隐仙派祖庭隐仙宫，羲皇福地有仙踪--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

空灵启道高龙虎伏德重鬼神钦

从古至今中国人都对修仙十分向往，古书也有很多关于神仙的记载如《列仙传》、《神仙传》、《淮南子》、《搜神记》等，民间也有众多仙人传说如汉水女神、巫山神女、白蛇传、七仙女等。那么有没有真正的修仙门派呢？依据古书记载，其实是有三大修仙门派，他们分别是文始派、少阳派与神神秘的隐仙派。

文始派与少阳派最终逐步发展成了如今道教的两大宗派：正一道和全真道。隐仙派因为秘传，所以知之者甚少。隐仙派正称隐仙道，又名仙道、仙门、仙山派、岘山派等。隐仙派是自开天辟地以来，天地间第一位仙人赤松子创建，赤松子依据自己的修炼之道在襄阳岘山创建隐仙派，并在此修仙传道。

赤松子洞府道场位于岘山石室，襄阳岘山传说是伏羲葬南郡襄阳后所化，故岘山从空中看起来似龙形与大人足迹，岘山亦本称为“羲皇福地”。《路史》云“赤松家于石室之下，神农行弟子之敬，今襄阳之境也。” 赤松子既是上古第一仙人，亦是神农、黄帝、帝喾和帝尧之师，还点化过炎帝少女赤灵、长桑君、昴日星官、墨子、张良与黄大仙等。被称为前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏万世基业的中华帝师。

后来在赤松子居住的岘山中部附近修建了隐仙宫为隐仙派三大祖庭之一，另两个分别是赤松子以九宫之数，汲取天地灵气在真武山修建的九宫庙，以及因为弟子太多而扩建了后人为纪念岘山伏羲而修建的龙祖庙，然后改名黄龙观。因此在隐仙道中有以隐仙宫最尊、黄龙观最大、九宫庙最早的说法。

全真派养气炼丹，正一派符咒驱邪，仙道派则主修仙术同时兼修炼丹符咒等。仙道派精于五行之意，演其微妙以养性治病，消灾散祸。能起飘风发木折屋，作云雷雨雾，以草芥瓦石为六畜龙虎，立便能行，分形为数百千人。能涉行江汉，含水喷之，立成珠玉，遂不复变也。或时闭气不息，举之不起，推之不动，屈之不曲，如此数十日，乃复起如故。丸泥为马，须臾，皆乘大马，乘之一日千里。又能吐五色气，起数丈，见飞鸟过，指之堕地。又临渊授符，召鱼鳖，鱼鳖皆走上岸。举眼即见千里外物，不能久也。其务魁时，以器盛水，著两魁之间，吹而嘘之，水上立有赤光，绕之晔晔而起，又以此水治百病，在内者饮之，在外者浴之，皆使立愈。

隐仙宫附近有卸枷山俗称谢家山，传说拜入隐仙派需先在此山居住七七四十九日，卸下凡尘枷锁，然后才可进行试炼入派。桥架大山俗称乔家大山，传说此山有锁凤桥，清人郑梅岭有诗《锁凤桥》：“山光匝四周，雨过青犹湿。鹤子恋溪声，跚跚桥上立。”大朱山与小朱山据说是赤松子和赤灵仙子居住之地，两山相邻是两人飞升之地，被称为赤松神陂，由此向南是一条很长的山岭，有诗曰：“《归云岭》，策杖看云归，倚崖复小憩。空蒙不踉晴，冷翠沾衣袂。”

隐仙宫既是从赤松神陂往南延伸，隐仙宫中有灵气汇聚之地谓之“古冰井”，有诗赞曰“岩下泉似镜，侵人六月寒。呼童烹野茗，一盏涤冰肝。” 锁凤桥传说是赤松子将一只凤凰变成了一座桥位于隐仙宫之中。隐仙宫正殿为紫微天宫，天地立其中。隐仙宫最神秘的建筑是建木阁，此阁高耸入云，据传阁分九层，每一层都是一个洞天，作用也各不相同，有藏三界典籍的，有收纳天材地宝的，有镇压妖魔的，还有通往三界的。传说建木阁是神树建木被颛顼绝天地通之后，剩余树干原址改造而成。

岘山还有很多隐仙派遗迹。桥架大山往南有山名琴棋山俗名大山凸。岘山群峰如林，穴洞星罗棋布，奇石随处可见，整日白云缭绕，紫气蒸腾。赤松子居于太虚洞，常邀广成子等仙友前来谈仙论道，下棋弹琴。仙师对弈，神乎其神，棋子随意念而动，仙乐缥缈，琴音绕林，令人心旷神怡。至今襄阳岘山南部的琴棋山上还有一块古朴的青石棋盘，旁立二株古松，名曰聆琴松和观棋松。传说这里就是赤松子和广成子下棋弹琴的地方。

岘山西南还有一个俗名大山凸的山旧名丹灶山。传说丹灶山是赤松子炼丹化玉的地方，因为此山有炼丹炉故名。关于赤松子服水玉仙丹一事，文献中记载中多有不同。《山海经·南山经》注中说赤松子所服食的水玉就是水精(水晶)，《搜神记》则称为冰玉散，葛洪《抱朴子》则说赤松子服食的是神丹，并有赤松子丹法传世。刘向的《列仙传》记载赤松子本是神农时人，为雨师，他服食水玉，把它教给神农。

雄鸡山，此山临汉水面向东方，传说是十二生肖神鸡的人间居所与修炼地，后封神为昴日星官。昴日星官，是天地间第一只大公鸡，高六七尺，虽然是鸟禽但是不善飞行。赤松子曾经从蜈蚣精和蝎子精救下它。于是追随赤松子修仙，后来人们经常看到一只大公鸡追随赤松子，浑身仙雾缭绕，所以称之为赤松子的宠物玉鸡精，其实应该算赤松子的弟子。

襄阳至今还流传有与长桑君相关的谚语：“襄阳有座长桑山，长桑山上长桑仙。”、“长桑仙人炼药丹，妙手回春人人叹！”。朝阳山，此山临汉水面向东方。朝阳山上有两棵同根生长的桑树，相互偎依、扶持生长，在此可观朝阳从两株桑树间徐徐升起的美景，传说是神医长桑君出生修炼之地。长桑君长大后对医术和仙术都很感兴趣，而且天资聪颖，心怀天下，所以拜赤松子为师，居朝阳山修炼。多年后长桑君终于学成，他决定云游天下救死扶伤，被人们称为一代神医。

西周时襄阳人张震来到朝阳拜师，学长桑子道术，自成一家，着道书百余篇，被人尊称玉子，玉子有弟子太阳子、太阴女、太玄女等，《神仙传》有载。后来长桑君在齐赵之地遇到了扁鹊，见他颇有天赋，于是传授医术于他。扁鹊按照长桑君的方法服用，并用书中之法看病，最终成为一代名医。长桑君最终又回到襄阳朝阳山隐居，受溪父所感，传授他炼丹修仙之法。

我们被称为炎黄子孙，炎黄二帝都曾来此拜赤松子为师。赤松子教授神农淬炼丹药之法与医术。黄帝亦问道赤松子于襄阳岘山。黄帝问道赤松子留有《赤松子中诫经》是道教的劝善书，今本收录在明正统<道藏>第三册诫律类。为了拜访赤松子黄帝曾经三次来到此地，第一次赤松子闭关是希望黄帝先修身修心，第二次赤松子云游是希望黄帝虚心求教天下能人志士，第三次黄帝终于在问道峰见到了赤松子，两人在此开启了千古对话。

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