痔疮的成因及治疗--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

痔疮的成因及治疗

痔疮不是大病

一说到痔疮，大家会觉得这个毛病似乎也并不是太大的毛病，其症状就是经常拉血，然后是肛门下坠。间断性便后鲜血最为常见，一般无疼痛，血液鲜红，在排便结束时覆盖在大便表面，有时会成滴地下，严重者可表现为喷射状出血。部分患者因慢性失血，会出现贫血相关症状，如头晕和乏力等。痔的黏液性分泌物引起皮肤刺激和瘙痒，肛管的痔膨出会导致不适感、肛周胀满感以及轻度大便失禁。痔疮病人走路两腿张开，时常坐立不安，的确不爽。那么痔疮究竟是怎么形成的呢？对这个问题中西医有着绝对不同的看法。

痔疮，西医如何看？

西医有肛垫下移学说和静脉曲张学说，肛垫下移学说认为排便时肛垫弹性减弱,下移并增生肥大导致痔；静脉曲张学说静脉不仅容易充血瘀血，而且周围组织松弛，长期受压形成静脉曲张，影响易发痔。看到这个结果，就知道你肯定不会满意，这说的都是表象呀，其实就是症状，他们并没有告诉你是如何形成的？实际上他们永远也不能告诉你痔疮的成因，他们对人体的构造尽管是能够看得清清楚楚，但对人体五脏六腑之间的关系却一无所知，也就是说他们不知道看不见的东西，按照道家的说法，看得见的并不代表一定是有，看不见的，并不代表一定是无。我们仍是一台“精密的仪器”，从娘胎里出来来到这个世界，所有的装备都是精良的，怎么会受压了，淤血呢？这里面一定有其它的外因所为，但西医没有告诉我们，这是何因所为？说到这里我们就来看看中医是如何知道痔疮是怎么形成的？

痔疮，中医如何看？

首先我们来看看《黄帝内经》是如何解释痔疮的。在《黄帝内经·素问·生气通天论》中，有这样一段话，“风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。因而饱食，筋脉横解。肠澼为痔。”意思就是说“风邪至外侵入人体而逐渐伤害元气，精血就会亏耗，就是风邪伤害了肝脏，在这种情况下，如果饱食，经脉就会由于肠胃横满而受到伤害，从而发生便下脓血的病变，形成痔疮。”从这样一段话我们就知道，痔疮首先是肝中了邪气，然后就是吃得太饱，吃过饱以后，这个胃就会胀大，我们知道胃是多气多血之脏，胃膨胀过大，也就是说里面储存的热量太多，胃里面的气血就会有下泻，那这个加热的血就成了脓血。为什么是说当肝受到风邪侵害之后才会有这种情况呢？肝主筋，如果肝没有受到伤害，由于木能克土，也就是说肝木能够制衡胃土的扩张，吃到一定的时候，你就觉得饱了，不用吃了。肝一但受伤害，这种约束的功能就没有了，这也就是为什么人到了50岁之后（《黄帝内经·素问·天年篇》“五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明”），很多人的胃口反而会更好，得糖尿病的机率会增多，其实从某种意义上说，无论是被西医称之为糖尿病的消渴症，还是被中医称之为痔疮的肠道脓血症，说白了它们的形成原因都是一样，人到了50岁之后，肝的生发功能越来越差，以致这时候就开始老花眼，其实就是肝受到损伤之故。肝一受伤，脾胃就不受控制，所以胃口就很好，很会吃东西，东西吃得越多，胃里面就会越热，食物通过腐化所产生的热量，往下走引发的症就是痔疮，往上走引发的症就是消渴。

痔疮的病理

根据上文对痔疮成因的探讨，我们知道痔疮主要伤害了两大脏器，一个是因风伤了肝，第二个是因饱食伤了胃。因此治疗也是从这两方面开始。因风伤肝可以采用辛味发散的药用于袪风，同时采用疏散解表的方案、酸收滋养肝肾的方案对肝进行补养。辛味发散的药有桂枝，荆芥、防风、紫苏、生姜等等，这些药对于袪风散寒有着非常好的疗效。同时这些药也有一部分的解表功能，但对于肝而言，柴胡是入肝经最好的药。或者说这个是肝胆疾病的第一药，可以采用柴胡进行疏肝解郁，当然郁金也可以、木通也不差，看到名字我们就知道了木通，就是对肝木进行疏通，这个药对于疏通肝胆经特别有用，中国的文字就是这么形象，要想疏通肝胆经，你首先第一个想到的就是木通，那就对了。既然肝血损失严重，要对肝进行补呢，怎么补？大家都知道，补血最好的处方就是四物汤，四物汤里面最核心的药就是白芍。白芍这个药既便宜，功效又很强。它能将全身的血都收归到肝脏里来，然后进行解毒，再运往心脏。肝虚的原因就是肝脏里面的血不足，这个时候你就要重用白芍，把藏在身体各处的血都全部收归“国有”，然后进行重新分配，这个过程是白芍在做的。当然肝太虚了，你还可以用枸杞子、山茱萸，生花生补肝虚，所以没事多吃吃生花生，对肝血的补养一定有很好的效果。尽量少出去吃那些油炸的、调味过的垃圾食品，最淳朴、最原生态的老百姓种出来的花生，才是最好的营养品。

