谈谈肝病肝癌的治法--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

谈谈肝病肝癌的治法

近期，我翻看了自己几年来的体检，最恼火的毛病就是肝病了，结合今年一个高中同学肝癌去世，查看了网上关于肝病中医说法，认真研究了肝病的中医原理。说实话，我对肝病的治疗也知之甚少，但我们都知道，如果患了肝癌，多半等待的便是归西。按中医理论，肝病是世界上最难治的病，从古圣张仲景的《伤寒论》来看，厥阴肝病是六经辩证里面最里面的一种病，是最深的一种病，这是从中医的角度来分析的。中医理论认为，人通常的疾病传输过程，或者说通常的身体恶化通道，都是从太阳症开始然后到少阳，再到阳明，最后再到太阴、少阴以及厥阴，最后的厥阴就是肝病。也就是说从足太阳膀胱经、手太阳小肠经开始，这两个脏器受到伤害，你就会得中风（就是日常生活中所谓的感冒），这个时候张仲景的桂枝汤、麻黄汤、葛根汤就是治疗中风最好的处方（这个观点来源于台湾倪海厦大师），如果这个时候你没有治好，病就会传到足少阳胆经及手少阳三焦经。这个时候张仲景的小柴胡汤和大柴胡汤就是最好的处方。如果少阳症没有治好，疾病就会恶化为阳明症，也就是我们经常所说的足阳明胃经和手阳明大肠经，胃里太热或大便拉不出来就是阳明症最明显的症状。张仲景同时也为你准备了大小承气汤、人参白虎汤以及调味承气汤，来为你解除后顾之忧。通常病到阳明就不前进了。到了少阳如果没有治好，除上面会导致阳明症之外，另一条支路就是进入太阴，也就是影响到手太阴肺经和足太阴脾经，也就是说从这个时候开始病就已经转入了阴症，张仲景为你准备了桂枝芍药汤和桂枝加大黄汤。假如你忽视的这个层次的问题，放任不管，直接再向你深入。就会到少阴症，也就是手少阴心经和足少阴肾经，两个脏器大家都知道，一个是心主之官，一个是先天之本。到了这个时候治疗还不算太晚。张仲景开出了麻黄附子细辛汤、黄连阿胶汤、附子汤、真武汤以及桃花汤和吴茱萸汤等等汤方，来为你解除后顾之忧。如果这个时候治不好，那么基本上就是我们民间所说的死路一条，就像我们读小学时学的文章《扁鹊见蔡桓公》上说的病已经深入 “骨髓”无奈何矣。这个时候治好就有点难度了，但也不是说不能治，方法得当还是有一线希望。这个时候到了厥阴肝病了，就是足厥阴肝经受到了损伤，张仲景究竟在这么严重的疾病的情况下，为我们开出了什么样的处方呢？乌梅汤、当归四逆汤、当归四逆加吴茱萸生姜汤以及麻黄升麻汤，这几个处方就是张仲景给我们的治疗厥阴肝病的处方。人的生活环境各不一样，所得的毛病各不相同，有人这里痛，有人那里痛，有人晚上睡不好，但是大的经络问题每个人都是一样的，都是相通的。这就是医圣张仲景为我们后世留下的千古绝学《伤寒论》的主要内容，简单归纳起来也就上面这些。我没有很认真的去读《伤寒论》，因为内容很多，只是看了倪海厦大师的视频，才归纳出这串理论，如果你想真正的了解中医，我建议你把《伤寒论》这本书读烂，就是一条一条地去读，去理解，否则你会跟我一样一知半解。

当然，从上面的论述我们可以看到，这个足厥阴肝病是最深的疾病。也就是说肝癌就是最深里面的肿瘤，瘤可以认为是一个实体，当最深的里面有东西的时候，也就是说这个东西占据了不该占据的空间位置。那么肝究竟是什么样的一个器官呢？学过《黄帝内经》的都知道，肝主生发，肝是一个阳脏。《黄帝内经·灵枢·顺气一日分为四时》云，“肝为牡脏，其色青，其时春，其音角，其味酸，其日甲乙。”这个牡丹的“牡”字我们都知道，就是阳的意思。也就是说牡丹花是很阳刚的一种花，开得非常鲜艳。怪不得蒋大为的《牡丹之歌》中这样唱道，“啊牡丹，百花丛中最鲜艳，众香国里最壮观”，就像大公鸡一样，傲立群雄，姿态威扬。从这句话我们可以看到，如果肝受到了伤害，它的生发就成了问题。就像种子发芽一样，种子没有了发芽，等待的将是永世不能转生。人也是一样，如果没有了生发，你面临的将是什么？自然也是死翘翘。如果没有春天的生发，没有春天的百花，世界将会是怎样？回答自然是一个字“死”。

