《易经》生活道！64卦64种生活、64种感悟、64种智慧、64种境界

《易经》并不神秘，它是另一种科学，另一种思维方式，另一种生活方式！

它就在我们的身边，我们每天的生活起居、工作事业、健康幸福，都受这64个哲理左右。

我们以科学态度对待这64种生活，就形成64种感悟，64种智慧，解决人生的64种怎么办，为我们的生活解惑、减压、导航，形成64种生活境界！

把天上星象三命通会巫咸撮要间世事吉凶联系起来，是古人天人合一观念体现。

《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的！

我们知道，两点之间看起来是直线最近，但人世的道路永远是曲折的，欲速则不达。

所以，我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你得受，该喝的蜜你得喝，不可越雷池一步。

大地是人们赖以生存根基，它虽然没有上天那么高高在上、神圣而神秘，却让人感到实在、亲切。

黄忠60才跟了刘备走，德川家康70打天下，姜子牙80为丞相，佘太君100岁挂帅，孙悟空500岁西天取经修成佛，白素贞1000多岁才下山谈恋爱。

当人们浮躁时，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年时间仍然坚守着自己法则，遵循自己规律不动摇。

年轻人，你说你急什么急？

人间路难行！

“谋事在人，成事在天。”

摆脱困境，人们需要凭借自己努力，和天地神灵支撑和鼓舞。

中国多数成年人总以为面无表情，一脸死相才是成熟表现。

而真正成熟表现应该是读书明理，见心知性，正辩是非，通达世事。

“精诚所至，金石为开。”

诚心真心可以感天动地惊鬼神。

一个“诚”字，道出了为人处世、建功立业秘诀。

我们要找聪慧的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们。

如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正。

透过一幅吉凶交织、苦乐掺杂的出行客居图，我们可以领悟到：这是漫漫人生旅途的缩影。

等待是一种智慧。

等待是一种积蓄。

等待是一种信念。

人们之所以等待，是因为时机还没成熟。

凡是有人群的地方，总免不了有争斗，古今中外，概莫能外。

我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了，办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备，不至于最后会把事情办砸，甚至走向歧途。

当我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路。

“国之大事，在祀与戎。”

古人把祭祀和战争视为国家的头等大事。

国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义；

同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”，就是人们心中正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。

讲了战争，紧接着讲团结、外交。

深谙“胡萝卜加大棒”真谛。

爱需要相互帮助，

爱需要相互依靠，

爱需要理解，

爱需要交流，

爱需要磨合，

爱需要缘分，

爱可以赶走孤独。

这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。

古代农耕生活平淡而琐碎，日出而作，日落而息，冬去春来，年复一年，艰辛劳作，生存的现实是严峻的，活下去是人生的首要问题。

所以，以退为进就成了好的选择。

提起以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重，胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故。

最有代表性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧。

日有所思，夜有所梦。

由梦联系到道德行为规范，可见，古人对为人处世的重视。

成功固然是每一个人所向往的，但成功前提必须奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行，成功只能是一个泡影；没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰。

君子泰而不骄，庄重谨慎，处泰虑否，防止好事变成坏事。

要沟通必须诚信待人，将心比心。

沟通缺少了真诚，一切都会变得虚伪，一切都没有意义，一切交流都因没有力度而难以让人信任。

当老天要在你面前降下灾难时，不要悲观，不要失望，要坚强，也不要过多地去苦恼，苦恼没有用，要保持平常心，要顺应自然，要懂得有容乃大的道理，只有这样你才能够让自己的身心放松下来，更理智地去处理路边的荆棘和杂草，更快乐的去从容面对一切。

处世做人要时时小心谨慎，瞻前而顾后，居安而思危，然后，才能立于不败之地。

我们民族的强大生命力，正在于忧患意识，以内在的智慧来对付各种不利的挑战。

“岂曰无衣？与子同袍。”

我们常说，要想做事，首先必须会做人，只有把做人放到第一的位置上，我们的事业才能够蓬勃发展。

而做人就是讲究人缘，要想有人缘，就必须与团体打成一片。

而要想融入团体，就必须积极主动地与他人沟通交流，了解他人的心声，想他人所想，助他人所难，方能得他人之心。

古人云：“九层之台，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下；”

又曰：“不积细流，无以成江海；不积硅步，无以致千里。”所以说“天下大事必作于细，天下难事必作于易。”

丰收意味着一年的辛劳有了令人满意的结果，温饱有了着落，口福之乐可以得到满足，生命又能延续下去。

人生之中恐怕再难以有如此意义重大的事情了。

谦卦是64卦中唯一六爻都吉的一卦。

才高而不自持，心高而不自傲，功高而不自居，名高而不自夸。

在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮躁了，浮躁就会让人变得得意忘形，得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边，让事业不断前进，让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧。

