9月4日,今年第10号台风“海”加强为超强台风级,强度超越“美莎克”的巅峰强度。再往前两天,今年首个超强台风“美莎克”,在9月2日避过上海跑东北去了。


半个月之内,东北遭台风“三连击”,而上海却像没事儿人一样(么有坑咱东北银的意思)不仅让人想起了一种神秘力量——魔都结界。



传说,上海冥冥中受到一股力量的保护,使得台风往往来了却绕而行。而放眼广东、福建、浙江、台湾等省市沿海地区,被台风折磨得不要不要的……


历年台风路线统计图


大数据清晰展现,台风登陆上海的频率远远比这几个省市要低得多得多……


 

每逢台风季,“魔都结界”成为广大上海市民余饭后热衷谈论的话题。连官媒在形容上海防护台风的工作中,也会很有默契地cue到这个词。



甚至今年年初抗疫时,上海大力宣传的也是齐心协力共筑“魔都结界”。

 


结界,似乎成了魔都的标志之一。


当然,关于结界的传说不仅仅是上海有,在全世界很多地方都存在。单就亚洲来说,比如港“西贡结界”、鄱阳湖的魔地带、昆仑山结界、日本东京结界等等。



鄱阳湖我们已经说过,香港西贡结界也算是当地知名的灵异故事了。


2005年9月11日香港探员丁利华,独自到北潭涌行山,当日致电求救,呼喊三声“救命”后,电话中断,从此人间蒸发。警方于2005年9月12日联同消防处、民安队、渔护署及政府飞行服务的直升机合共逾二百人,在西贡郊野公园进行海陆空大搜索,配备电磁波生命探测器、警犬等搜索设备,但搜索至深夜仍无发现。此后连日展开“全民搵丁”大行动,但始终无获。该起失踪案至今仍未发现他的下落。


昆仑山结界则是代代流传,说在昆仑山主脉有一层薄薄的光罩,光罩后面通往传说中的神仙圣人居住的圣地。


贸然前去寻找神迹的人会收到神明惩罚,失踪不见,因此昆仑山又多了许多新的称呼,比如说“死亡之谷”、“地狱之门”之类。

 


作为中国脉之祖,昆仑山有这种传说也算是见怪不怪。说了这么多,那结界到底什么东西呢?



但凡看过玄幻、仙侠小说,对结界都不会陌生。


在小说中结界往往与阵法相联系,其作用要么抵御外敌,要么困住里面的人,说到底是改变一片区域能量气场的东西,使得结界脱离外部大环境,成为“特立独行”的区域。


 

比如《西游记》中,孙悟空出去化缘,常常会在地上画出一个圆圈,让唐僧待在里面莫要出去,这就是一种结界……当然,每次出现这种情况,唐僧总是义无反顾的就跑出去了,不听话啊不听话。


 

这种关于“结界”的设定,并非瞎扯,已经很接近结界的本质。

 

《西游记》作为一部融合了教、道教色彩的古典名著,提到结界那是一点都不奇怪,在佛教、道教的体系中,结界的确是被认可的存在。

 

道教中常有开坛设结界的仪式,比如正一道就有“正一天师净坛结界科仪”,这是一套复杂的仪式,包括唱、念、掐念、击令、步罡、画符、号召、绕坛等过程。



道教结界讲究清净天地,《灵宝玉鉴》说“结界禁坛,小则清肃方隅,大则净明天地”,是用来除魔卫道的重要手段。

 

但凡是比较重要的科仪,几乎都有一套结界除魔的流程——“……降五方真气,敕入水中,将此净水遍洒法界,荡除妖氛。之后都讲法师巡行坛场四正、四隅,召请神将结界坛场,屏除外魔。最后立井狱于艮户,收摄一切邪精入狱中,并以法剑以镇之。”

 

佛教对于结界的看法更透彻,因为“结界”一词,最初的出处可能就是出自佛教。

 

佛光大词典记:结界,梵语si^ma^bandha音译畔陀也斯曼。依作法而区划一定之地域。密教修法时,为防止魔障侵入,划一定之地区,以保护道场行者,称为结界、结护(结界护身之意)。

 

楞严经》云:“界为方位。汝今当知东、西、南、北。东南、西南、东北、西北、上下、为界。”

 

界是三维上的方位,结界就是运用咒力、菩萨佛法加持或自身修行的功力来划出一处方位,结成一个防护界。只要界成,那一切妖魔、恶鬼、疫鬼,甚至风雨雷电都无法进入,这就是所谓的结界护身息灾。


 

比如说佛教认为鬼压床的现象就是魅鬼吸人精气所致,一旦结界防护,就会避免鬼压床。

 

对于佛教修行人而言,“护身”尤为重要,修行者一定要懂护身,每日皆要做护身法,就连睡觉也要护身。


结界则是最好的护身法,能以最小成本做到最大程度的防护,防止非人、鬼神魔王的干扰,也可以防止冤亲债主干扰自己,抑或防止“非人”夺走自己的咒力。


总结起来,佛教结界有两种功效:

