而这曹操就算再兴奋也不会如此兴奋过度走进敌战区，其间自然是另有蹊跷，原来此乃八百佛兵将曹操引入了掌中佛国，欲置其于死地，此一战确是险之已极。曹操直至此时方从兴奋中醒悟过来，意识到自己落入了黄巾军的圈套，但此番别无退路，只得仓促与敌军交锋，怎知几千人对几百人，黄巾军人海战术一经祭出，无不灵验。这鲍信护卫着曹操，左冲右突，怎奈无论如何也突不出重围，好在敌人还没形成合围，但这要拨转马头撤军，肯定会全军覆没，关键时，鲍信道：曹操岂会不知，这就是吕布在这里，也是难逃，何况黄巾兵所授的太平道术，妖兽犹惧，更何况此间阵法，大为玄妙，曹操这种修为的根本看不破这阵法的弱点所在，鲍信这点修为又怎么可能抵挡得了？曹操确信，鲍信若殿后定是有来无回，故而死活不从，鲍信沉声道：“兖州十万百姓都要仰仗曹公，岂能赴死于此，曹公勿因小失大。”其实，此番是鲍信在赌，汉室江山已然不复存在，修真中人均知真主将现，而辅佐真主，福报颇深，鲍信是修真无望，才加入乱世的，自然为的是今生的荣华，为的也是来世的富贵，此时明知必死，但就算自己不阻止，以自己的道行也是一死，故而有此一言。曹操登时有所顿悟，成大事者，怎能如此儿女情长，深深拍了拍鲍信的肩膀：曹操在几名护卫的保护下向后退去，而鲍信则引骑兵折回去杀入阵中。行不久时，只听后面鲍信的一声惨叫。转眼间，这敌兵就吃了鲍信的这支队伍，又追了上来。曹操驾绝影往后狂奔，因这鲍信本是修道中人，所以虽死，却也拦了一下这掌中佛国，佛兵一滞，掌中佛国的速度却也停滞了一下，这八百佛兵毕竟不是佛祖亲来，掌中佛国的威力自然大大减半，而曹操所乘绝影也非是凡马，此乃是昔年董卓所赠，是汗血宝马中的极品，此刻更是心系主公，加之曹操心知此乃生平险境，顾不了许多，身化青蟒现了原形，蟒借马势，马借蟒形，如闪电一般前行，却不料仍是无法脱出这掌中佛国的佛掌，身边的护卫不断被掌心吞食，终于只留曹操一人，眼看便要陷入阵中，突然间，曹操感到有一神力一卷，绝影朝前一跃，这速度却刚好超了掌中佛国的增长速度，脱阵而走。曹操脱离了掌中才逃过了危难，这曹操是青蟒所化，怎会不知是有神灵相助，朝天大喊一声：只是哪里还有人回应，远处黄巾兵马追了过来，正迎上典韦的步兵赶上，有这见识广博的上古恶神，佛兵亦不敢造次，这才救得曹操。曹操在步兵的护持下回到了营地，心里不由大恨，自己还没来得及报答鲍信，鲍信就慷慨赴黄泉了，能不恨吗？眼见这鲍信的尸体是找不回来了，如何找的回来？早就落入了掌中佛国之中了，于是曹操请能工巧匠，按鲍信模样刻香木为其遗体，自己亲自扶灵发丧，曹操于鲍信灵前刺指滴血立誓，要以敌血祭烈士，歼贼寇慰英灵，以报其大恩大德。曹操虽起誓明志，但黄巾军这阵法太过蹊跷，曹操心里确是疑惧万分，要知道当日与自己护卫的骑兵无一人生还，以自己之能，若非有高人相助亦要命丧于此，如何不惧？于是与众谋事说及此事，问众谋士可有人识得此阵，只见郭嘉缕须道：“此乃佛门的掌中佛国，不过此阵是由八百佛兵所成，乃是佛国的下乘，幸好主公有大福报，若是遇上那佛门高人，恐怕就没这么简单了。”“正是，此乃西方八百佛兵，特来助黄巾兵攻破兖州的。”郭嘉知道曹操对这八百佛兵却是无计，但他虽知其出处，可心中亦无破阵之法，正在这时只见荀攸笑道：“好，如此大好，如此大好啊。我军兵马，由你调配。只要斩了这八百佛兵你就算立了大功。”“如此一说，曹某倒真是有些好奇了，当真不能泄露？”“好好，既如此，此事就由公达处理，一应所需，无需通过我，可直接下达命令，满营众将皆听你令。”第二日两军对垒，八百佛兵杂在数万黄巾军中与曹军对阵，荀攸见佛兵冲上，抛出符诏，众佛兵啊的一惊，纷纷化成一道道黄光向西方极乐世界飞去。黄巾众兵眼见如此，均是大骇，不知其中缘由，以为天助曹操，不由心生怯意。而曹操却看的清郴，知道佛兵果然被退，振臂一挥，领兵冲上，大胜了一场。佛兵已去，但百万之众不是小数，虽然佛兵已去，但还是不容小视，几万兵马对四五十万兵马，岂是那么简单？曹操眼下要面对的就是这种情况，黄巾军百万之众，岂身经数战，而自己手下可用之兵不过四五万人，面对此等苦境，曹操等人亦无良策，兵员有限，而战线又太广，如何抵敌？这日，曹操苦思无策，行至帐外，忽见一群鸽子飞过，曹操看着这群鸽子，若有所思，如问我等凡俗想到什么，我可能会说鸽群真美；若问一些自命清高之人，可能会说，真是一片鸽舞生平；但在曹操这种当世枭雄眼中，却不由发现这群鸽子极有阵势（大多群居动物均是如此，以防备其他敌人的攻击），实是易守难攻，他忽心念一动，想及一桩往事。