棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家

秦观

春路雨添花，花动一山春色。

行到小溪深处，有黄鹂千百。

飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧。

醉卧古藤阴下，了不知南北。

秦观谪居处州（今浙江丽水）时，曾做过一个美梦，并填了这首《好事近》。词虽写梦境，却丝毫没有虚幻之感，更像一个真实可感的现实生活场景。

“春路雨添花，花动一山春色”为梦中春景，“添”字不经意间给人一种神秘之感，仿佛路边的花不是一点点生长出来的，而是刹那间被大自然添设的。对此，作者并没有感到惊诧，毕竟他是在做梦。接着，作者缘溪而行，一路上饱览春光，沉醉不已。不觉间，走到了“小溪深处”，看到了更加热闹的景象——“黄鹂千百”。顺势向天空望去，但见“飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧”，飞云变化万千，刚刚还是龙，眨眼变成蛇，再定睛看时已换了形状，到最后竟消失不见，只留澄碧如洗的天空。

他陶醉了！醉卧在“古藤阴下”，把自己放空，进而融入自然，与山水共存。

欧阳修的梦境，则恍惚迷离，充满神秘感。

“夜凉吹笛千山月，首句即营造一种凄迷的氛围。夜是幽暗清凉的，笛声是空灵缥缈的，千山是邈远空旷的，月则是朦胧恬静的。在此静寂的环境中，诗人忽然出现在长着“百种花”的暗道上，彼时的他大概会有种恍若隔世的感觉吧。

“棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家”，没来由的两句，正贴合了“梦中”之题。从凉夜吹笛、暗路赏花，到“棋罢”，中间略过一段时间，或者说，这几个场景并没有多大联系，都是随机闪现的，单独存在的，梦嘛，哪有什么逻辑可言？

“棋罢不知人换世”，这种情形，除了在神话传说中出现，大概只有在梦中了。据 任昉 《述异记》载，晋代一个叫王质的樵夫，某日入山采樵，见两个小孩下棋，就放下斧头，站在旁边观看。一盘棋罢，王质一看身边的斧头，大吃一惊，原来斧柄已经腐烂。王质回到家中，发现亲故早已去世，世间已换了模样。

这与“烂柯人”典故一样，用以表现世事变幻，人生无常。同时，似乎也带有一种想要超脱尘世的感觉。可紧接着，作者又说“酒阑无奈客思家”，他终究是超脱不了，人世间的牵绊，除了“客思家”，还有很多……