渭泾篇

女命以柔为本，以刚为刑，以清为奇，以浊为贱。三奇得位，良人万里可封侯。二德归垣，贵子九秋能步月。（归垣有两种解释：1、日主的长生名垣城，天月二德临日主长生；2、为二德临日柱时柱。步月指考试过关。全面理解是指日时柱见天月二德则会儿女学业优秀，事业有成。母亲以子而贵，因为日时为子女宫。）一官一贵，乌云两鬓拥金冠。女命只取官星一位，无官取七杀一位，贵人取一位，不得重见，重见即二夫也。亦要乘旺，禄马暗合，主有此贵。贵人不宜重见，多者乃为贵重合多之论。
　　四杀四空，皎月满怀啼泪痕。女命忌杀多，并四柱空亡，主克夫伤子，重婚再嫁，还主孤单。官行官运，镜破钗分。女人命中只取一位正官为夫，又行官星之运，则又遇一夫星，必主分离之事。财入财乡，夫荣子贵。柱中财得地，又行财运，此运旺夫而益子。男命以财为妻，故谓之妻财。女命以财而事夫，则其夫荣矣。凡女人之命，有财得地，又行财运，而财更盛，定主其夫家富贵，其子亦贵。

　　衣锦藏珍，官星有气。女人夫星得生旺无冲者，其夫荣贵，身衣锦而藏珍宝也。堆黄积白，财库无伤。黄白者，金银也。凡人有财丰厚者，必得财库以藏之。以辰戌丑未为四库，即藏财物仓库。恐有伤之，伤之则散矣，岂能长富？
　　大抵官多不荣，财多不富。女命官多者，夫则多，又岂得为荣哉？用正印而逢枭，兰阶夜冷。正印者，生我之母也。如甲人以癸水为正印，又逢壬水为偏印。女命以正印为用，又逢枭神，未免有侵凌之祸。用枭神而遇印，玉树春荣。女命以枭神为用，遇正印则为吉助，如玉树生于春风中。此言身弱食伤多用印星和用枭神的区别。兰阶比喻子孙的孝养，玉树是指子孙是否会像槐书一样俊美成材。古人多以庭阶生兰芝玉树为儿孙秀发。
　　金清水冷，日锁鸾台。金生冬月之间，水且寒矣，且金为水之母，金泄气过多，而水又冷，则为骨肉无情之论。土燥火炎，夜寒衾帐。土生夏月，火已盛，且土赖火生，火越盛而土越燥，正谓子枯母盛之论。女命遇此，主孤单无依之命。

群阴群阳，清灯自守。五行天干地支，俱见阴者，谓之群阴，俱见阳者，谓之群阳，无相济之理。重官重印，绿鬓孤眠。女命只喜一官一印，则为一夫。如重见则为重夫，必主克夫。少年且有孤眠独宿之意，假使有不克夫者，亦主远别离隔。田园广置，食神得位不逢官。食神者，女命以之为子。子星得位，则可以养母。食神主衣禄丰厚。粟帛盈余，印绶逢时还遇煞。用印者，虽有煞方显。女命甲生人，以癸水为印，庚金为杀，印赖杀生，遇之则显。男主权贵，女主富贵，故云粟帛盈余。

伤官不见官星，犹为贞洁。女以官为夫，最忌伤夫之人。凡女命甲生人，以辛为正夫，丁火为伤官，若无癸水制之，是夫受伤。但用伤官者，四柱不见官星，无官星则伤官无所可伤，反为贞洁之妇。且伤官我生之子女，喜伤尽，更有财助，则为富矣。无食多逢印绶，反作刑伤。女人之命，取食神为子，如无食神，则无子星。殊不知无子则无以为养，多遇印绶则损子，故云反作刑伤。穷枭见食，生产花枯。甲木以壬水为枭以丙为食，是壬克丙之故，所以说枭神能夺人的子女。
　　恶煞混官，临春叶落。恶煞，七煞也。官星，正夫也。如妇人有偏夫正夫，混同一室，岂不伤其身呼？故云临春叶落。远合勾情，背夫寻主。女命若三合，又有驿马交情，桃花临水，干带双鸳，支逢四杀，皆主与人私通。冲官破食，弃子从人。有官遇冲，有食遇破，夫子即被冲破，岂有不从他人者呼？

