什么是


对人事物的认知,首先都是从破译名词概念开始的。

十神,顾名思义,十是十种,神主精神,是特定功能的外在表现。

精气神的角度,精是生命起源,气是维持生命的动力,神是生命外在活动的体现。

说文解字》:神,引出万物者也。以神为引子,由表及里,而万物出。因此,神又引申为表象、表情、神情等。


                十神的位次


传·系辞上》:是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生,八卦定凶,吉凶生大业。

两仪者,阴阳;四象者,少阳、老阳、少阴、老阴。

四象生八卦,典型有以六爻为代表的卦术体系。

八字中用的是五行,金、木、水、火、土,也是由四象衍生而来。

由五行继续降维,生出天干十二地支

最终从无形的气,降维到人道载体的干支形。

而十神,是干支形作用后的产物。

日干为体为基准,生日干者为枭印,克日干者为官杀,日干克者为财星,日干生者为食伤,与日干同类者为比劫

由此可知,十神是处于八字体系的最外层、最底层。

                 十神的作用

(1)十神看表象
干支看本质,十神看表象。
干支如手足,十神如衣服。
如干支看人的高矮胖瘦、黑白美丑;十神看人的穿衣打扮,外在气质。
如干支看人的人品好坏,灵魂善恶;十神看人的性格脾气,外在表现。
表象也是象,但却不一定真实。
如穿衣服好看,不代表长的漂亮;穿衣服值钱,不代表富贵
性格脾气好,不代表人品好;性格脾气差,也不代表人品坏。
温文尔雅多阴损,烈火金刚多善人。
(2)十神看社会属性
十神重点看的社会属性,其本质还是表象;
干支所代表的自然属性才是名副其实的本质,它们是表里的关系。
如一个人所处的外在环境是温馨和谐的,还是充满挑战或者风险危机的。
这种表面的温馨和谐是不是一定就好?表面的风险恶劣、充满危机,是不是一定不好?
好像并不一定吧?富贵险中求,温水煮青蛙。吃得苦中苦,方为人上人。
表象和本质,往往并不是一回事。社会上的人际关系,大多逢场作戏,真真假假。
本质才决定吉凶好坏、祸福休咎,这是干支所表述的内容。
也因此,十神的作用好像跟吉凶富贵并没有必然关系。
如果这种逻辑成立,那么为什么数百年来十神一直都是主流?看富贵断吉凶看的红红火火、热热闹闹。
试想一下,对陌生事物的认知,是不是都要从表象入手?
就像有些人认为,穿衣服贵、开豪车,这人肯定有钱;
说话好听、低调谦虚、彬彬有礼,就一定是个好人。
等深入了解以后,可能发现并不是那么回事。
随着认知的提升,开始逐渐向内求,更看重一个人的修养、谈吐、内涵。
同样,有些表面化妆很好看,卸妆以后可能很吓人。
十神就是那副妆容,干支才是真正的形体相貌

                 十神的问题


1、十神有几个?

有人说,十神当然有十个,这不是废话么。

但,你去好好算算,现在社会上的十神有几个?

正统的十神有:正官七杀正印枭神正财偏财食神伤官比肩劫财

除了这些,社会上还有偏印偏官等,这多余的是哪来的?

从概念去理解,偏印是什么?枭神有制化叫偏印。

偏官是什么?七杀有制化叫偏官。

枭神凶,偏印吉;七杀凶,偏官吉。

那么,你是不是还要去分辨,这个字到底是枭神还是偏印,是七杀还是偏官?

来看下分辨的过程:

枭神有制化=吉,枭神有制化=偏印=吉;

七杀有制化=吉,七杀有制化=偏官=吉。

有没有察觉哪里有点问题?

偏印、偏官有没有点多余?

其实这跟地支作用关系类似。比如酉戌害,其本质就是丁火克辛金,辛金被伤害应凶象。

而你偏要说,酉戌丁克辛,名字叫害,所以才是伤害。

直接出吉凶结果了,为什么还要再创造个名词?有没有点画蛇添足的味道?

更有甚者,不仅定义了偏官、偏印,还以此为基础,搞出了偏官格局、偏印格局。

这是不是给蛇足又穿了好大一双鞋?

其实偏官、偏印为什么会出现,大概跟“偏财”有关系,有人去作类比了。那同样跟食神对应的伤官,是否也可以叫偏食?

名相可以随便取,名词概念是为了方便才创造。但不能不解其意,反被障碍,那就得不偿失了。




2、偏财的吉凶
任何一组十神,都是符合阴阳对立的,这也是划分吉凶神的依据。以吉神代表和谐,凶神代表矛盾
因此,正官对七杀,枭神对正印,正财对偏财,食神对伤官,比肩对劫财。
前两组和后两组都没问题,那么中间的正财和偏财怎么解释,它们不都是吉神吗?
那要考虑,你为什么会把偏财当吉神?
对于偏财,有的认为代表的是才华,那到底是不是呢?
偏财,是相对于正财的,它们的对立关系是建立在同一个基准上的,那就是财。
只不过,一个是正,一个是偏,是同一事物的一体两面。
所以它们讲的都是财,不可能一个代表财,一个代表才华。
也恰恰是因为把偏财当吉神,从偏财的偏,才引申出偏官和偏印来。
而在概念定义上,正偏是相对的,正是吉,偏就一定是凶。
所以偏财,应该是个凶神。只是该怎么去理解?
那我们先看正财和偏财所代表的什么。
正财,代表正统的、稳定的收入,如工资;
偏财,代表非正统的、偏门的、不稳定的收入,如投资的财、意外的财、经商的财等。
做学问搞研究,尤其要注意一点,就是要学会设身处地。
要知道研究的内容所处的大环境,要站在当时的空间维度去理解它、认识它。
对于偏财,现代社会口碑还不错,经商之财能得到认可,也是很多人追求的东西。
而在古代,商人的地位是非常低的,重农轻商。士农工商几个阶层,商排在最末位。
即便是在几十年前,都还在打土豪分田地,打击投机倒把。
因此,偏财所处的社会环境并不好,是充满矛盾的口碑低下的投机主义者。
即便在当代社会,虽然得到一定程度的认可,但地位并不算高。

                 十神的价值


十神虽然看的是表象,但不能轻视它。
表象也是象,而且是第一印象。作为两大形载体之一,是很重要的内容。
物尽其用、人尽其才。
任何人事物,自诞生之初都有其存在的价值,也有一定的边界。
十神可以用来取象,但不能去断吉凶,这就是它的边界。
社会上虽然一直在用十神断吉凶,但准确率并不高。有时候神准,有时候却错的离谱。
细想一下,即便是不懂命理的人断吉凶,随口一蒙好像都有50%准确率吧,运气好点,70%都可能。
也许你费劲分析半天,还不如别人瞎蒙的对。
所以,关于十神能不能断吉凶,也是时候打个大大的问号了。
假如十神不能看,又该用什么断吉凶?
是不是该考虑十神之上还有很多内容,干支、五行、四象、阴阳、太极。
这些内容,一个名相就是一重天地,都需要逐步去挖掘去探索。
每往前走一步,可能都需要几十年、数百年的时间,需要数代人的积累、走过数不尽的弯路。
而这也正符合事物的发展规律,由表及里,再由内向外,如此循环罢了。

              





-END-

诸恶莫作  众善奉行

但行好事  莫问吉凶


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文章标题:八字基础之三:被曲解的十神(1)发布于2024-04-29 18:39:13