曹操在仙岛修行之时，曾见识过一次鹰猎飞鸽，那群飞鸽因阵式太严，鹰虽凶悍，却仍攻不进去，试攻几次均不能擒鸽，而鸽群则大受鼓舞，严阵以待，正在曹操看的亦有些为这鹰气馁之时，偏从斜刺里飞出一鹰直扑鸽群，这一突袭凶悍非常，果然破了群鸽的阵式，收获颇丰。想及此处，曹操不由心生一计，对于黄巾军，人多固然是优势，但同样也是他的弱点，人多则不便行动，且粮草消耗极大，而自己只要做到将这些黄巾军困死在兖州便可，拢其打粮，粮草不济，自然落败。当晚，曹操便立即升帐，传众将面授机宜，将所有的机动骑兵，分为五百骑一支，两支骑兵队为一组。这两组分为日夜两组，一组负责日出，一组担任夜袭，目的唯有一个：将黄巾军困住，让他没有机会打粮。如果黄巾军小股出动，其战力有限，则很容易被奸灭，如果大队人马出动，则直偷袭其营，则家眷不保。人员众多，粮草却是不济，曹操很明显抓住了这一点。而自己的部队则以骑兵为主，对这种闪击战却是最适宜，此战以扰敌为主，斩敌家眷牵制敌人为目的，这样敌人就容易受牵制了。敌人想抓抓不到，想攻城又怕后方被围，何况即使攻下一城，也未必能有粮食，很可能早已被转移走了。曹操的此次行动大见成效，黄巾军别说继续攻城掠地，一时间连自保都尚且不能，每日士卒渐损，小股不敢出营，大队出动却又寻战而不得，所携之妻儿老小日渐难以果腹，士兵初到兖州时的昂扬斗志逐损而不再，一时间势气极低。随着这挨打不能还手的战况日久，时光飞逝，转眼间秋去冬来，天气渐寒，一股绝望的情绪在黄巾军中蔓延开来；现在是进不能克坚城，退难以回青州，原地据守则无望越冬，百万之众竟被曹操反困于兖州济北，每天只能求上天佑怜。饥寒交迫下，黄巾军仿如丐帮弟子一般。此时，曹操见时机已到，亲自操刀，写了一封促降书，此书很快便送进了青州黄巾军大营。这封促降书对于黄巾军来说简直是雪中送炭，黄巾兵果然纷纷来降，在这时什么信仰教义已不重要了，本来这就是因为人民难以果腹，少数人忽悠跟我们干有饭吃，但此时哪里还起得了作用，在利益面前，绝大多数人会毫不犹豫的服从利益，因为不服从，面对的就是死亡。走投无路的青州黄巾军接受了政府军的改编成曹魏后来的主力部队--青州军，这一下曹操招了多少兵呢？据史载：光在编的部队就收编了三十万，曹操选其精锐编成了兖州官府的青州军。只是兵虽有了，但剩下的六七十万老弱病残怎么办？曹操欲待遣散，却又担心惹出难以预料的兵变，可六七十万张嘴生啃兖州更不是办法，却是如何是好，当真是巧妇难为无米之炊，一时间又难住了曹操。此人乃陈留平丘人氏，姓毛名玠字孝先，要说这人也确有些来历，此人乃是毛遂的后人，这毛遂就大有来历了，其师父乃是九窍灵珑心的孙膑，昔年孙膑未成仙之时，便功成身退，隐居云梦山，这毛遂寻访深山投师学艺，这孙膑见毛遂有成仙之相，知其日后之才不可限量，于是收毛遂为徒。传授“捭阖之术”，“内键之道”，一直讲到“钩言之谋”，从作战经验讲到摆兵布阵，可谓其亲传弟子。后来毛遂果然受封正神，为托塔天王帐下功曹，这毛遂成仙之前，便将自己所学传于后人。这毛玠便是毛遂的传人，若说毛玠自荐却也是半分由己半分由人，这曹操平定兖州的手段确是令毛玠佩服，但这却不是主因，主因却是夜里忽梦见毛遂显灵，告诉他投曹会有大机缘。在梦里，毛遂问其这百万人口如何处理之事，毛玠将心中想法一说，其祖闻言，这才飘然而去。于是第二日，毛玠便自荐来此，向曹操献上了一条平定天下的良策：天下大势，分崩已成定局，天子流落，人民百业凋零，百姓被饥饿所迫而流离失所，州郡遭战乱之殃无度岁储粮，国不能安民，焉能持久？袁绍、刘表，虽地阔民稠，然守富家而安小康，未必有经略天下之雄心；自古倡议者战则能胜，财足者守土方固，将军只须奉天子以令不臣，重农耕而储军备，何愁不能称霸天下？这曹操听后大喜，策封毛玠为幕府功曹，并针对性的进行了实施。很多人都不知道，这奉天子以令不臣正是由毛玠第一个提出来的，只是初时并未得以实施，而毛玠的重农耕而储军备的建议却被曹操实施了起来，现在正愁着六七十万青州军老弱正好各得其所。曹操出地，他们出人，收获二一添作五，现在百地正废，连地都不用花钱，比现在的强拆还简单，直接取就可以，可谓一本万利，此政策一出，当真是群起响应，不仅解决了几十万的流民，更解决了三国时代最重要的粮草问题，于是一时间曹操兵力大盛，粮草充足。这便是历史上著名的屯田制。
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文章标题：他是孙膑的传人，一出山便为曹操定一秒策——第五章：破阵妙法发布于2021-06-29 12:07:39
