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十多年前，我曾看过一部名为《鸡犬不宁》的喜剧电影，剧情都忘得差不多了，但有一个情节记忆至今：
一位治疗阳痿的“老中医”，用祖传内家功“铁裆功”为患者排忧解难。
这套功法，成本低得很。一根绳子，几块砖头，就可以随时随地进行锻炼。具体的方法，就是把重物吊在生殖器上面。
在很长一段时间里，我一直以为，这一所谓的“铁裆功”只是喜剧电影的故作夸张。
但事实证明，我见得世面还是太少了。艺术源于生活。练这个功的，其实大有人在，各行各业的都有，而且不少在大城市。
比如我的一个朋友，据他说，自己已经练到吊重五十斤！前不久，他还分享了一些“内部照片”，令我大开眼界。
这位朋友介绍说：这样做的目的是强肾、壮阳，解决男性健康问题。根据重量不同，可分为小关、中关和大关。大关吊重可达上百斤，甚至超出自身体重。“大关一过，此生无关”，大关冲关之后，绝对走上人生巅峰。
小关、中关、大关，一路过关，学习费用也是节节高升，动辄好几万。
当然，与这样的收费相匹配，这个功不能再叫“铁裆功”这样土不拉几的名字了。它有一个更高大上的名字，叫做“易筋洗髓功”。
▲“易筋洗髓功”是一门很热闹的生意▲
顾名思义，这一功法的根本原理，据说来自《易筋经》和《洗髓经》这两本“少林武学秘笈”。练成此功，不但可展男性雄风，祛除百病、延年益寿都是不在话下。下体吊重，则是这套功法的核心之一，被叫做“垂吊”。除此以外，还有吐纳、开筋、拍打、打坐等。
据说，在“易筋洗髓功”中，“垂吊法”主要与《易筋经》有关。
相信很多人会有疑问，《易筋经》不是一本少林武术秘笈吗，怎么会教人壮阳之法？难道和尚也会练这个？
翻开《易筋经》，一看便知。
书中有一篇《用战》，就是教人“一发中的，无不孕者”的方法。实在叫人大跌眼镜。
这本该是“房中术”的内容，为什么会出现在一本少林武术秘笈中呢？
众所周知，少林拳素以刚猛著称，属于以“练力”为主的外家拳。明末清初之际，讲究“练气”的内家拳大兴，对少林拳构成了不小的挑战。
在这样的背景下，少林拳开始转向“内外兼修，练气佐力”的路子，于是吸收了很多道教的内丹功法，比如导引运气、呼吸吐纳。
《易筋经》正是这种思路的体现。
▲“易筋经十二式”是一种导引术▲
但是，道教的内丹功，与“房中术”有着一层说不清道不明的关系。
内丹功种类很多，其中有一种不算太上乘的“泥水丹法”。所谓“泥水”，即“男女”的隐晦说法。之所以有此说，只因《红楼梦》中贾宝玉的一句话：男人是泥做的，女人是水做的。
但《易筋经》的作者未加拣择，将这种“泥水丹法”一起吸收了进来。不但不讳言“泥水采补”《易筋经·用战》，对于壮阳之法，更是大谈特谈：
行此工夫，其法在两处，其目有十段。两处者，一在睾丸，一在玉茎。在睾丸曰攒、曰挣，曰搓、曰拍；在玉茎曰咽、曰摔、曰握、曰洗、曰束、曰养。以上十字，除咽、洗、束、养以外，余六字用手行功……弱者强，柔者刚，缩者长，病者康，居然烈丈夫。（《易筋经·下部行功法》）
《易筋经》中提到了十种锻炼阳具之法，六种用手即可操作，其余四种：“咽”指运气，“洗”是药洗，“束”是用软帛捆绑根茎，“养”意为休养、不纵欲。
但是，这里压根儿就没有提到“垂吊法”啊！
“九九神功”，亦称“阴吊功”、“吊阴功”，练的也是下体垂吊重物，甚至还要前后摇摆。
▲九九神功▲
“九九神功”在台湾有不少拥趸。曾有新闻报道，有位男子在马路边练此功。
因为名声太大，“九九神功”还曾引来侵权官司。
“九九神功”的创始人名叫涂金湶。他曾表示，“一部荷兰外交官所写的经典古书”中“用丝绸捆绑生殖器”的方法，给了他灵感。
之所以取名“九九神功”，则是因为这本书里提到“做九九八十一次，可以让体内的阳气不会流失”（因为“九”是至阳之数）。
涂金湶所说的这位荷兰外交官，名叫高罗佩。
▲高罗佩与其爱猿▲
