对人事物的认知,首先都是从破译名词概念开始的。
十神,顾名思义,十是十种,神主精神,是特定功能的外在表现。
从精气神的角度,精是生命的起源,气是维持生命的动力,神是生命外在活动的体现。
《说文解字》:神,引出万物者也。以神为引子,由表及里,而万物出。因此,神又引申为表象、表情、神情等。
十神的位次
《易传·系辞上》:是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
两仪者,阴阳;四象者,少阳、老阳、少阴、老阴。
八字中用的是五行,金、木、水、火、土,也是由四象衍生而来。
而十神,是干支形作用后的产物。
以日干为体为基准,生日干者为枭印,克日干者为官杀,日干克者为财星,日干生者为食伤,与日干同类者为比劫。
由此可知,十神是处于八字体系的最外层、最底层。
十神的作用
十神的问题
1、十神有几个?
有人说,十神当然有十个,这不是废话么。
但,你去好好算算,现在社会上的十神有几个?
正统的十神有:正官、七杀、正印、枭神、正财、偏财、食神、伤官、比肩、劫财。
从概念去理解,偏印是什么?枭神有制化叫偏印。
偏官是什么?七杀有制化叫偏官。
枭神凶,偏印吉;七杀凶,偏官吉。
那么,你是不是还要去分辨,这个字到底是枭神还是偏印,是七杀还是偏官?
来看下分辨的过程:
枭神有制化=吉,枭神有制化=偏印=吉;
七杀有制化=吉,七杀有制化=偏官=吉。
有没有察觉哪里有点问题?
偏印、偏官有没有点多余?
其实这跟地支作用关系类似。比如酉戌害,其本质就是丁火克辛金,辛金被伤害应凶象。
而你偏要说,酉戌丁克辛,名字叫害,所以才是伤害。
直接出吉凶结果了,为什么还要再创造个名词?有没有点画蛇添足的味道?
更有甚者,不仅定义了偏官、偏印,还以此为基础,搞出了偏官格局、偏印格局。
这是不是给蛇足又穿了好大一双鞋?
其实偏官、偏印为什么会出现,大概跟“偏财”有关系,有人去作类比了。那同样跟食神对应的伤官,是否也可以叫偏食?
名相可以随便取,名词概念是为了方便才创造。但不能不解其意,反被障碍,那就得不偿失了。
十神的价值
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但行好事 莫问吉凶
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文章标题:八字基础之三:被曲解的十神(1)发布于2024-04-29 18:39:13