命理典籍解读 | 《滴天髓》天干篇（二）

“”

原文解读

五阳从气不从势，五阴从势无情义。阳干的特性是刚强，阴干的特性是柔顺。在四柱八字里，如果出现某一五行的力量形成了一方主导的局面，这时候对于阴干和阳干的影响是不同的。

 如果阳干有帮扶的力量，哪怕这股帮扶力量比较弱，而对立的五行力量也比较强，此时阳干也会坚定不移地坚持本来的属性；如果阴干有帮扶力量，并且有帮扶自身的力量，但如果对立的五行力量比较强，那么阴干就不会坚持本来属性，而是顺从对方，形成所谓【从格】。

因此，五阳比较难成从格，而五阴容易形成从格。

原注解读

五个阳干的特性是刚强，容易坚持本来的属性；五个阴干的特性是柔顺，容易屈从对立五行的力量，如果木气旺盛，则从木气，火气旺盛，则从火气，土气旺盛，则从土气，金气旺盛，则从金气，水气旺盛，则从水气。

任铁樵评注解读

五个阳干的特性是刚强的，向外显露；五个阴干的特性是柔顺的，向内收敛。对应到人身上，阳干的人性情刚健，不担心财杀，而且有恻隐之心，为人处世不苟且；阴干的人性情柔顺，看到强大的势力会暂时归顺。

因此，柔能克刚，但是刚不能克柔，所以为人方面，深思熟虑的柔顺之人更容易占据主导地位，这是阴干的体现；而豪侠慷慨的刚强之人往往处处掣肘，这是阳干的体现。

然而，阳中又有阴，阴中又有阳；外表阳刚而内心阴柔，外表阴柔而内心阳刚，也应该辨别。在人的性情上，阳中有阴的人，外表仁义但是内心奸诈；阴中有阳的人，外表凶险但是内心仁慈；阳外阴内的人，包藏祸心；阴外阳内的人，秉持正道。

因此，四柱八字的五行阴阳正如一个人的性情，需要阴阳调和、不偏不倚，自然比较平衡。比如为人处世，趋吉避凶要先了解人，择其善者而从之，就是这个道理。

原文、原注、任铁樵评注

原文：五阳从气不从势，五阴从势无情义。

原注：五阳得阳之气，即能成乎阳刚之势，不畏财杀之势；五阴得阴之气，即能成乎阴顺之义，故木盛则从木，火盛则从火，土盛则从土，金盛则从金，水盛则从水。于情义之所在者，见其势衰，则忌之矣，盖妇人之情也。如此，若得气顺理正者，亦未必从势而忘义，虽从亦必正矣。

任氏曰：五阳气避，光亨之象易观；五阴气翕，包含之蕴难测。五阳之性刚健，故不畏财煞，而有测隐之心，其处世不苟且；五阴之性柔顺，故见势忘义，而有鄙吝之心，其处世多骄谄。是以柔能克制刚，刚不能制克柔也。大抵趋利忘义之徒，皆阴气之为戾也；豪侠慷慨之人，皆阳气之独钟。然尚有阳中之阴、阴中之阳，又有阳外阴内、阴外阳内，亦当辨之。阳中之阴，外仁义而内奸诈；阴中之阳，外凶险而内仁慈；阳外阴内者，包藏祸心；阴外阳内者，秉持直道。此人品之端邪？故不可以不辨。要在气势顺正，四柱五行停匀，庶不偏倚，自无损人利己之心。凡持身涉世之道，趋避必先知人，故云“择其善者而从之”，即此意也。