?香云纱的前世今生（下）

我们都知道经典永不过时。

香云纱浸润岁月，自然天成。古典的优雅姿态，沉淀着繁华尘世的风华。

当西关小姐身穿一袭香云纱，她穿的不仅是旗袍，更是文化的传承。她们不急着赶路，不忙着表达，不鼓吹梦想却成就着梦想，不追求时尚却引领时尚，不渲染生活却享受着生活。

那香云纱具体是怎么炼成的呢？

香云纱薯莨染整工艺：

1、“生身”变“熟身”

素色的丝织物胚料，由于表面有光滑的丝胶，使薯莨液不易着色，故须用碱水漂煮去除丝胶，行话为“生身”变成“熟身”，使其能与薯莨汁液亲和。

2、制备薯莨液

薯莨在粤语中有“染布薯”之称，不但能染色，还能改变织物的质地。

3、“封水”

每个工场必有一块晒纱的青草地，工人把熟身布料平摊在晒地上，先用花洒把薯莨液喷洒于表面后晒干。每喷洒晒干一次叫做一“封水”。经过五“封水”之后，纱绸呈现出焦黄色，质地变得坚挺，然后把整匹纱绸浸入盛满薯莨液的大盆中，吸饱薯莨液，再拉展在晒地上晒干。如是反复染晒十三四回，纱绸呈现出浅红色。这段工序叫“晒黄身”（因为最初染出的为焦黄色）。

4、“煮头轮”与“煮二轮”

把布料和薯莨液一同煮数分钟，然后再摊展晒干，称为“煮头轮”、“晒熟水”，此时呈现为深红色。

“煮头轮”和“晒熟水”之后，再重复“封水”过程，经过七八“封水”，进入“煮二轮”的工序。“煮二轮”工艺跟“煮头轮”一样，但这次摊晒称为“起红身”，呈现出是红褐色或“酱色”。

到了该环节，一方面，薯莨汁液渗透到真丝的纤维组织，另一方面河泥中的高价铁离子和薯莨中的单宁产生反应。当布料中薯莨含量达到饱和，布料不但会被染色，质地也改变了，变得坚挺结实，吸水率低，因此耐磨、耐水、易干。香云纱需要看天吃饭，只能在每年最热的几个月制作。而且夏天也会出现下雨、阴天等情况，故香云纱无法用机器替代进行量产。因为它香云纱的制作不是封闭式的，而是与阳光、泥土、植被、河水等自然元素交织。

6、“过乌”（过泥）与“晒乌”

“过泥”就是日出之前，在纱绸的一面涂上一层薄薄的河泥，经过一段时间再拖入河中洗去泥浆，再晒干，涂泥的一面呈现出乌黑色，名为“晒乌”。

7、“黑胶熟水”

“晒乌”后，再把布料放入薯莨液中浸泡，然后晒干，这时涂过泥的一面乌黑而光亮，有黑胶质感，另一面仍为红褐色，故称为“黑胶熟水”。用来做衣服，很爽滑，穿在身上行走会有轻细的唽嗦声，大受消费者欢迎。

在上文提到的云纱星韵香云纱非遗产业园（以下简称“产业园”），游客不仅能在文化馆了解到香云纱的前世今生，更能在体验馆动手制作，亲身体验制作过程，亲眼目睹晒莨（香云纱）的诞生。

产业园内体验馆

产业园负责人罗兆荣认为，香云纱不再是躺在橱窗里的非遗手工艺品，而是浸润生活的文化美学。他将产业园打造成以产、销、研、旅四大板块为核心，构建一个沉浸式体验、多元化的文化园。园区内设施有文化馆、体验馆、科普馆、研发室、展销中心、多功能会议室（T台）、室外舞台及多个网红打卡点。同时能结合文旅项目，不定期举办研学活动、相关比赛（如时装表演、文创产品大赛）等多种活动。未来设施将更完善，吸引更多合作方进驻产业园，在晒场上架起直播间、办起时装秀，香云纱的“带货”时代即将来临。通过旅游带动乡村振兴，对区域经济文化发展将带来重要的拉动作用。

据了解，产业园引入了植物染、汉服娃娃等特色课程

 产业园内销售中心

产业园方面，希望通过吸引更多的人了解关注香云纱,推动相关产业的创新与发展，从而令行业从原来的纯加工转型升级为营销和文化交流中心，通过营造全产业链赋予其更高的经济价值和社会效益。

从古代走到今天，香云纱仍然受到追捧和热爱。新时代的非遗传人、设计师、商业品牌等，都投入资源，创造出令人耳目一新的香云纱产品。

有的从面料改造入手，使用PVC、塑料、树脂等具有未来感的材料，与香云纱结合，设计出时髦而活力的运动服饰；或使用镀覆工艺对香云纱进行处理，使其表面呈现出变幻迷离的金属光泽，诠释了低调的奢华与高贵的未来感。

有的则采用“非遗”遇见“非遗”的方式，将香云纱与蓝染、土家织锦结合，纯朴中透露出文化灵魂；有的中西结合，把香云纱与蕾丝、薄纱等西方元素和谐地组合在一起，为作品带来生机与活力。

有的认为香云纱不仅是穿在身上的“软黄金”，也是生活中各种精致的用品，代表着返璞归真的生活方式；可以是拿在手上的电脑包、握在手上的手机壳、摆在桌上的茶席，还可以是精致小巧的装饰品……

在各种奇思妙想下，传统的民族文化与现代的设计理念结合，香云纱承载着历史，演绎着新的传奇。

主笔：星瑶

责编：叶宛维