对于因饱食伤了胃，一方面要注意饮食，不要吃得太饱，另一方面可以采用降胃火的办法，让胃里面不要永远处于高压和高血的状态，气多一旺压力就大，血多没地方去自然也会形成压力，而且这个血如果高热就会出现脓血。所以有必要采用降胃火的办法，这和治疗消渴症有异曲同工之妙。降胃火的有那些药呢？第一个自然就是天花粉，其次还有地骨皮、怀山药、铁皮石斛、麦冬、天冬等等。但对于治疗痔疮来说，这些药都不是最好的药，大量的实践证明，治疗痔疮最好的药就是槐实或者槐花，有人说这么奇怪，难道这个药有这么神奇吗？如果你见过槐实或者槐花你就懂，这个槐树的花它是成倒立形的，不像其它花向上开的。意思就是说它的性是向下走的，利用这个性，把去热的效果通到肛门，而不是通到咽喉或者嘴巴，从而才能够治疗痔疮。而且槐花或者槐实，这个药又不贵，很便宜，用起来也非常方便。

古人如何治痔疮的

我们再来看看历史上各大医家对于痔疮怎么治疗？《神农本草经》介绍了槐实、豚卵、蜂房、桐叶等21种治痔药物，这21种药物可以用来治疗痔疮，但豚卵也好，蜂房也罢，这些都不容易采到，有些采到的也是代价昂贵。汉代张仲景炼蜜为条，塞入肛门治疗便秘，叫做蜜煎导法。还用猪胆汁灌肠通便。晋代的针灸法，隋代的导引法（医疗体育），唐代孙思邈用鲤鱼肠、刺猬皮治痔。宋代发明了枯痔法。宋高宗患痔，朝中黄院子推荐临安（今杭州）痔科专家曹五，用取痔千金方(枯痔散的一种)治愈了高宗的痔疮。黄院子被加官为观察使。当时枯痔法还传到了日本及东南亚各国。元代又发明了挂线法治疗肛瘘。明清时代又创制了检查和手术器城，如银丝(探针)、探肛筒、穿肛套针、挂线用的挂子、割痔用的弯刀、钩刀、方头剪子、过肛针等，使手术疗法提高到相当的水平，并能做较复杂的手术，如明代孙志宏所著《简明医彀》记载用手术法治疗先天性锁肛：“罕有儿初生无谷道，大便不能者。旬日后必不救。须用细刀割穿，要对孔亲切，开通之后，用绢帛卷如小指，以香油浸透插入，使不再合，傍用生肌散，敷之自愈。”看完了这些方法，大家有没有这种感觉，感觉挺复杂？又是手术，又是切肛通便。张仲景的办法是治标不治本，猪胆汁汤也好，炼蜜为条也罢，没有涉及到治疗肝虚的问题。孙思邈的鲤鱼汤也是一个急救的办法，能够让患者稍微缓和一下，也没有最终解决肝虚脾虚的问题。本人认为，真正要解决痔疮，彻底解决痔疮，还得按前面介绍的方法综合施治，让患者恢复如初，而不是治一阵好一阵，不治了麻烦又来了。

治痔疮的方理

首先肝的问题采用疏肝解郁、滋养肝脏的办法。我们都知道这是直接补肝。《难经》里面有这样一句话，会教你如何看病，这句话怎么说呢？叫做“虚则补其母，实则泄其子；子能令母实，母能令子虚。”非常形象地阐述了母子之间的关系。如果我们要补肝，前提是补肾的效果大于直接补肝，这里你就可以将补肾的药加进去了，肾脏一强，肝脏自然就好。虚则补其母嘛。这是两方面的药了，一个是肝药一个是肾药。上文也同时说过，胃火太大你要降胃火，这又要用到降胃火的药，降胃火的药通常都是清热解毒的药，这个家族药非常庞大，原因何在？你能懂吗？因为它们都属木，我们看到自然界的木，大部分都是绿色的，绿色的东西属于清凉的世界，之所以我们大自然绿色会令人舒爽、令人心旷神怡，去逛公园也好，去旅游也罢，面对的都是郁郁葱葱的林木，你就会感觉到非常的舒爽，也就是说面对的就是一个清凉世界。还有无论夏天多热，你只要一进入郁郁葱葱的大森林，好像这个热顿时消除了。由于清凉世界中药家族非常庞大，哪些药适合用于治疗痔疮，还是要进行选择的，清热解毒的药它们的方向是不一样的，有些是清理咽喉部位的，有些是清理头部的，有些是清理下部的，这个要区分出来，好的办法就是到自然界里面去认识中药，看看它们的生长习性，慢慢地体会你就懂了。如果患者没有其它什么问题，那么这个痔疮的治疗药这样配伍基本上就比较完备了。治疗痔疮的肯定是清理下部的中药。

2023年1月16日，于龙城。

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文章标题：痔疮的成因及治疗发布于2024-02-15 17:56:20

痔疮的成因及治疗

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