完美赵云注定不被重用，从曾国藩身上或可找到原因--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

后世读三国，文看诸葛亮，武看赵子龙。

赵云无疑是最受人民大众喜爱的武将，数百年来有口皆碑，赋在他身上的称号有“常胜将军”“完美武将”“武神”等等。

然而我们又不得不承认，赵云是个“杂号将军”，至少刘备在世时是这样的，他封给赵云的最高军衔是“翊军将军”。所以才说赵云不被重用。

说到这，有人肯定立马跳出来说：赵云不是中护军吗，这个职位何等重要，怎么能说不被重用呢？

中护军确实重要，但是更多的体现的是对赵云的信任。

将领最大的荣耀是在战场上统帅千军万马建功立业。所以象廉颇、李靖那样的老将，一听有战争就争相为将。

一：赵云不受重用，正因为太完美

赵云为什么不受重用？

01 是能力不行吗？

应该不是。

据史书记载，赵云加入刘备集团后，深得刘备信任。刘备以内事相托，赵云也以长坂坡救主相报。

攻取益州时，赵云率军独取江阳，与主力会师成都。

取汉中时，在不利的情况下，赵云大开营门，偃旗息鼓，大破曹军。刘备赞赵云“子龙一身都是胆也”。

后跟随诸葛亮北伐，在全军溃败之际，赵云能够整军断后，独不败亡。

事实证明，赵云是一位有胆有谋的出色将领。

02 是赵云的品德问题吗？

可以这么说，

赵云品德高尚，人格完美，但也正因为如此，在三国时代注定得不到刘备重用。

他公私分明，胸有大局。因此做了两件犯众怒的事情。

一件是，益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。赵云表示反对，说：

霍去病以匈奴未灭，无以家为，今国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。

先主即从之。

另一件是，第一次北伐失败后，为表彰赵云在萁谷的表现，赵云有军资馀绢，亮使分赐将士，云曰：

军事无利，何为有赐？其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。

亮大善之。

这两件事赵云都是以自身的认识出发，为百姓考虑，为领导考虑，不能说不对。

作为一个单独的个体，赵云是对的。但作为一个团体的领导，赵云的所说所为就值得商榷了。因为他忽略了下属的利益。

兄弟们枪林弹雨英勇奋战，取得战争胜利，领导者为了激励士气，奖赏功勋，这是必要的手段。

赵云不顾大家的意愿，让大家的奖赏落空。将心比心，这样的领导谁愿意跟随。

因此，赵云再英勇善战，在自己的阵营，甚至在自己领导的团队，只能落得一个孤家寡人的地步。

争夺个人的名利固然不好，但随意放弃集体的名利也得慎重考虑，因为人都是有私心的，这就是现实。

作为一个团队的领导者，团结军心，鼓舞士气是最基本的的素质。

只能说，赵云的待遇是时代的命中注定，在那个特殊年代，他更适合做将，而不是帅。

当然也可以说，赵云思想超前，生不逢时罢了，如果他生在当朝太祖斗地主的时代，定能大放异彩。

二：曾国藩与赵云相互映照

清朝中兴名臣曾国藩也遇到了一样的问题，他是怎么做的？

他身上的一件事可以和赵云相互映照。

曾国藩从小受儒家思想教育，在训练湘军时也是多用儒生，以儒家忠君爱国的思想教育部下。

但在实践中，他的所作所为屡屡受挫。战场上屡战屡败，湘军内部意志涣散。这一切都让他感到十分困惑，也十分痛苦。

终于有一天，他的幕僚指出了他的缺点。并对他说：

您虽然求贤若渴，四处网罗人才，但因受传统文化教育，“不妄保举，不乱花钱”，因此造成了人心不附。如当初您带兵攻下武汉，“仅保三百人”，受奖人数仅占百分之三。1851年两年保奏三案，合计仅数百人。

而胡林翼攻占武汉一次即保奏“三千多人＂受奖人数竞达到百分之二三十。手下的幕僚一看情势，可不都纷纷弃你而去，投入胡林翼的门下。

最后指出：明君给人之欲，不失其意，责人之力，不求其情，故人人自以为得君，项理思效，合众人之私以成一人之公，所以能收效也。

曾国藩因此幡然醒悟，从此之后，不吝保举之务。

湘军因此人才济济，大家都在曾国藩手下尽心尽责，最终平定了太平天国，成就了曾国藩的一生事业。

而赵云的所作所为，正好与之相反。

从这一点来看，在那个时代，赵云并没有达到一代统帅该有的境界。所以赵云成为“杂号将军”是时代的命中注定。

三：时代并没有辜负赵云

刘备用人，分三个类别：名气、才能、品德。

如果说刘备用马超是用“名”，用黄忠是用“才”，那么用赵云就是用“德”。

据《云别传》记载，赵云初见刘备时，就立下了自己的政治誓言——终不背德也。这是赵云一生的政治追求，他也的确是这么做的。

正是因为赵云德行的优秀，《云别传》记载说：“先主以云严重，必能整齐，特任掌内事。”

纵观赵云一生，没有马超那样的将门名望，没有关张那样的核心地位，更没有像诸葛、司马这样的世家背景。

他是完全靠自己的努力与美德，演绎了一场光辉的“小兵传奇”，从一介平民爬到了自己所能爬的最高的位置，完成了乱世中无数人想要的“拜将封侯”的夙愿。

赵云或许官职不及，或许战功有限，但他岂会在乎这些功名俗物、个人权禄。他是为人性的光辉而战。

终究战功也好，官爵也罢，只是一时荣耀；而千秋功罪，后人最为看重的，还是个人品行。

有的人，骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 有的人，俯下身子给人民当牛马。

有的人，把名字刻入石头想“不朽”；有的人，情愿作野草，等着地下的火烧。

有的人，他活着别人就不能活；有的人，他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！

把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人,他的下场可以看到；他活着为了多数人更好活的人，人民把他抬举得很高，很高。