命理典籍解读 | 《滴天髓》地支篇（一）

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原文解读

阳支有子、寅、辰、午、申、戌，性情易动，气势猛烈，阳支的变化对命主产生的顺逆影响很快应验；阴支有丑、卯、巳、未、酉、亥，性情安静，气势专一，阴支的变化对命主产生的福祸影响，经常应验更缓慢一些。

原注解读

子、寅、辰、午、申、戌是阳支，性情易动，气势猛烈，阳支的变化对命主产生的顺逆影响很快应验；丑、卯、巳、未、酉、亥是阴支，性情安静，气势专一，阴支的变化对命主产生的福祸影响，经常应验更缓慢一些。

任铁樵评注解读

关于地支的阴阳之分，有一种说法是以子、丑、寅、卯、辰、巳为阳支，午、未、申、酉、戌、亥未阴支，这是从冬至一阳生开始的月份论为阳支，从夏至开始的月份论为阴支来说的。还有一种说法是以寅、卯、辰、巳、午、未为阳支，申、酉、戌、亥、子、丑为阴支，这是将木火看作阳气，金水看作阴气来说的。命理学是把子、寅、辰、午、申、戌看作阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥看作阴支，这是从天干的阴阳来论的，即阳干配阳支，阴干配阴支。比如子水的藏干有癸水，午火的藏干有丁火，这是地支为阳支，而藏干为阴干；巳火的藏干有丙火，亥水的藏干有壬水，这是地支为阴支，而藏干为阳干，分别搭配取用，这也体现了阴阳刚健柔顺的道理。但是地支的生克制化更加复杂，因为一个地支藏干可能有一个、两个或者三个，但是藏干都是看重本气，比如寅木的藏干必然是先甲木而后丙火，申金的藏干必然是先庚金而后壬水，其余地支也都是如此。

阳支性情多动，力量较强，对应在命主身上，吉凶祸福应验得快；阴支性情安静，力量较弱，对应在命主身上吉凶祸福应验得慢。无论对于八字原局，还是流年大运，都是可以用这个规律判断的。

原文、原注、任铁樵评注

原文：阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。

原注：子、寅、辰、午、申、戌，阳也，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显；丑、卯、巳、未、酉、亥，阴也，其性静，其气专，发之不速，而否泰之验，每至经年而后见。

任氏曰：地支有以子至巳为阳，午至亥为阴者，此从冬至阳生、夏至阴生论；有以寅至未为阳，申至丑为阴者，此分木火为阳，金水为阴也。命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。若子从癸、午从丁，是体阳而用阴也；巳从丙，亥从壬，是体阴而用阳也。分别取用，亦惟刚柔健顺之理，与天干无异，但生克制化，其理多端，盖一支所藏或二干，或三干故耳。然以本气为主，寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验恒速；阴支性静而弱，祸福之应较迟。在局在运，均以此意消息之。