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清明

宋·黄庭坚

佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。

雷惊天地蛇蛰,雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。














译注


清明佳节时分,桃红李白,竟相绽放,犹如笑脸。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。春雷滚滚,惊醒了冬眠中的龙蛇百虫,及时的春雨滋润着郊原上柔和的草木。古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀,也有介子推拒绝做官而被大火烧死。他们是贫贱愚蠢还是贤能清廉,至今又有谁知呢?现在留下来的只不过是满目乱蓬的野草而已。


①桃李笑:用拟人手法形容盛开的桃、李花。

②“雷惊”句:意思是清明早已过了惊蛰节气?万物正欣欣向荣。蛰(zhé):动物冬眠。

③“人乞”句:《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。

④“士甘”句:用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故

⑤蓬蒿(hāo):杂草。丘,指坟墓。




简析


《清明》是北宋诗人黄庭坚在清明节时触景生情而创作的一首诗,作于北宋末年的“元祐党争”时期(1086年—1094年)。因王安石变法时,强力推行新政措施,一意孤行,从而形成支持王安石变法的“新派”和反对新政的“旧派”。旧派也被称为“元祐党人”,其中包括大文豪苏轼司马光等人。黄庭坚因与苏轼交好,也略受牵连。



诗中运用了很多对比,首联是“桃李欢笑”对“坟墓生愁”;颔联是“动物蛰伏”对“草木生长”;颈联是“无耻的乞食人”对比“忠贞的隐士”,对比鲜明,引发人的思考。尾联诗人抒发感慨,无论是贤者还是愚人,最后都是黄土盖身。诗人将大自然中的勃勃生机与人世间不可逃脱的死亡命运进行对照,表现出了消极虚无思想,抒发了诗人对人生无常的慨叹和对社会不平的愤激。


当代学者王星:这首诗最显著的特色是对比和用典。前两联和后两联形成生死大对比。前两联中第一联写景中暗含生死小对比,第二联写景中阳刚和阴柔既有小对比,又相辅相成。后两联中,第三联两种人格直接尖锐对冲,尾联引出的也是贤与愚的对立思考。全诗用典贴切、自然、深刻,毫无江西诗派末流的弊病,让人感慨中华语言文字妙不可言。


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文章标题:每日背诗清明发布于2021-06-04 23:21:59

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