话即“说话”意。“这个孩儿，我问了你半天话了，你怎一满不言喘哩？”“我也不晓得兀家几时过事情哩，前两天我还碰见那了，一句也没言喘么。”有啥需要兄弟的地方，尽管言喘。哥的事就是兄弟的事！”
明?吴承恩《西游记》第五十六回：“三藏闻说，不敢言喘，心中暗想道：‘或者悟空打杀的就是也。'”清?西周生《醒世姻缘传》第九十二回：“说那皮狐常是盗人家的钱物，人不敢言喘。” 清?郑燮 《范县署中寄舍弟墨第五书》：“百姓莫敢言喘， 放翁恶得形诸篇翰以自取戾乎？”
15、应卯：旧时官厅每天卯时（早晨五点到七点）查点到班人员，点名时到班人应声叫应卯。现引申为照例到场，敷衍了事。“以前，她上班还来应个卯；自从男人的当了官，连卯也不来应了。”“上班可不是来应卯、谝闲喘，要真本实务地干活、做事哩。”“教我先回嗑应一下卯，然后咱们一块儿走，要不，我家老爷子又要说叨了。”
清?黄六鸿 《福惠全书?钱谷?革保歇图差》：“歇之名，因现年居乡，必入城觅寓为歇，以使应卯。”清?曹雪芹《红楼梦》第九回：“妙在薛蟠如今不大来学中应卯了，因此秦钟趁此和香怜挤眉弄眼，递暗号儿，二人假装出小恭，走至后院说体己话。”
16、霍闪：清涧人把响雷打闪又说“霍雷打闪”。“以前夏天介肯霍雷打闪的，常发山水哩，出门嗑要操心哩。陕北民歌里唱：蓝格莹莹的天上飘来一圪哒哒云，三哥哥今天要出远门，刮风下雨打雷声，呼儿咳呀，倒叫妹子我不放心。就是怕发山水哩么。”把打闪有时候说“打霍闪”。“看着沟掌里一股劲儿打霍闪哩，像要下雨了。”形容一辈子时光过得快，像打闪一样，说：“一辈子快得很，打了个霍闪。”
唐?顾云《天威行》：“金蛇飞状霍闪过，白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转，霹雳一声天地战。”明?吴承恩《西游记》第八十七回：“城里城外，大小官员，军民人等，整三年不曾听见雷电，今日见有雷声霍闪，一齐跪下。”
17、编派：清涧话的意思即捏造或夸大别人的缺点过失，讥讽、中伤别人。“我看过一个《三十里铺》版本，歌词可长哩，有好十几段，有几段唱的可难听哩，是人瞎（清涧话读hà）编派凤英的。”“你那张嘴，就会个编派人，不怕嘴上长疔啊？”“你成天起来啥活儿也不干，游门子、数板凳，张家长、李家短的，想着法儿编派人哩，不嫌熬，不嫌累？”
明?徐树丕 《识小录?前辈格言》：“司牧者不知编派之源，亦不知编派之总，徒捶楚日闻，以求课最。”清?曹雪芹《红楼梦》第十九回：“ 黛玉听了，翻身爬起来，按着宝玉笑道：‘我把你这个烂了嘴的！我就知道你是编派我呢！’”《红楼梦》第三十四回：“谁这么编派我?我把那囚攮的牙敲了!分明是为打了宝玉，没的献勤儿，拿我来做幌子。”《红楼梦》第五十四回：众人听他说着，已经笑了，都说：“听数贫嘴的，又不知编派那一个呢？”
18、斗阵、斗……阵（dòu zhèn ）：吵嘴、吵架、打架、对着干。“看你们两个一满不能见面么，鸡厮鹐，狗厮咬，一见面就斗阵。”“兀两口子夜黑里又斗阵了，今兀婆姨的山里也没嗑么。”“两口子过日子，千万不敢斗阵，家不和，造穷哩。”“你家兀几个孩儿（xìng er），一满不斗阵，可懂事哩。”“你到学校里嗑，要听话懂事哩，万不敢和人家孩儿（xìng er）斗阵。”“兀两口子斗了一辈子阵，也没斗出个子丑寅卯来，有个什么情形么。”
斗（dòu），动词。繁体字为 鬥、鬦、鬬 。①象形，甲骨文字形，象两人怒发对打形。本义：搏斗。西汉?司马迁《史记?廉颇蔺相如列传》：“今两虎共斗，其势不俱生。”明?高启《书博鸡者事》：“任气好斗。”②引申为战斗 。东汉?《说文》：鬥，两士相对，兵杖在后，象鬥之形。司马迁《报任安书》：“转斗千里，矢尽道穷。”宋?司马光《资治通鉴?赤壁之战》：“蒙冲斗舰乃以千数，操悉浮以沿江。”
阵（zhèn）：①名词，军队作战时按一定作战意图排列的队形。诸葛亮《出师表》：“愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。”②名词，战事。明?罗贯中《三国演义》第九十五回：平曰：“吾累随丞相经阵，每到之处，丞相尽意指教。”
清涧和陕北有些地方把日常生活里的“吵嘴”“打架”“斗殴”等小事用古代军事术语“斗阵”来表达，典雅高古；清涧和陕北不少地方就是古代边防要塞，常年征伐厮杀，“誓扫匈奴不顾身，五千锦貂丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”（唐?陈陶《陇西行》）“斗阵”这些军事术语在清涧和陕北其它地方日常生活中的运用，足见受战争影响之深。陕北吴堡籍作家柳青《铜墙铁壁》第三章：“她娘老子常和她斗阵，管不住她。”
19、威显：清涧话中把“很好”“能行”“能干”“厉害”“威风”“某一方面突出”等意思都可以用“威显”来表达，可以用作褒义词，也可作反语讽刺挖苦。“陕甘宁边区搞军民大生产开荒的时候，咱清涧的郝树才掏地可威显哩，一天开荒4.23亩，创造全军开荒的最高纪录，人称'气死牛 ’。”“兀和我是同学哩，念书的时候，学得就可威显哩！”“你写作文太威显了，我怎介都赶不上。”“看我家这南瓜长得威显不？最小的都二十好几斤哩。”“兀家小子个子可长威显了，快撵上姚明了。”“吔，吔，吔，看你兀威显的，还吃人哩。”
清?陈朗《孝义雪月梅》第五十回：“哥哥幼时必有志做官，如今似这般威显，却是遂愿了。”清?吴璿《飞龙全传》第五十二回：“銮舆一路行程，晓行夜住，逢州过县，地方官馈送程仪，好不威显。”
20、比肩：清涧人对话：“张三和王五兀两家谁家的光景好？”“兀两家比肩。”“你家老大和老二谁学得好？”“兀两个比肩。”
比肩，意即“并列”“相同”“不相上下”“难分伯仲”。
南朝?范晔《后汉书?刘瑜传》：“今中官邪孽，比肩裂土，皆竞立胤嗣，继体传爵。” 北齐?颜之推 《颜氏家训?省事》：“此乃侥幸之徒，不足与比肩也。” 元?辛文房 《唐才子传?沈佺期》：“语曰：‘ 苏李居前，沈宋比肩。’”
参考资料：
1、《古汉语常用字字典》，商务印书馆
2、《现代汉语词典》，商务印书馆
3、《康熙字典》，汉语大词典出版社，2008年8月
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文章标题：清涧方言里的古词语、古语音（四）发布于2021-05-11 10:38:11