财衰印绝，幼出娘门。妇人之命，以财衰无以事夫，以印绝出身微贱，岂得以福气论之。身旺运强，早刑夫主。女人不宜身强刚健，贵乎身弱沉静。若身旺又行身旺之运，必主刑夫。五煞簪花，日夜迎宾送客。五煞，谓咸池红艳劫杀破耗之类。又见桃花杀，谓之簪花。凡女命带亡劫咸池，切不可合马合贵人，然必主外貌尊重，内意娇淫，心好酒色，如庚申、己丑、丁亥、壬寅是也。

三刑带鬼，始终克子伤夫。三刑，又见七煞者，主刑夫克子之造。杨妃貌美，禄旁桃花。桃花煞，一名咸池。此煞主人清秀美貌，如寅午戌生人见卯是，巳酉丑生人见午是，申子辰生人见酉是，亥卯未生人见子是。殊不知桃花煞，年月带之为园中之花，与官星合禄主贵，堪为良妇。若时上带之，谓之墙外桃花，任人扳折，反为下贱。所以桃花会禄合官星者，以杨妃比之。
　　谢子才高，身任词馆。女人之命，带词馆，主有才学，五行旺处，即为词馆。或生坐于词馆之上，如木生人，得庚寅为正。华盖临官，情通僧道。华盖星主孤。有官有印者遇之为翰苑之尊。华盖逢空，宜为僧道。女人命犯华盖，则与僧道同流，故云情通僧道。
　　孤辰坐印，身受尼姑。孤辰寡宿，男女不能见。女人有此，亦主为师尼之类，不然亦且孤寡，身太旺犹忌之。胞胎常堕，食旺身衰。胞胎者，受胎之月也。若身衰而逢食神生旺，则主有.堕胎之患。食者，子也，所以子旺而母衰，其理然也。鸾凤频分，官轻比重。如甲生人，又重见一二甲，则弟妹众多，且夫主无力，比肩争压，定夺其夫，则有分离之义，谓之官轻比重。

　　姐妹刚强，乃作填房之妇。姐妹，甲见乙、乙见甲之类。四柱重见之，又乘旺相，主其女不得洞房花烛之欢，当为填房结娶之姻，或为二婚侧室之命。财官死绝，当招过继之儿。财堪养命，夫赖终身，二者死绝，则无以延年。且官死绝，不能生子，必过继他人之子，以续宗枝可也。苟不承继，则绝嗣而无所望。如甲生人，以辛为官，以己为财，辛死于巳、己绝于子是也。余者并同此例是也。官临财地必荣夫，身入败乡须克子。官者，女人夫星也。官行财乡，财为禄也，官之遇禄，岂不荣乎？财者男子以之为妻，妻即财也。女人以之事夫，财旺则夫亦盛。故以荣夫喻之。如逢败绝之地，主克子而孤，如甲木生于亥而败于子，子为甲之沐浴，如人初生临水而浴，故为险地，是取克子之所在矣。

