诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书,叫《诫子书》

从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。成为后世历代学子修身立志的名篇。

 

《诫子书》原文:

君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

 

1.“夫君子之行,静以修身,俭以养德。

 

翻译:君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。

成功的人总是耐得住寂寞与孤独的。

从宁静来提高自身的修养,其实世界是浮躁的,充满着各自各样的诱惑,一个想要成功的人必须控制波动的心,抵得住各种各样的诱惑,静下心来理清目标,然后干他十年二十年,坚持之后必有所成,在坚持的过程中会遇到各种各样的困难,这时候考验的就是意志与方法了。

以节俭来培养自己的品德,这里是告诫年轻人不能乱挥霍,醉生梦死。凡是想成就大业的人,无一不是勤俭持家,将成本降到最低。古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。

毛泽东要求别人的自己首先做到,他一生粗淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极为简朴,一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期,他自己主动减薪、降低生活标准,不吃鱼肉、水果。

上世纪60年代,有一次他召开会议到中午还没有结束,他留大家吃午饭,餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜,主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。

英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士,英镑自来”,每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯,她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。

号称“车到山前必有路,有路必有丰田车”的日本丰田公司,在成本管理上从一点一滴做起,劳保手套破了要一只一只的换,办公纸用了正面还要用反面,厕所的水箱里放一块砖用来节水。

一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司,节约意识竟如此强烈,令人赞叹。

 

2:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

 

  翻译:不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。

 

诸葛先生震动千古的名句:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,告诉我们的究竟是什么?且看我们一步一步来解析

不恬静寡欲无法明确志向,我们年轻人总想着干大事,不注重细节,不喜欢干具体、繁杂的事。贪恋新鲜的事物,然后三分钟热度,终究半途而废。而且充斥着各种各样的欲望,想干这,想干那,就是没想过选一件能干二十年的事业

诸葛先生就教育他的孩子说:“非澹泊无以明志”,应该静下心来沉淀,好好思考,到底这一生追求的是什么?明确自己的志向,不要以为花花世界都是好的,真正好的事情是值得干一辈子的。

有一个故事,说是三只虫子要过河。

第一个勇敢的跳进水里,要游过去;第二个借助树叶要浮过去;第三只没有动。

最先死的是勇敢者,聪明的第二只坚持的时间长一些,但也没有摆脱灭顶之浪。成功者是第三只,停顿和等待使他发生蛹变,化蝶后长出了翅膀,飞过河流到达彼岸。

这是无数个化蝶故事中的一个。

化蝶,也作“羽化成蝶“,原意批蝴蝶幼虫由蛹变化为成虫的过程。羽化也曾被用于形容成仙

不排除外来干扰无法达到远大目标,许许多多的人一生都在追求名利,名利熏心者往往达不到脱俗的至高境界。

许多的人以为学习是为了赚钱,其实学习是修心,也只有先修心才能做得比其他人好,才能达到更高的层次,才能得到社会的认可。

滚滚长江,大浪淘沙,年轻一辈都应尽量排除外来的干扰,修身养性的学习,学为今用,在国学历史名人传记中找到智慧,学到方法应用到现实生活的方方面面,这样才能实现实现理想,达到心目中远大的目标。

我们伟大的开国领袖毛主席在刚上井冈山的时候得不到同志们的支持,游击战、运动战常常受到误解,但却排除外来干扰,坚信星星之火可以燎原。

 

3:夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

 

翻译:学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。

很多人不喜欢学习,不喜欢读书的原因是没有明确、具体的志向。发财是很多人的志向,好的生活是许多人的追求。

我们发现最热爱学习的群体是企业家,他们每天为工作奔波,筋疲力尽之后还孜孜不倦的学习,真是奇妙的风景。

只有不甘于平凡的人才会热爱学习,热衷于学习,他们在红尘中摸爬滚打,在乱世中杀出属于自己的天地

而学习必须要静心学习才能看懂书中的奥妙,不是你读完了整本书就叫学习,需沉淀下来才能学到真正的本领,才能增加别人所没有的才干。

“治世之能臣,乱世之奸雄”的曹操小时候就非常讨厌读书,后来发现他要与别人不一样,要做点事情,所有特别喜欢读书。

而且曹操是世俗领袖,非腐儒书生,武能扫荡四方,文能治国安邦。他还是文学天才,有流传 “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”。所以得先有志向、然后发奋学习,才能增长才干实现人生的价值。

 

4:淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。

 

翻译:放纵懒散就无法振奋精,急躁冒险就不能陶冶性情。

“淫慢则不能励精”,其实很多年轻人很是有梦想的,一旦遇到想干的事就会全心投入,干!干!干!但一旦懒散下来就会沉迷于吃喝玩乐,无法自拔,他们还真不是完全堕落,主要是社会太残酷,没遇到值得全心全力投入的活。

诸葛先生说:“放纵懒散就无法振奋精神”一个想要成功的人,还真得逼自己,只有不断对自己狠点才能获得实现人生理想,找到属于自己的舞台,杀出一条血路。

“险躁则不能冶性”许多人是有情怀的,但是现实的残酷却慢慢磨掉了人们的菱角。我们像牛一样冲!冲!冲!冒险精神是每个精英所具备的条件,但要在冲与停顿之间找到平衡点,却真的需要思考,对自己的思考,对社会的思考,对人性的思考。

诸葛先生说:“急躁冒险就不能陶冶性情”就是教育我们既要有高大上的理想,还要有脚踏实地的作风。

 

5.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”!

 

翻译:年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?

年与时驰,意与日去”!时间一天一天过得很快很快的,有诗云“三十八年弹指一挥间”,如若少壮不努力,老大真的要徒伤悲了。

其实,很多人年轻的时候是充满激情与梦想的,但是在长大的过程中慢慢消失了。所以失败不是最可怕的,最可怕的是为了不再失败干脆就不再尝试和努力了。随着时间的飞驰,意志也慢慢的流逝了。

遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用的真正原因是因为在成年之后就放弃了学习,只有不断的学习才能明白世界到底是怎么回事,人生又是怎么回事。

大多数的人在成家之后不仅没有立业,反而是生活窘迫,到老去的那一天又抱怨老天不公,命运不济,从来不会想想自己的一生到底怎么回事?是在哪一个关口踏错了?

每个人都是想有所成就的,都想飞黄腾达,富贵无尽,但这是需要代价的,就是需要不断的反思,学习与坚持。

成功不是做梦梦出来的,李世民有诗云“文章千古事,社稷一绒衣”江山是打出来的,是靠自己一点一滴拼出来的。

每个成功的人背后不仅仅是有个牛逼的妻子,更有一本沉甸甸的伤泪史。所以孔明先生告诫他的孩子与世上要少壮多努力,老来享富贵。

 

 

写在最后:喜欢三国和历史的朋友,欢迎关注笔者三国故事粉丝们,有些很精彩,有些很逗比,感兴趣的可以订阅一发,多谢支持

 

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文章标题:后悔没有早10年看到:孔明《诫子书》竟有如此高深的内容发布于2021-06-29 13:52:14