百年陈家祠 光辉耀岭南

以粤剧、广绣、醒狮为代表的非遗艺术，至今仍大放异彩，为广府文化充实了富有灵性的血肉。

而古往今来，盛载着广州本色的中山路，则承载了广府文化的强劲脊梁，以及延绵的历史人文遗迹。

走进坐落中山路的陈家祠，可见岭南地区民族建筑装饰艺术之大成。这座号称“百粤冠祠”的民间宗祠建筑，陪伴每一代老广经历时光流逝，见证广州沧桑繁华。

陈家祠是广东省现存最大的祠堂，主体建筑平面呈方形，面宽和纵深均为80米，总面积为6,400平方米。整体建筑以中路为主线，两边厅堂，厢房围合，院廊相连，廊府秀美，庭院优雅，其建筑装饰巧妙地运用砖雕、木雕、石雕、灰塑、陶塑、铜铁柱、彩绘等不同风格的工艺装饰，洋溢着浓郁的诗情画意和强烈的民间文化气息。

一代大师郭沫若1959年慕名参观陈家祠曾赋诗赞美：

天工人可待，

人工天不如。

果然造世界，

胜读十年书。

装饰精美，巧夺天工的陈家祠，却是建造在一个动荡的时代。

1888年，时逢清朝末期乱世，因曾有大家族以修建宗祠的名义，聚众与朝廷对抗，故官府严禁兴建祠堂。陈氏族人便以陈家书院为名，建立合族祠。既为了显示望族的地位，光宗耀祖，拜祭祖先，也为陈姓子弟在省城广州，进行读书应考、诉讼议事等事务提供临时居所。

青云巷

陈家祠布局传统而寓意深远，整座建筑前低后高，中间有青云巷，站在巷中抬头仰望，所看到的山墙上装饰着一只巨大的口衔花篮、展翅飞翔的蝙蝠代表着富贵和祝福（蝠谐音“福”）。防火用途的青云巷设计成南北贯通、层次递进的巷道，亦为层层递进，寓意陈氏子弟通过青云巷能平步青云、考中功名，步步高升而光宗耀祖。

聚贤堂

高20多米的聚贤堂，巍峨壮丽，是祠堂的建筑中心，当年是陈氏族人举行春秋祭祀和聚氏议会的场所。整个大堂的梁架倒拱采用的是传统榫接拼接，没使用一颗钉子，却紧要，历经百余年沧桑，依然坚固美观。

屋顶的装饰长27米，高3米，是陈家祠最引人注目的地方，装饰物雕刻手法细腻，人物动态逼真，每件装饰都有深刻寓意。

如屋顶采用陶塑工艺的鳌鱼装饰，鳌鱼是龙生九子之一，龙头鱼身，身兼龙的威严强壮和鱼的灵活，喜欢在险要处张望，也喜欢吞火。陈家祠的建筑以木结构为主，最怕火灾，民间传说把鳌鱼形象置于屋顶可避火消灾。故此装饰，一方面是寄托祈求至尊至高，另一方面也是祈求吉祥平安。

而灰塑工艺的貔貅，也是龙生的九子之一，形状似狮子，能辟邪、吞万物，因只进不出，故有招财聚宝之意。在装饰图案中蝙蝠更是随处可见，在蝙蝠前面加上几个铜钱被称为“福在眼前”。

木雕

陈家祠堂中，数量最多、规模最大、内容最丰富的装饰，要属木雕。只见每一处屋顶、每一根架梁、每一个斗拱，几乎处处有木雕。

长达1000多米的檐板上雕刻着无数个人物、动物、山水、瓜果，表现竹林七弦、松雀图、公孙游园图、松鹤延年福禄寿图、功名富贵图等等，画面里蕴藏着多个历史故事和多样的广府风物人情。

变迁

在建成后的120多年里，陈家祠经历了复杂的岁月变迁。

1905年科举制度废除后，陈家祠先后充当过多个学校，书院的功能得到确实的体现。

1959年，为了更好地保护陈家祠，被辟建为广东民间公益博物馆。但在文革期间，大量的祠堂排位被搬走后以大火烧毁。

2002年陈家祠被列入新世纪羊城八景之一，古老的祠堂虽早已失去了祭祀的原始功能，宗族文化也被历史带走，但汇聚了中国传统的各种精绝建筑手艺，体现着劳动者杰出智慧的建筑，长存于天地之间。

今天，静静坐落于繁华都市的陈家祠，慕名前来参观的游客每天络绎不绝。在绿树如茵的映衬下，游客们漫步在这古祠里，于静美华丽中穿粤古今，感受着丰富的岭南文化沉淀。

主笔：李慢慢

责编：星瑶