1. 在外而言,为修行、生活提供安逸场所,摒除一切风雨雷电、抵御外魔侵扰。

2. 在内而言,帮助个人领悟至高妙谛,获得世间的“一切成就”。

戒律严格、德行足够,所结之界畔则可以摒除一切灾难,甚至疫气也难以侵入。这样即便自身悟性不够,也能够领悟到至高智慧


所以修行人会在净室做结界,甚至连整个房子都做结界。



而前面说到的孙悟空画圈护唐僧,其本质也是一种佛教结界的演示。只要唐僧在结界内不出来,任何妖魔鬼怪都动不得他。



只不过此“结界”在很多年,一直被小可爱们误读成了孙大圣的一种“神力”。就与我们更近距离的来说,民国时期宣化上人有一个用结界降魔的故事,而且她本人还亲自讲述了来龙去脉:


……


她两种法宝都用了,都没有功效,没有用了。她在这个时候才知道是不行了,就要跑。要跑!东西南北,四维上下,什么地方也跑不了。因为她一来的时候,我已经就结界,就好像摆上一个阵似的。那么她没有地方跑了;上边也有人看着她,下边也有人看着她,左右前后都有这护法天龙八部在这里堵著她,跑不了。她跑不了,没有法子,就跪下来。跪下,就哭起来了。

 

当时,我就给她说法,说这个‘四谛法’,说‘十二因缘法’,又说这‘六度法’,她即刻就明白了。明白了,她就要皈依三宝啦,发菩提心了。那么这样子呢,我就给她说了皈依,另给她起个名字,叫‘金刚如意女’。



“魔都结界”特色与佛教结界基本类似,抵御台风、疫鬼等,正是结界的功用之一。即为——摒除一切外魔、风雨雷电。

  

我们无法确定是否有佛教大能在魔都布了结界,(四大佛山之一的普陀山的确就在上海外围的岛链上,而且夏季风一般都是南风或者东南风,进入上海必定要经过普陀山……嘿嘿嘿


下面就单纯从地理环境来分析一下。


 

单从地理风水角度来看,上海的确有“守护神”。

第一、二龙护主


首先便是最老生常谈的,上海夹在钱塘江和长江两条巨龙的入海口中间。



两条巨龙入海,与之伴随的是绵延千里的巨大龙气,两股龙气入海后,又有舟山群岛形成的天然岛链使得龙气不会消散。两条巨龙的龙气一方面促进了上海的腾飞,另一方面也形成了上海的天然防护罩。



第二、上海整体地形的妙处


从太湖到滴水湖,大陆地形逐渐收缩,上海临海的地形成了一个锐角,可以说是玄鸟之嘴,也可以说是灵龟之头。


这使得上海真正与海域接触的面积很小,与广东、福建、台湾、浙江等地的沿海地带,小到几乎可以看作一个点。



小,有小的好处!


这样一来,台风从上海登陆的准确概率,相比其他沿海城市就小得多,这也是得天地造化的眷顾。



第三、朝山众多


如果单纯从地图上来看,上海往海域延伸的方向是从西北往东南,乾山巽向。


往近处说,以普陀山、桃花岛、乘泗列岛形成的舟山岛链与上海极为接近,可以视为上海的近朝砂。


舟山群岛在西太平洋台风入侵途中构成一道天然屏障,台风能量被削弱,方向被分散。上海仿佛处在避风港中,即便台风能突破层层阻碍进入上海,也只会留下阵阵清凉或消暑大雨。



将视野再放大一些,再远处的西太平洋第一岛链:北起日本群岛、冲绳群岛,中接台湾岛,南至菲律宾、大巽他群岛的链形岛屿带,是上海的远砂。虽然对上海的防护作用没有舟山岛链那么明显,但也并非一点作用没有。


总结以上种种以看出来,单从地理角度来说,“魔都结界”也并非虚妄之谈。


后记:


不过话说回来,即便上海得到如此多的庇护,但真要碰到个别头铁的台风,“魔都结界”也是会被打破的

 

比如去年,魔都结界就被那个杀千刀的“利奇马”捅破了…

 

而漫长历史岁月中,台风也绝对不是见到上海就绕开,仍有数次登陆。


2017年的数据

(题外话:这个叫babe和ken的台风莫名感觉很骚


之所以人们相信“台风会绕行上海”,“上海有结界保护”,是因为上海的防范工作一直很优秀。


 

每次从预报到台风离开,上海动员了无数人进行提前相关部署和有效应对,地铁公交、系统、路政、电力、武警部队、海事局都会投入大量人员防汛。

 

拿2019年利奇马的例子来说,利奇马来临的前夜,上海市委书记就亲自去防汛指挥部查看,明确要求各部门、各区、各单位精准细致地排查隐患、填补漏洞。


第二天又赶赴有受灾路段去检查防汛防工作落实情况,不断给一线防汛工作人员提醒戒备并打气。


东航技术公司工作人员做好飞机系留


一线防汛的工作人员更是全力以赴,甚至这一整套防汛流程在上海早已非常成熟,如臂使指,不管是应急管理还是反应能力,都十分优秀,足以经历一次又一次的台风考验。

 

在丰富的防汛经验和严格的防汛操作下,台风即便登陆也基本不会造成巨大损失,而一旦没有巨大的损失数字,被人记住的几率也就很小了。

 

说到底还是应了那句老话,哪有什么岁月静好,只不过是一群人在负重前行而已。


抵御邪魅,用大随求傍身

功德、辟诸邪、镇诸恶

慈悲、赦诸罪、除苦厄


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文章标题:上海结界传说为什么台风总绕开走?发布于2021-07-09 17:56:19