“凡事预则立，不预则废。”

思想上明确之后，就要坚决及时地付诸行动。

世界是美好的，当我们以微笑去面对世界时，我们征服了世界；

创业是艰辛的，当我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业。

创业是一种分享，一种付出。

付出是一种爱，爱是快乐的，快乐需要微笑。

微笑，没有沮丧，也没有失败，只有进步，只有成功。

要学会相互沟通，相互促进，不断拓宽视野。没有开阔的视野，没有长远的眼光，就会跟不上时代潮流，就会守旧，就会落后。

不论是人与人关系中的上随下、下随上，己随人，人随己，还是日常生活中的作息安排，见机行事，都应该不违正道，诚心从善。

父亲是一家之长，是家庭核心，子女要继承父亲业绩和品德，不仅要继承，还要发扬光大，这便是“孝”的具体表现。

在社会上，我们每个人都期待着别人赏识，期待着社会肯定，期待着自我价值确认，这是一种积极的动力，不管是批评还是表扬，都应该有明确的针对性，要就事而论，不能大而化之，不能空洞。

传统政治是德治与人治。

教育人或者管理人都要以理服人，以智慧来感化，以智慧育人，坚持中庸之道，利用因势利导的方法教导人，从而赢得人们的信任与尊重。

有美德善行，才可以影响别人，教化大众。

人最大的敌人不是别人，而是自己，要想了解自己，必须审视自我，所谓“吾日三省”也。

经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误，从而改变自我，提升自我。

讲吃吃喝喝，却又说到了刑罚，或许是想说明恩威并施，赏罚结合，一张一弛是治人治国之道，要善于巧妙利用。

化解矛盾要首先从自己做起，记住你如何对待别人，别人也会如何对待你，要走进别人的心灵，自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小，小事化了。

装饰要恰如其分，古人崇尚朴素自然的至美境界。

每个人就象一个招牌，当你出现时，人们对你会产生一种印象，要想被人们所认可，第一印象非常重要，所以要树立形象。

有时候，衰败会给人以毁灭性打击，凭个人力量根本无法躲避，这个时候，要会寻求外援，取得帮助，增加自己的力量，共同承担衰败带来致命的打击。

人处在困境中，要咬紧牙根，默默承受。

春去春又来，花谢花会开。

人生就是这样，既然有了错误，就要勇于面对，要有错必纠，及时改过，方能进步。

要有非分之想，不要胡作非为，思想和行为都要合于正道。

换句话说，就是要想得正，行得端；

反过来说，就是人正不怕影子歪。

人需要豁达，需要开朗，需要抛开烦恼，需要放开心情，更需要有宽广的胸怀，只要自己坐得正行得直，坦然地面对一切，这样，你的所有烦恼就会烟消云散。

以畜牧业中的活动，来比喻蓄养德性。

作为一个领导，要想取得更大的成绩，身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才，为共同的事业使命死心踏地的志士，同时还要不断修养自己的德行，德行越高，懂得越多，事业才会越顺利。

人要学会自食其力，自力更生，创造财富，养护自己和家人，不要好逸恶劳，好吃懒做，游手好闲，成为家庭的懒汉，国家的负担。

自己动手，丰衣足食。

不劳动者不得食，不劳而获是被谴责的。

在大的过渡时期，免不了困难重重，荆棘遍地，但做事情之前，需要我们的耐力，需要我们敢闯敢干，不怕失败。

对人对事采取中庸态度，似乎是一种较好的选择，过头或不及都失之偏颇。

相比之下，不及比过头还要好些，所以才有“树大招风”“高处不胜寒”这样的说法，以及枪打出头鸟这样的做法。

个人命运的沉浮，不能不使人感到人生社会之路的艰险坎坷，命运的变幻无常和不可捉摸。

人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难之中时，要知道流而不盈的道理，要有持中守正的态度。

“皮之不存，毛将焉附？”

事物要附着于一定的环境，人也是如此，要选择环境和适应环境。

人生中只有10种无能为力的事：

1、倒向你的墙；

2、离你而去的人；

3、流逝的时间；

4、没有选择的出身；

5、莫名其妙的孤独；

6、无可奈何的遗忘；

7、永远的过去；

8、别人的嘲笑；

9、不可避免的死亡；

10、不可救药的喜欢。

当眼前的太阳已经沉没，背后的太阳还没有升起来，我们站在黑暗中，应该做点什么呢？

没有别的捷径可走，只有依靠脚下的土地，依靠繁花硕果的春秋，依靠自己的努力拼搏，坚持不懈。

同声相求，同气相应。

关关雎鸠，在河之洲。

我们可以失去很多，但不能失去的是朋友。

朋友不是一段永恒，朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。

即使没有将来又有何关？至少，不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。

希望过上好日子，并且希望好日子长久保持下去，这是人们最普遍、最朴素愿望。

人活在世，最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个人成就大小，往往受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力，绝不会一无所成。