我们现在很熟悉的“狄仁杰”，就是被他“捧红”的。因受一本清代无名氏小说的启发，他自创“狄公案”小说，一发不可收拾，成为经典。所以，他被人们称为“狄仁杰的塑造者”。
高罗佩还有一个更厉害的头衔——“房中术研究的先驱”。
他热衷于研究中国古代性学，收集了大量的春宫画和房中术书籍，并编成了一本《秘戏图考》——这本书就是涂金湶的灵感来源。
那么，在高罗佩的著作中，真的可以找到“九九神功”的影子吗？
《秘戏图考》中收录了十种古代秘书，第九种名为《紫金光耀大仙修真演义》。书中写道：“若行采战，先用绢带，束固茎根。”这就是涂金湶看到的“用丝绸捆绑”的方法。
▲高罗佩“性学两考”中文版▲
在高罗佩的另一本著作《中国古代房内考》中，也提到了此法，并进一步补充了“药煮白带子”和“悬玉环”两种相关的房中秘术。但前者重用药，后者是一种固定方法，都与吊重无关。
关于“九九八十一”，《修真演义》一书中写道：“将两手搓热如火，右手托肾囊并捋玉茎，左手于脐下左转摩八十一次。次换右手于脐下右转摩八十一次。”
涂金湶不过从书中看到“束”与“转摩”的方法，怎么就想到“吊阴功”了呢？实在匪夷所思。
所以，“垂吊法”这种奇葩的壮阳方法，可能根本不是房中术！
有人认为，“垂吊法”出自《易筋经》，并非空虚来风。作为一种练武方法，既然《易筋经》教人“练气佐力”，肯定要提高身体各个部位的抗击打能力。那么，最柔软的裆部，自然不可忽视。否则，在实战中很容易吃亏。
岂不闻，少林寺的功夫有铁头功、铁砂掌、铁布衫，以及“铁裆功”呢？
练习铁头功，常要倒立过来，用头顶去承受整个身体的分量。
▲更厉害的是在锥子上倒立▲
那么，练习铁裆功，在裆部吊重似乎也不难理解了。
不过，在“少林七十二艺”中，并没有“铁裆功”，只有“门裆功”（也叫“金蝉功”）。
一字之差，千里之别。
“门裆功”本质上属于“软功外壮”，而不是追求练得坚硬如铁的“硬功外壮”。
何为“软功外壮”？
举个例子，“少林七十二艺”还有一种“拈花功”，是专练指头拈劲的一种功夫。这种功夫，并不是要把手指炼成钢筋那样；但炼成之后，无论任何坚硬之石，一拈即碎。
拈花功，练的是阴柔之劲，力发于无形，但其大无比。这要比一般的刚猛之劲难练的多。
门裆功亦是如此，并且与硬功相比，门裆功更重运气。内功需修炼至“每注气力入丹田时，下部则现坚实状”，再以掌击、拳打配合，渐渐加重，直至暴击而无痛楚之感，方才大功告成。
所以，在门裆功的练习过程中，“练气”是核心，施加外力只是辅助的方法。而且针对裆部这一敏感又脆弱的部分，得要自己用手击打，这样才方便把握分寸，控制轻重，以便循序渐进。
反观“易筋洗髓功”，虽然也讲究练气，但把外力吊重看得如此重要，是否有些本末倒置？假手于他物，更是增加危险系数！一旦受伤，可能影响一生；即使不出差错，也难免有慢性损伤。而像升级打怪一样，追求“垂吊”的重量，实在是在歧途上一去不返。
“易筋洗髓功”、“九九神功”的流行，很大程度上反映了当今社会男性健康问题的突出。有调查发现，中国男性不育率高达10%；肾虚阳痿，更是屡见不鲜。
调整生活习惯、远离烟酒、少熬夜等，才是治愈的关键。必要时，可寻求专业医师帮助。切忌病急乱投医，花钱买罪受不说，搞不好“一失足成千古恨”，追悔莫及。
另外，也不要忽视古代房中术的作用。古人智慧的结晶，必有可取之处。比如，《易筋经·下部行功法》中的搓、拍、洗、养等诸种方法（在配合运气的前提下），以及《修真演义》中的“九九八十一”按摩法，都是值得一试的。
不妨学学这位老大爷，每天做做“养梨操”，老当益壮。
▲“养梨操”，出自陆游的诗句“人生若要常无事，两颗梨须手自煨”▲
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文章标题：最近大热的“铁裆功”，到底有没有依据？发布于2021-07-09 19:29:28
