建安五年(公元200年)春正月,衣带诏事发,曹操从官渡赶回许都,以迅雷不及掩耳之势诛杀衣带诏事件密谋者,并将他们夷三族,牵连被杀者高达数百人。这是怎么一回事呢?

第三十章:官渡之战

第六节:衣带密诏
原来在此之前,车骑将军董承对外宣称,他秘密接受了汉献帝的衣带诏(藏在衣带间的秘密诏书)诛曹,遂拉拢备和长水校尉种辑以及将军吴子兰、王子服等人密谋诛杀曹操。
想不到在建安五年春正月泄密,除了刘备在外免于一死外,其余的密谋者事败后连带三族全部被诛。
这件事情就是所谓的“董承受汉献帝衣带诏诛曹操”一案,这个困扰史学界一千八百多年的谜案,至今并没有达成共识,史学大家吕思勉先生在《三国史话》中就对衣带诏的真假性表示了怀疑。
对衣带诏事件的真假,只能有两种可能性,它是真的或者是假的:
第一种可能性:衣带诏事件是真实发生的;
第二种可能性:根本没有衣带诏这件事情;
对于第一种可能性我们又有三种可能存在的情况:
A:汉献帝暗示除掉曹操,董承伪造衣带诏;
B:董承为了实现野心独揽朝政,联合了吴子兰、王子服等人谋杀曹操,在汉献帝不知情的情况下伪造衣带诏;
C:汉献帝用鲜血写出诏书亲自缝在衣带里,秘密传给董承带出宫。
说实在话,这个争议性极大的衣带诏事件,不仅现代人怀疑它的真假性,就连一千多年前的古代人也怀疑它的真假性。
作为一个历史悬疑谜案,许多历史学家都有很多不同的看法。
有的人持肯定态度,也有的人直接否定了衣带诏的说法。
我所写的这部三国历史,写的是正史,几乎没有戏说的成分,我采取的资料一般都是官方的正史资料或者是权威历史学家的有价值的著作。
此长文是我甄别众多史料,考证其真伪后有选择性的采纳,并且经过自己的理解和消化后,结合现代人的阅读品味,用通俗懂的白话文写成的。
现在我主要是结合官方史料和历史学家的观点,来简单分析一下此事吧,不求一定要破解这个谜案,但求能给大家一些启发。
据一些史料记载,有一次曹操去觐见汉献帝,但想不到的是汉献帝两旁的捉刀人把老曹吓到了,因此曹操心存不满,后来就很少搞觐见那一套。
曹操对汉献帝的态度也日益恶劣,而汉献帝也不满老曹的专权,两人有了矛盾,汉献帝暗示国丈董承除掉曹操,这符合A种情况。
吕思勉先生在《三国史话》中直言不讳指出:董承本来就是牛辅的余孽,哪里是什么公忠体国的人?他叫曹操进京,也不过是想借曹操的力量,排除异己罢了,哪里会和曹操一心?所以后来,又有奉到什么衣带诏,说汉献帝叫他诛灭曹操之说。
退一步来说,即使有衣带诏,汉献帝刘协也不会密授给匪徒出身的董承,很可能是董承为了实现野心,谋杀曹操以便能独揽朝政而伪造衣带诏,这符合B种情况。
三国志武帝纪》记载:五年春正月,董承等谋泄,皆伏诛。
《三国志先主传》记载:献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏,当诛曹公……遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋……事觉,承等皆伏诛。
后来很多人读了此两篇纪传中相关的衣带诏记载,误解为汉献帝下密诏给董承,实则不然,因为“辞”是宣称的意思,是董承自己说的。
资治通鉴》则这样记载此事:“初,车骑将军董承称受帝衣带中密诏,与刘备谋诛曹操……孝献皇帝戊建安五年春正月,董承谋泄;壬子,曹操杀承及王服、种辑,皆夷三族。
从《三国志》的“辞受”改为《资治通鉴》的“称受”,意思更明确了,说明汉献帝没有用鲜血写出诏书亲自缝在衣带里,秘密传给董承带出宫。
对于这个说法,是得到大多数历史学家所认可的。由此可以排除C种情况。
这可以得到推论1:如果衣带诏事件是真的,只可能有A种情况和B种情况。
