不知不觉,农历已经进入六月,连农历的一年都快过一半了。
在农历背景中,每个月都有个特殊日子——当月的重日。如一月一、二月二、五月五、九月九……
在中国传统节日中,有半数以上是重日,其中大部分直至今日依然是十分看重的节日,如春节,端午,七夕,重阳。
重日之所以被看得重要,是因为古人认为重日是天地交感、天人相通的日子。因此也有了很多借助重日天时,改变气运的节日过法,比如二月二的理发、五月五的午时水、九月九的系茱萸与菊花酒……甚至每个重日都有各自特色的神秘巫蛊、祝由术法。
六月六日,看起来在众多重日中的咖位并不大,但处在农历年中位置的日子,肯定不会那么简单。它也有自己的专属节日,叫“天贶节”。
贶,kuang,音同“况”,意思是赐送、赠送,于是“天贶节”的寓意也就很明显了——天赐之日。
从节日角度来说,这无疑是一个吉庆的日子。
天贶壁画
其起源故事中,有一则是说宋朝宋真宗赵恒是在有一年六月六,声称上天赐给他一部天书,于是便定下六月六为天贶节,还在泰山岱庙建造一座的天贶殿。
岱庙天贶殿,经过几次重建,至今仍在
虽然是天赐之日,但古代这天不是漫天掉东西,最流行的活动是晒——晒书、晒衣服,晒所有能晒的东西。
不过,这个晒东西的习俗又是另外的故事引起,传说唐玄奘从西天取经回国,过海时经文被海水浸湿,于六月初六将经文取出晒干,之后此日就变成吉利日,也有了“六月六,晒龙袍”“六月六,遍地晒红绿”等说法。
关于晒龙袍,在江南也有个说法,说乾隆皇帝在巡游扬州的路上逢大雨,淋湿外衣,又不好借百姓的衣服替换,只好等待雨过天晴,将湿衣晒干再穿,这一天正好是六月六,因而有“晒龙袍”之说。
简言之,在古代六月六当日,全国上下都在晒东西,皇帝晒龙袍,民间晒衣服,儒生晒书籍,僧人晒经文。
当然,对应这时的气候,也是比较符合的,在江南地区,六月六几乎都在黄梅天或者刚入伏的时候,湿气较重,虫害较多,在杀虫、防虫手段较少的古代,保持干燥是防止虫害的最有效手段,故而晒东西很符合这一节气的特点。
当然,除了晒东西之外,也有很多其他习俗,有些稍作改变放到今日,也是一些有趣且有意义的活动。
下面就来介绍些六月六的一些吉庆过法。
① 晒走霉头
六月六、龙晒麟,传说中龙都在这天晒龙鳞,古代皇帝晒龙袍,古代人民晒东西,晒,在这一天自然也还是重要的过节方式。
更何况,在这雨多日沉的节气里,多晒衣物、鞋袜,不仅吉庆,还有利于家庭卫生健康。
② 宜“推销自己”
古代在六月六晒书,其实在背后也悄默默的藏着一些更猫腻的心机。
古人都向往读书及第,但不是所有人都买得起很多书的,也不是每家都能像晒被子那样晒书的,于是晒书也是标准的古代“炫富”行为。只不过比现在的晒豪车、名表等炫富方式,要内敛、含蓄些。
另外,这种“晒”也是一种获得机遇的方式。传说康熙年间,著名学者朱彝尊在六月初六这天袒肚露胸晒太阳,正好被微服出巡的康熙看见,问他干啥,他说自己在“晒书”,表明自己“满腹经纶”。
朱彝尊
康熙觉得有意思,与他一番交谈下来,十分欣赏他的学识才华,便封他为翰林院检讨,负责撰修明史。
所以在六月六这一天,不仅可以晒物品,也可以晒你自己。可以多多“推销自己”,有求职跳槽打算的,可以在这天开始准备执行。有想表白的男女,也可以在这天吐露心声。
③ 藏水
与五月的午时水类似的是,在六月也有一种藏水习俗,古代是将井水藏起来,以备后用。
如果五月份时错过了收集午时水,可以在六月六这天稍微弥补一下。
六月六藏水没午时水那么神奇,所以讲究并不多,只需在当天用矿泉水瓶或者其他容器收集一些清水,密封装好,待到运势不佳之时,拿出来洗手、洗脸、刷东西,即可(并不需要收集很多,也不需要暴晒)
④ 洗洗宠物
古时六月六,各地都有洗猫狗,洗牛羊的习俗。广西壮族有六月六牛魂节,为牛洗澡,让牛休息,喂各种好饲料。
还有“六月六,黄狗猫漒浴”的说法,每年到了六月六,家里有猫有狗的人家就要牵着狗、抱着猫,到河中洗澡。
所以在这天,给猫狗宠物洗澡,也是一个吉庆的过节方法,有利于宠物健康,也可以驱除阴秽之气。(当然,人在当天沐浴也是大有利处的。)
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文章标题:六月六丨晒霉运、求职、表白、洗猫狗的天赐之日发布于2021-07-09 19:21:58