五行生克赋

大哉干支，生物之始。本乎天地，万象宗焉。有阴阳变化之机，时候深浅之用。故金木水火土无正形，生克制化理取不一。假如死木，偏宜活水长湿。例若顽金，最喜红炉煅炼。太阳火忌林木为仇，栋梁材求斧斤为友。火隔水不能烁金，金沉水岂能克木。活木忌埋根之铁，死金嫌盖顶之泥。甲乙欲成一块，须加穿凿之功。壬癸能达五湖，盖有并流之性。樗（chu）木不禁利斧，真珠最怕明炉。弱柳乔松，时分衰旺。寸金尺铁，气用刚柔。陇头之土，少木难疏。炉内之金，湿泥反蔽。雨露安滋朽木，城头不产真金。剑戟成功，遇火乡而反坏。城墙积就，至木地而愁伤。癸丙春生，不晴不雨之象。乙丁冬至，非寒非暖之天。极锋抱水之金，最钝离炉之铁。甲乙遇金强，魂归西兑。庚辛逢火旺，气散南离。土燥火炎，金无所赖。木浮水泛，火不能生。三夏镕金，安制坚刚之木。三冬湿土，难堤泛滥之波。轻尘撮土，终非活木之基。废铁销金，岂是滋流之本。木盛能令金自缺，土虚反被水相欺。火无木则终其光，木无火则晦其质。乙木秋生，拉朽摧枯之易也。庚金冬死，沉沙坠海岂难乎。凝霜之草，奚用逢金。出土之金，不能胜木。火未焰而先烟，水既往而犹湿。大抵水寒不流，木寒不发；土寒不生，火寒不烈；金寒不熔，皆非天地之正气也。然万物初生未成，而成久则灭。其超凡入圣之机，脱死回生之妙。不象而成，不形而化。固用不如固本，花繁岂若根深。且如北金恋水而沉形，南木飞灰而脱体。东水旺木以枯源，西土实金而虚己。火因土晦皆太过，五行贵在中和。以理求之，慎勿苟言，掬尽寒潭须见底，车到山前终有路。

明心赋
    命归五行之本，人禀万物之灵。天道幽冥，易卜难测。人事沧桑，命相可卜。官为荣身之源，吏属公务之职。仕途起落，宦海沉浮。格局成者，一岁九迁。用神乏者，三生不遇。官印相生，宽和仁爱；刑冲取贵，盛气凌人。火金铸印者，紧要肥缺，莫起贪心；水木明秀兮，清水衙门，还守馨德。壬癸冬生，求聘两广；丙丁夏产，膺职京津。若夫岁逢伤官，自当请调边疆；而或运透财官，大可谋升名都。贵气萧索，何妨退居二线；官运将终，务必弃职从商。宠辱不惊，斯为圣贤。
    财为身外之物，不可执着。钱乃家内之需，亦要俭约。官星微劣无财星，空拳问利；财星轻薄有食伤，技艺求活。印旺带合，创业于家园；驿马逢冲，置产在他邦。财星透露，伺机入市；比劫得局，赶快平仓。伤官偏财，投机短线；食神正马，关注大盘。用神为木可东往，喜庆属金宜西奔。印绶化财为忌，斥资买房；财星滋杀逞凶，损款助学。知足常乐，贪欲害身。天上风缠沙，地上蝶恋花。正官通透于岁月，自小青梅竹马；财星偏居于日时，异乡一见钟情。伤官见七杀，只求曾经拥有；正印并食神，渴望天长地久。七杀攻身，早岁失贞；正财入命，情窦初开。岁逢刑冲，遇人不淑；时遇德合，得人可意。桃花带财兮，欣然践妹妹之期；咸池临杀也，切莫赴哥哥之约。情思悠悠，善自珍重。 

    夫妇乃人伦之大，洞房享鱼水之欢。食生财，财生官，伉俪如胶似漆；伤见官，刃见财，冤家分道扬镳。妻星得位，家中红旗不倒；四正全逢，室外彩旗飘飘。金水相生，床上功夫了得；火土炎燥，闺帏意兴阑珊。财星叠叠损用，河东狮吼；七杀重重为凶，与狼共枕。岁运天地多合，红杏出墙；四柱偏正叠出，金屋藏娇。夫妻缘尽，须知覆水难收，勿要强求；卿我情笃，岂无死灰复燃，暂宜分居。同床共度，百年缘修。
    家有千金，难买长生之药；屋少余粮，幸保康健之体。内经与周易相通，子平共本草互参。精研五行，详考十神。金克木，南方求医；水克火，东边问药。枭神夺食而罹难，无须长辈照拂；七杀临庭而染恙，不如卸职清休。财官虽好，身衰难享片刻；名利为佳，人死不带分毫。顺天知命，永寿康年。
    呜呼，五行玄微，夫子罕言。老夫长在醉乡，醒时浪指一端。语焉不详，略以明心而已。

八字合婚命理四柱奇门遁甲大运流年