中国古代旷世奇才为什么多是道家？写诗最好也是“青莲居士”李白！

神州日知 乐儿

从周朝姜子牙，汉朝张良，唐朝徐懋功、李靖、李白，宋朝苗光义，再到明朝刘伯温、清朝范文程以及诸葛亮、范蠡等都是道家人物，这些人物公认是中国古代历史上的“旷世奇才”，他们有一个共同身份：道家。

其中，诸葛亮受儒家影响较深，所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”，其实，他是道家出身，你看他穿的都是道袍。

广义而言，法家也是道家一个分支却独立成派，主要将老子思想运于政治领域、国家层面。

这样看，法家代表人物，如管仲、李悝、吴起、商鞅、秦始皇等也是广义道家一部分。

鬼谷子所创立的纵横学，讲述的也是道家的阴阳捭阖之道，思想来源也是老子。

鬼谷子培养了象苏秦、张仪、孙膑、庞绢等著名的军事家和外交家，更是“一人怒而天下惧，一人熄而诸侯安，三寸之舌可抵百万雄师”。

中国军事家层出不穷，《孙子兵法》更是集大成者。

其实，孙子更是老子思想的直接继承人。

有对联上联是：老子，儿子，孙子，三字三代，其实讲的是老子思想的传承。

老子不但有孔子、尹喜、文子等名载史册的正传弟子，也有不记名的隐传弟子。

在春秋时期，受老子影响至深却不为外界所知的，那就非兵家代表人物孙武子莫属了。

孙武的军事哲学思想及所著《兵法》十三篇，处处体现了道家的哲学。

不但孙武子得到过老子悉心教诲，甚至连孙武子好朋友伍子胥也曾面见老子，受其指点。

《吴越春秋》一书中，曾多次记录伍子胥引用老子名言劝谏阖闾、夫差父子。

如《阖闾内传》中的的“伍子胥谏曰：‘臣闻：兵者，凶事，不可空试。’”

《勾践阴谋外专》中的“臣闻五色令人目盲，五音令人耳聋。”

遗憾的是，伍子胥并没有得到“曲则全，枉则直”忠告，或者他并没有掌握好老子那句“自知者明”教诲，最后因为性格强势酿成大祸。

明朝杰出将领戚继光说，他的军事思想主要来源于易经，所谓易道同源。

当代，毛泽东思想、邓小平理论、科学发展观等也与道家思想密切相关，矛盾论、实践论、摸论、不折腾等，其实就是中国古代实践哲学和道德经辩证思维体现。

所以说，这些思想理论源头就是中华文化和中国革命改革实践结合。

这么说来，毛主席、邓小平等其实就是法家人物，更是道家人物。

需要说明的是，本文所述道家人物，是指运用老子太极、阴阳辩证思维的人。

这只是为了与儒家孔孟之道作区别，不是严格界定，其实到后世，儒释道已相互交融，难以分辨了。

刚才所列这些“旷世奇才”共同特点，就是能够在阴阳思想指导下，而且，大都是在大动乱时或开国之初涌现出来的。

几千年的中国历史几乎都是这样，所谓道家打天下，儒家治天下，这应该是必然，而不是偶然。

那么，问题来了，中国古代这些旷世奇才为什么多是道家呢？

乱世能臣层出不穷，甚至不太识字的人，照样可以指挥千军万马，从奴隶到将军不断重演，为什么？

也许有人说，和平年代，杰出政治家和军事家无法表现出来，即使表现出来也无人知道。

丘吉尔曾评价英国著名首相迪斯累利，如果生活在一个合适的时代，一定可以成为一个伟大人物，道理倒是有点类似。

这表面上看是有道理，但仔细而言，中国历史上和平短暂，动乱倒是长期的，农民起义和外族侵略几乎每朝每代都有，从不间断。

历史而言，和平年代，杰出政治家很少，反而大都是奸相，如唐朝李林甫、宋朝高俅、秦桧、贾似道，明朝严嵩等。

也就是说，中国古代史上，和平年代奸相辈出，战争年代旷世奇才辈出，这又是怎么回事？

其实，几千年中国古代历史，名是儒家孔孟之道，实际是阴阳辩证思维，正是这种先进和正确思维，使中国古代始终没有偏离人类大道太远，使中国古代长期能立于不败之地，使中华文明眼看就要无法延续了，而新思想和新人物竟然神奇出现了。

尤其动乱年代，王朝末期，战争频繁，人才不仅要懂兵法，也要懂科学，如天文地理、武器制造等都得懂，而道家就是中国古代的科学家。

这些人和平年代炼丹修行，不就是做实验搞研究吗？

一到战乱，这些东西就用了用武之地。

著名的诸葛亮制造的木牛流马，应该是在他出山之前就研发出来了。

另外，从思维方式上看，因为阴阳是从自然规律中经过千万年总结出来的，拥有阴阳辩证思维能力的人，掌握了自然规律和社会规律，能从宏观上把握事物发展进程，因而具有战略眼光，并能预知未来，未雨绸缪。

和平年代，道家人物为何隐居山林？

因为儒家思想可以极大维护社会稳定，有利于统治者的统治，所以，受到统治者不遗余力支持。

而道家阴阳学说领域出来的人，都是擅长掌握各种自然规律和社会规律的人，而这两种人正是统治者最害怕最防范的人！

我们从唐太宗问李淳风大唐寿命，以及朱元璋问刘伯温大明寿命，就看出道家人物到了和平时期的尴尬。

所以，阴阳领域的人和平时期都比较隐秘，但是他们都是上懂天文、下知地理、中通人事的各种各样的旷世奇才，当时代有需要时，他们就不会再隐秘了。

当然，中国古代，和平年代也出现大量杰出政治家和军事家，但是和这些旷世奇才相比，还是差了一截。

其实，打天下难，治天下更难。

不过，治天下的旷世奇才却很少，所以，如前所述，中国古代历史上总是和平少，战乱少，其中一个重要原因就是缺乏能开天辟地、开创新篇的旷世奇才，也使中国古代基本上轮回和陷入周期律。

和平年代，当然也不乏一些旷世奇才，如范蠡、李白、杜牧、王阳明等，但他们在政治上的作为都不大，科举、官场文化以及时代背景，没有给这些旷世奇才机会，也是宿命。

不过，李白虽然没有在政治上有所作为，但是，他的学生郭子仪也算人中龙凤了，李白死也不遗憾了。

其实，道教不仅是中华唯一的原生宗教，也是中华文化根基，承载着中华文明。

这也影响了人类文明，如《道德经》是仅次于《圣经》的世界第二大出版物，《道德经》在世界上的影响胜过中国，德国哲学家黑格尔就是老子的“铁粉”，而马克思辩证法思想继承自黑格尔。

从黄帝老师广成子到老子，中华文明产生、发展、进步均得益于道家。

四大发明的发明者，除了蔡伦，其它都是道家人物，更不说中医、武术、酿造技术、物理学和化学（道家的炼丹术）等，可以说，都是道家人物或精通阴阳辩证思维的人所创造的。

如果中华民族能将道家文化继承进而发扬光大，或许能为迷茫中的人类文明开拓出新途。

当然，这需要我们首先抛弃成见和固有观念，正确理解老子以及道家，最简单办法就是好好看看《道德经》。

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