古诗词赏析
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2021\04\04
数字遇上诗，绝了
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
诗一开始就为清明定下了一个“愁”的基调。
清明处于暮春之际，清明过后春事慢慢结束，
吴文英的《风入松·听风听雨过清明》有
“听风听雨过清明，愁草瘗花铭”之句，
风雨凄凄，教人不忍见闻；
他也有“时霎清明，载花不过西园路”之句，
都是凄凄惨惨戚戚，
因为清明节对吴文英来说不只是一个节日，
更是他与爱人分离的伤痛日子。
“西园”，在苏州，是吴文英和情人的寓所，
二人亦在此分手，所以西园实在是一个悲欢交织之地。
这一年清明节，西园依旧是那么美好，
“嫩阴绿树”，芳草萋萋，绿树葱茏，正是游春的好去处。
只可惜，伊人已经不在，良辰美景都是虚设，
故地重游徒增伤感，因此“载花不过西园路”。
对于陆游来说，清明节更是不同寻常。
“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”，
它并不仅仅是一个节日，
更是一种心灵的寄托，
一种挥之不去的缅怀，一种浓浓的乡情。
曹组在清明节临近时喟然叹曰：
“年时酒伴，年时去处，年时春色。
清明又近也，却天涯为客。”
清明节又快到了，美丽的春光还如当年，
只是人已不再如昔。
词人旧地重游，往事历历在目，
身边却没了当年的酒伴，
思念之情、今昔之恨，喷薄而出。
高翥笔下的清明更加凄怆——
“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”。
冥纸成灰，漫天飞舞，好像白色的蝴蝶；
思亲情切，泪滴成血，仿佛染红了杜鹃花。
景色之凄惨，人心之悲痛，
在这两句诗中展现得淋漓尽致。
张炎看到的清明雨不是纷纷的细雨，
而是“清明时节雨声哗，潮拥渡头沙”。
只是作者身为流浪之人，
遇上这倾盆大雨，尽显狼狈之相。
雨势越大，愈衬托出他的心酸悲恨，
因此“翻被梨花冷看，人生苦恋天涯”，
这种酸楚，除了羁旅之人，无人能解其中味。
清明承载了人们太多的悲伤，
因此它是一个十分伤感的节日。
但它同时又是春光明媚、山清水碧、
桃红柳绿、草长莺飞的美好时节，
是人们走出家门赏春踏青、欢饮宴游的好日子，
因此，它也是一个充满欢乐、喜庆的节日。
欧阳修“清明上巳西湖好，满目繁华”，
言清明节时的西湖正是美好的时候，
满眼都是一片繁华景象。
晏殊“燕子来时新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声”，
则更加细腻地描写了清明美景，
恬淡清新，丝毫没有悲伤之情。
辛弃疾在为朋友的祝寿词中写道，
“春事到清明，十分花柳”，
更是充满了积极向上的乐观情调。
也有程颢的“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”，
指出清明游春之乐。
薛昭蕴将清明的美丽与自己得意中举结合在一起，
发出“清明节，雨晴天，得意正当年”的感叹，
欣喜之情，溢于言表。
亦有柳永的“拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明”，
吴潜的“海棠亭午沾疏雨，便一饷、胭脂尽吐”，
吴惟信的“梨花风起正清明，游子寻春半出城”，
韦庄的“满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天”……
所写之景皆明媚灿烂，令人愉悦畅快。
其实，古诗词中的悲愁也好，欢乐也罢，
都是一种积极的情绪，
因此，不要太计较诗词中的悲愁与欢娱，
只要它能打动我们、感发我们，
它就是有价值、有意义的。
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