某些时候，归隐是保身全性的选择。

《易经》告诉人们，山高天退，山不论多高，也不能接近天。

远离小人，但不要憎恶小人，而是严于律己，使小人不能接近。

“不义而厚将崩”，非正义的事物就算一时强大，终究会崩溃的。

做事要一步一个脚印，踏实，稳步前行，在磨砺中不断壮大自己；

要不断积累自己的专业知识，提升自我，要谦虚进取，吃苦耐劳，目标正确，懂得放弃，恰如其分地展现自我的实力。

以屈求伸，以退为进。

“以诚待人，以德服人”是做人的根本，在现阶段，它又赋予了新的意义，是我们物质文明，精神文明，政治文明的重要基石和标志。

太阳再辉煌也有消失的时候，事业再辉煌同样有难以为继的时候，人生再顺畅照样免不了灾祸。君子在黑暗的时期也能在心中保有光明。

韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重，凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹，等到条件成熟时，一展自己的远大抱负。

君子光明的德行受到创伤，这时再继续前进是非常艰难的，聪明的办法是收敛自己的光芒。

有句话说的好：上梁不正下梁歪。

家庭是一个人的坚强后盾，家人是一个人最大的牵挂。

为人父母的如果不能以身作则，严于律己，做出一些丢人现眼的事情，做儿女的难道不受到感染吗？谁不指望子成龙女成凤，但必须要一个先决条件——家风纯正。

百人百性百脾气，每个人都有他自己的个性，有不同看法是正常的，首先要宽容，其次要多交流，多沟通。

当自己与别人意见相左时，关键的是要把握时机，在异中求同。

异中求同，是为人处世的一大特色。

要做到这点，必须具备宽宏大量的气度，拼弃杂念的心态，才能被他人真诚地接受。

人在世上练，刀在石上磨。

困难是难免的，这个世界本来充满着矛盾，困难时时有，事事有，就看如何对待它。

有了困难，要客观分析它，深入地研究它，从中得出问题的关键所在，从而采取对策，吸取经验，争取下次不再发生。

做到吃一堑，长一智。

真正的自由，是内心的自由；

真正的强大，是内心的强大。

有了困难，必须想办法解除；

就像遇到高山，看到沙漠一样，必须勇敢地面对。但一定要有方法，才能平安渡过险境。

舍得，有舍才有得，小舍小得，大舍大得。

得中有失，失中有得，得得失失，失而复得，这便是生命的历程。

有一种得失是必然的——得生，必得死。

然而，同是懂得这一法则的人，所得却不尽相同，一种是消极的，像“今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢。”；

另一种是积极的，正如季羡林所说，“人的一生是短暂的，绝不能白白的把生命浪费掉。”

前者对于这个法则局限于明白，而后者却是透悟——不只对这个法则，也是对人生。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

《易经》告诉我们，损上益下，都是民悦无疆，都是道义大放光芒。

你对别人好，别人对你好的概率非常大。

这是自然法则，因为毕竟好人占多数，善心占多数。

佛说，爱别人，别人会回报给你，这样，就等于你自己爱自己了。

爱别人吧，他会回报给你。

爱，让我们共赢。

该断不断，必受其乱。

做事要果断，要雷厉风行，不可慢吞吞，犹豫不决。否则，会毁坏前程。

有史以来，成大事者在处理事情时都会当机立断，拿得起放得下，干净利落。

当面奉承人的，往往也会背后诋毁人。

相遇是一种缘分，是一种机遇，是成功的开始。机遇之后便有友情，爱情和亲情，从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事，所以，要学会慧眼识人。

道不同不相为谋，寻志同道合者为友。

对于现代的企业领导者来说，在激烈的竞争中想要成就一番事业，就必须求得“贤臣良将”，有精干的下属辅佐。

这就要求领导者们能做到“尚贤”，以才为标准，招揽一批可用之才。

“流水不腐，户枢不蠹。”

