论“法”的几大特性

法的平等性

其次，法还具有平等性。

不管任何法门，其法理都是相通的。其针对的群体都是平等的，不会因为个体差异，而区别对待。

法不择人群，一视同仁。不管是制定法则的人，还是执行法则的人，同时都受到法则的约束，没有特权。

比如命学方法我可以分享给大家，但我又必须遵守规则。

不是哪天心血来潮，想怎么改就怎么改。在法之下，都是学生，都被束缚。

所以对待法理，一定要慎重。尽可能的思考透彻一些，究竟一些。

过程中犯错是难免的，但是要及时调整，不能光想着去打补丁。

因为原理性的东西，首先它应该是简洁的。

补丁越多只会越复杂，当它复杂的时候，可能就有问题了。

其次，它应该是通用的。不能在这个可用，在其他就不适用了。

不管是高纬度的法，还是低纬度的法，表象可以不一样，但其内在的原理应该是一致的。

就像命学中有地道四象的消长和转化，也有人道五行的相克和转化。

无非是体现的外在形式不一样，但其内在规律是一样的。

为什么会有一致性？

从根源上来讲，法由心所生，心无二致，法又哪能例外？

所以不管是天道、地道还是人道，其作用规律都是一样的。

人道有生克制化，地道有消长转化，天道也有对立互根。

就像家庭为单位的矛盾冲突，地域为单位的矛盾冲突，以及国家之间的矛盾冲突。

匹夫一怒，血溅五步。国家一怒，生灵涂炭。神仙打架，百姓遭殃。

国家之间的矛盾和战争，与俩小儿拌嘴打架，本质是一样的。无非大和小的问题，而大小只是量的区别。

以小见大，一叶知秋，窥一斑而见全貌。其大无外，其小无内。

如果能看清本质，大小又有何异？

从这个角度来讲，不管你身处何位置，都可以成才。

你的慧根、悟性，与富贵贫贱有关系吗？你的德行，跟层次有关系吗？

多少目不识丁的小人物，却是慧根深种。经常会见到新闻上，捡垃圾的流浪者，食不果腹，还把攒的零钱捐出去。

所以众生平等不是一句空话。众生皆有佛性，人人皆可成佛，也不是虚言。

世间最大的法，莫过于因果律法，同样也具备以上特性。

法是术之魂，术是法之显。

世间万法，虽术上形式各异，但法理都是相通的。

人，既是法的践行者，同时又是法中人。

一言一行都在法内，要么顺，要么逆。因顺逆有别，而吉凶祸福各异。

个人的认知，属于法理的一部分，如何分辨是不是究竟法？可以参考以上几种特性。

佛法讲要依法不依人，但我们习惯性的会先依人后依法。

因为完全相信这个人，进而相信他所说的任何话。

但说的是不是对的，符不符合法理，自己又难以很好的辨别。

于是就有了盲听、盲信、盲从。

本质上到底信的是他人，还是自己，也还不一定。

不妨问问自己，有没有可能，是他人所讲的东西，恰好也符合你心理所想的？

是你能听懂能理解的，正好在你的认知点上，你才相信的？

而高于你认知的东西，你是没法分辨的，就可能会起疑心。

又可能因为我慢，而选择无视，沉浸在自己的舒适圈中自娱自乐。

成长是什么？是打破内心的成见，直面自己的劣根性。

没有破釜沉舟的勇气，没有脱胎换骨的觉悟，想劈开成见这座大山，仅仅是想而不可得的。

学习需要努力，但更需要缘分。

需要有科学精神，要严谨和务实，要能经得起检验，而且是在如法的情况下，反复地检验。

科学精神，必然要求具备广阔的心胸，对知识的普遍尊重。绝不能因为知识是自己所把握的就藐视别人的知识。

知识的学习，说起来很简单。

首先，要真诚和谦虚，才不会有眼无珠。如果在学习中徒增大我慢，即便真佛降世，也只会错过。

其次，还要有相应的消化认知能力。否则你不可能从纷繁的知识中找出真正需要学习的。

人生苦短，不能浪费时间做无用功。

学习最悲哀的莫过于，因为无知傲慢，错过真正的好东西；又因为无知贪婪，而在假东西上耗费生命。

为什么经常提及这些，强调一定要谦虚和谨慎？

警示自己罢了。

真法难寻，真经难遇。一路走来，见了太多的人和事，感受了太多障碍自己的贪嗔痴慢疑。

视残羹为珍馐，以珠玉为瓦石。从前、现在、乃至以后，都会一直存在。

为什么一定要依法不依人？

人有好坏，层次有高低，但法理是不变的。

你不能因为人品有问题，就否决别人的法。

也不能因为人品好，就相信他说的任何话。

这世间，好心办坏事的多了去了。

任何法门，只要缘分具足，想入门都不难。但要真正的学好，考验的是功力，是火候，是对度的拿捏。

入了门以后，大家都站在同一起跑线。谁的悟性高，谁更努力，谁就走的快些。

以后会出现很多厉害的人，都会比我们强，这是必然的。

法，是规则、是法则。规则就是约束，是准绳。

有法可依，就不会天马行空，对术的展开和延伸都会建立在法则之上。

有一个很好的纠错机制，遇到问题知道该怎么考虑，能更好的成长，不至于误入歧途。

就像树杈长多了需要修剪，把它约束在一定范围之内，不至于恣意地野蛮生长。

实践，是检验真理的唯一标准。

不能经受大众检验的，不能应用到所有形式的，不能解决所有情况所有问题的，都不算是究竟法。

学习中会遇到很多错误，通过错误可以总结经验，但经验也一定要是合法的，要有法可依的。

经验可以让自己成长，同样可以让自己陷入误区。

无法可依的经验，就像武术中的套路，没有内功，没有心法，只会沦为花拳绣腿，中看不中用。