我们先把这个推论1暂时放在一边,来探讨第二种可能性。
对于第二种可能性我们也有三种可能存在的情况:
D:不存在衣带诏事件,《后汉书》记载有误;
E:不存在衣带诏事件,这只不过是小说演义的情节;
F:不存在衣带诏事件,可能是某些人出于某种目捏造的;
《后汉书》对衣带诏是持肯定态度的。
它在《献帝纪》中这样记载:五年春正月,车骑将军董承、偏将军王服、越骑校尉种辑受密诏诛曹操,事泄。壬午,曹操杀董承等,夷三族。
在《董卓列传》这样记载:帝忌操专逼,乃密诏董承,使结天下义士共诛之。承遂与刘备同谋……事泄,承、服、辑、硕皆为操所诛。
按照范晔《后汉书》的这种说法,汉献帝亲授密诏给董承了,这与《三国志》、《资治通鉴》的说法相矛盾,不过此两部官方史书也并没有否定衣带诏的存在。
晋朝史学家袁宏在他撰写的《后汉纪》中,直接否定了衣带诏的说法。
值得一提的是,袁宏的《后汉纪》是中国古代著名的编年体史书。
该书在广泛搜集材料的基础上,经过认真考订和选择,内容广博,文简词约,是研究东汉的历史比较有价值的文献史料。
在中国的二十四史中,相对来说《三国志》是最真实可靠的,陈寿的著史态度是非常严谨的,并且他是生活在三国时代的负责官方史料记载的官员。
但有一点也是不能忽视的,《后汉书》也是二十四史之一,并且是“前四史”之一,它的史学价值也是很高的,不能一下子就否认范晔的说法。
所以可以合并他们两人的说法,这样更接近史实。
所以可以得出推论2:衣带诏事件很有可能发生,但究竟以何种形式去发展的,这有待考证。
我们知,小说是没有说服力的,至多只能属于历史记录中的戏说这种方式,可以直接排除E这种情况的。
至于F这种情况,更加没有依据,不值得一提,也可以直接排除掉。
只剩下了推论1和推论2,现在摆在我们面前的难题是如何进一步再进行推论。
三国时代的人物已经都死光化成尘埃骸骨了,我们也无法叫当年的事件经历者给我们复述一下当时的情形。
对于死无对证的案件,即使交给福尔摩斯来破解也不容易,这个谜案真是难啊。
不过我们可以从其他的方面来对比辨别一下。
平心而论,根据我所掌握的历史资料来看,在官渡之战前的那段日子里,曹操对汉献帝总体上来说还是不错,除了权力之外,在其他方面曹操几乎都能满足汉献帝的要求。
还有一个不能忽视的关键之处是,当时汉献帝只不过是一个十几岁的青少年,他应该不会对权力有太大的需求。
董卓等人拥兵乱政,汉献帝经历过了长期朝夕不保的生活,而现在曹操能让他衣食无忧,他难道还不满足了吗?
退一万步来说,董承即使杀了曹操,汉献帝就能掌握皇权重振汉室吗?如果董承成功了,董承十有八九会成为比曹操更加专权的权臣,对于这一点,我相信这个聪慧的青少年比我们更加清楚。
说到这里,我们应该有理由再排除掉A种情况的可能性。
综合上面所述,东汉末年衣带诏事件最大的可能性就是B种情况,即:董承为了实现野心独揽朝政,联合了吴子兰、王子服等人谋杀曹操,在汉献帝不知情的情况下伪造衣带诏,最后泄密被曹操夷三族!
说了这么多,我也不敢保准我所说的一定是对的。至于历史背后隐藏的真相到底是什么,它的真面目是怎么样的,现在谁也不能打包票说清的,这就是历史的迷人之处。
各位看官,你认为衣带诏的真相又是如何的呢?
躲过一劫的刘备命运又将如何?
请看下节:东征刘备
上一节:官渡之战(5):青梅煮
《三国那些事儿》陆续更新中……

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文章标题:衣带密诏惊人真相揭晓,史学家:主谋不是汉献帝——官渡之战(6):衣带密诏真相发布于2021-06-29 12:43:12