没有发展和进步，就只有死路一条。

机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人，事，物的组合体。

我们无法控制这种完美的巧合何时出现，唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。

人生虽不能无困﹐但是，自己如果是为行正义而受困﹐那就是一种运数了。

如果自己受困是因为自己的昧于理势﹐且又不行正道而至﹐那就是咎由自取了。

《易经》告诉我们，当你穷困之时，要想没有灾难，要想通达，必须做到冷静相对。

虽然身陷穷困，仍然自得其乐，不心急火冒，坚持自己的理想，卧薪尝胆，坚守中正的原则。

有个成语叫“背井离乡”，在古代，水井是生活和家乡的象征。

给别人机会，就等于给自己机会，职场也是如此。

对别人宽容，将会造成能力互补，资源共享的职场氛围。

经常给自己公司的员工以涌泉相报，将有助于提升你的职场情商，增强你的职场凝聚力与向心力。

世界上所有的事物都是在不断变化之中的，不适应社会的发展就会被淘汰，所以，只有不断地推陈出新，才会有进步和发展。

天在变，道在变，人也应当变。

最能变者，就最能生存。

所谓“因地制宜”“因时制宜”，“因人制宜”等等，就是讲的以变对变，灵活机动，才能立于不败之地。

不破不立，旧事物坏掉了，新事物就会产生。

《易经》告诉我们：才能浅薄，欠缺智慧，而地位尊贵，这样的人去图谋大事，必定能力不足。这样的人如果担当重大责任，是很少没有灾祸的。

所以，要厚积薄发，奋发向上，不断进取。

在所有的自然现象中，恐怕少有像电闪雷鸣那样令人触目惊心的了：有声有色，撕天裂地，震撼人心。

在这多变的红尘世界，谁也不可能总是一帆风顺，人生十有八九都是不如意，无论处于何种境遇，最重要的是保持一颗平常心，随遇而安，拥有一份从容，坦然面对人生。

过度的紧张或过度的歇息，都是对生命运动节律的破坏，都必须加以调节。

在一切工作中，我们的决策都应该既尊重客观规律，又充分发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来，这样才能创造性地开展工作，做到当行则行，当止则止。

在人生的道路上，起点低并不可怕，只要能够循序渐进，坚持不懈，日积月累地做下去，终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。

以女子出嫁为例，需要按照礼俗，一步步完成仪式。

此卦表面上说的是男婚女嫁，实际上阐发的是一种天地阴阳和谐的常道。

那就是阴要以阳为归属，阴阳要和谐，这样天地才能长久，万物才能繁衍。

谁离开谁都可以活下去，但要清楚谁要拥有了谁才会更幸福。

所以，请珍惜你爱的他（她）吧！

爱情只有相互欣赏，相互依偎，相互关爱，相互信赖，专心如一的生活才是最完美的。

漂泊的滋味，可以说酸甜苦辣样样都有，唯有亲身体验的感受才会真切。

人生有多少价值，取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。

人生愈有价值，生命愈有力量，自然也就愈快乐。

我们不管价值观来自何方，归向何处，只要知道坚定不移，带来的是快乐，延伸的是幸福，这就够了。

赚钱别忘了回家，别忘了更重要的是日子平和安康。

今天的世界是一个开放的世界，我们要走出去，看世界，学本领，破除了满足现状，因循守旧的传统观念，树立市场观念和致富意识，寻找适合自己的发展之路，勇于走出家门闯荡世界。

柔顺处事，可以长久。

谦虚固然好，但谦虚过度，就是懦弱。

因此，面对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚、何时应该张扬，从而灵活应对，游刃有余，促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。

和颜悦色，讨人欢喜。

人的一生虽然不能一帆风顺，磕磕碰碰，坎坎坷坷，是避免不了，但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们。

我们要想欢欣、喜悦起来，必须学会开怀豁达，要想共同进步，必须齐心协力。

人活一口气，没啥也不能没精神。

市场上的优秀人才不多见，笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。

只有懂得节制，才可能做好选择。

节俭和遵守礼节是人们的行为准则，以维护社会对秩序。

俗话说“小不忍则乱大谋”，我们必须学会约束自己，时时审视自己，关键时刻要会洁身自好，要懂得无欲则刚的道理，千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。

表面上看，礼仪奢华繁琐，但在更深层次上，它是一种人类寻求意义的活动。

通过神圣隆重、庄严肃穆的礼仪，人们的精神将得到净化和升华。

人要专心就能做成好多事。

人的潜能是了不起的，只要专注于某一件事情，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。

人非圣贤，孰能无过？

在我们的工作、生活中，过失是很难避免的事，关键要学会正确对待过失，开动脑筋思考过失，从过失中得到启迪。

大节不亏，小节可以有所出入，对一个人小的过错可以包容。

成功了，确实不容易，也许它蕴含了我们半生的心血。

既然成功的果实来之不易，就让我们多一点居安思危的意识，提高警惕，防患于未然吧。

创业成功，皆大欢喜，但是，别忘了“创业易，守成难”。

事物发展没有终结，一个故事结束，是另一个故事开始。

不要经常因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。

如果错已铸成，且又无法弥补，要当机立断：吸取教训，以后不要再犯。

这种很干脆的自我警醒，比放在心里悔恨更有用。

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