阳宅风水 · 命理智慧


今年是虎年,春季已离去,炎热的天气就要来了。那么今年的年景到底好不好?下面就来看看古人留下的经验怎么说?老人说:今年是“强火过济河,但看虎年秋”,到底是什么意思呢?




循环




所有的天体都以周而复始的规律而运行,月亮绕地球一圈为一个月,地球绕太阳一圈为一年,“岁星”运行一圈等于十二年。整个太阳系也在绕着银河系中心运转,大约两亿多年运行一圈。但无论天体运行的周期有多么久远,都是一个圆,终究还要回到起点,周而复始。

















































































































































































































































































































大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。 “万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。


大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。


大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。


精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界; 朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。


“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。


为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。


大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。


人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。


有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。


大道至简,人生简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。


天地之道,简易而已。 人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。


最好的生活就是简单生活,一盏,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。


人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。


生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。


悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。


生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。


人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。



所以诸葛亮说:“前古后今,其道无穷”。姜子牙说:“剥复循环,其理无穷”,意思都是一样的。其中坤在下,艮在上为“剥”,代表着阴盛而阳衰。而震在下,坤在上就为“复”,代表着阴极而生阳,所以“剥复循环”也就是阴和阳的循环往复,就是天道的循环往复。



既然天道都是周而复始的循环,万物也是一样。人们常说:“历史总是惊人的相似”,而这种相似就是天道循环的产物。比如今年是虎年,十二年后又会有一个虎年;如今是夏季,明年的现在,依然是夏季;现在是早晨,明天的此刻依然是早晨。


于是人们从这种循环之中,寻找着事物的发展规律,从而出现了很多对年景的判断方法。下面就来看看古人眼中的壬寅年是什么样的?




一、水火既济




宋代邵雍将每一年对应一种象,今年就为“水火既济”,也就是下面离火,上面坎水。那么地中动就为水,天中动就为火,火为天之中女,外刚而内柔,水为地之中子,外柔而内刚,这两种现象正好可以互补,所以水在上,火在下就为“既济”。



如果是火在上,水在下,就为“未济”。“济”是古代的一条河流,为“济水河”,也就是现在黄河下游的河道。如今的济南、济宁、济阳等地名,就是因“济水河”而得名。因此“既济”也就是即将过河的意思。



所以“既济”所描述的就是过河时的情景,初九为:“曳其轮,濡其尾,无咎”。六二:“妇丧其‘茀’,勿逐,七日得”。九三:“高宗伐方,三年克之;小人勿用”。六四:“繻有衣‘袽’,终日戒”。九五:“东邻杀牛,不如西郊之‘禴祭’,实受其福“。上六:“濡其道,厉”。



初九的“濡其尾”也就是提着裤子过河,水已经淹到屁股了。到了上六的“濡其道”,意思就是水已经淹到头部了,有溺水的危险,故而叫“厉”。所以“既济”的意思就是即将过去,但还没有过去,而在即将过去之前,也是河水最深的时候,已经淹到了头部,相等于黎明前的黑暗。



今年为“水火既济”,也就是越往后面,水越深。眼看就要过去了,但在即将过去的时候,水已经淹到了头部。眼看就要成功了,但还没有成功,如果一百步为成功的话,九十九步失败和五十步失败,都是失败,所以今年的后半年并不容易。




二、水火相战




相传《推背图》是唐代天罡李淳风所作,里面的第五十象说:“水火相战,时穷则变,贞下起元,兽贵人贱。虎头人遇虎头年,白米盈仓不值钱,豺狼结队街中走,拨尽风云始见天”。所谓“虎头人遇虎头年”,也就是今年,壬寅年以壬寅月为始。



丁壬合化木,壬水为阳,故而今年为木过之年,木过则生风,木强则火旺。而壬水为北方之水,冬季属水,所以壬寅就是冬季的水虎。冬季大雪封山,万物归藏,也是老虎最饥饿的时候,饥饿的老虎最容易下山。



因此《枕中记》中说:“壬寅虽富乐,只愁虎下山”。那么水虎下山,也就代表着水像老虎一样汹涌澎湃,也就是大水蔓延的意思。所以杜光庭也说:“壬寅金,猛兽结群侵,乘船于陆地,高城浪涌溟,稻出高田里,逢灾是魏秦”。



所谓“陆地乘船,稻出高田”都是大水蔓延的意思,而“魏秦”是“觜、参、井、鬼”等星宿的分野之地,相等于现在的的河北、山西、陕西、甘肃以及四川的大部分地方。“水火相战”也就是水和火的交战,炎热和大水的交替过程。



在《金陵塔碑文》上说:“人逢猛虎难回避,有福之人住山庄。繁华市,变汪洋。高楼阁,变坭岗”。相传此碑文就是刘伯温所写,所谓“繁华市,变汪洋”,也就是大水的意思。




三、子丑寅卯辰,虎年在中间




在《五公经》中有一段话说:“子丑之年江边起,高楼大厦化成坟。子丑寅卯辰,只见荒郊不见人。寅卯辰年八九月,遍地躺人不堪言,虽有田园无人收”。说的是下元甲子,而下元甲子的子丑寅卯辰,也就是从2020年的庚子开始,经过辛丑、壬寅、癸卯到甲辰



意思就是“子丑寅卯辰”这几年都不顺,而不顺的起源是从子丑之年的长江边上一个地方开始,而“寅卯辰年”的八九月,也就是今年、明年和后年的八九月。所以今年就是“虎年过济河,但看中秋月”,也就是八九月。有福之人住山庄,繁华市变汪洋,既济而未过也。


万事不离阴阳玄机尽在奇门

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文章标题:老人说:今年“强火过济河,但看虎年秋”,啥意思?古人的经验发布于2024-02-05 12:19:26

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