从这里我们可以看到，万物不能生将是死。人自然也是一样，如果肝不好的结局自然是脸色铁青，晚上一到三点会醒来睡不好，你要知道这个点是最好睡的时候，也就是我们的肝代谢的时候，如果这个点能够好好睡好的话，那么人第2天自然就会精神抖擞，否则你会感觉到休息不好，或者说没有休息好，觉得很累。现代科学认为肝脏具有解毒的功能，也就是说可以通过肝脏排毒，我们吃进去的食物，进入血液系统以后，肝是藏血的器官，要输送到肝脏里面去把有限的毒素解除掉，然后再供给心脏。让我更倾向于肝是生发之脏的说法，因为这一点最形象，也最逼真，说明了肝的用途。

《内经·素问·脏气法时论》：“舌质暗，苔腻，脉细弱等肝气虚证”等症状，也就是我们现在所说的肝虚症，《内经·素问·脏气法时论》同时说，“肝苦急，……肝欲散，论急食甘，以缓之，急食辛，以散之，用辛补之，酸泻之”乃治肝大法。肝为将军之官，其志怒，其气急，急则自伤，反为所苦，故宜食甘以缓之，则急者可平，柔能制刚也。甘味能够入脾，木性的东西只有根植于脾土才能够生长。《三因极一病证方论》卷八记载了用山茱萸、甘草（炙）桂心各30克，细辛（去苗）、茯苓、桃仁（麸炒，去皮、尖）、柏子仁、防风各60克、炮川乌头（去皮、脐各15克的补肝汤，取补肝之桂枝（桂心更强）、山茱萸、细辛之辛以补肝为君药，甘草、柏子仁、大枣之甘缓肝为臣药，佐以桃仁散肝经之血结，用防风搜肝。经之风气，以达“风行血自通”，或者说“血活风自灭”。用时每服12克，用水225毫升，加生姜5片，大枣3枚，煎至160毫升，去滓，空腹时服。如再以茯苓伐肾邪济水安而能生木为使，重用黄芪、白术补气实脾，更符合肝病的特点。补肝汤全方补肝气、畅肝用、散肝瘀，兼以扶脾之效，故而效如桴鼓之应。（注：此段主要来源于网友淅江双马园林设计院）

如果肝里面被一个实体（也就是有形的形体）所侵占了空间，那也就意味着这个肝脏的空间被别人取代了，其直接后果就是影响了肝脏的代谢功能以及生发功能。你可以这样想，肝是牡脏，被阴实（无论是肿瘤还是囊肿，从中医的角度来说，都叫做阴实）所取代，也就是说这个阳变少了，我们都有这样一个观念，阳的就是生，阴的就是死。人间也是一样，世上称之为阳间，地下称之为阴间，人死了我们说他到阴间去了。有了这个观念以后你就知道，如何去处理这个肝癌或者肝脏肿瘤或者是肝脏囊肿，既然是阴实，那一定要用阳药将这个阴实解散。也就是说对于治疗肝脏阴实的问题，采用清热解毒的方案是不可取的，尽管这种人一会要热一会要冷，你可以顺便带一下，但是主攻方向绝对不是清热解毒。我们都知道清热解毒的药通常都是寒药，或者说是苦药，如果用多了寒上加寒，非但不能将阴实去除，反而会助长阴实的放大。那么究竟有什么样的方案能够将这个阴实化开？使之慢慢变小，直至消失。我们说要让这个阴实慢慢变小，我们通常用的方法就是咸味的药，比如说牡蛎、海浮石、瓦楞子、海藻、昆布等咸味的中药，只有通过咸味的中药，才可以将这个实慢慢的变小。如果你对本草的性味很熟，你就知道，咸能软坚、咸能泄热。肝脏是生发之脏，最怕郁结，也就是说像郁郁葱葱的大树一样，如果树光密不透风，那么它下面的枝条就会枯死，以治疗肝病，通常少不了郁金、柴胡、山茱萸、木通、桂枝、桂心等等疏肝解郁、发散解表、滋养肝脏的中药，这是第2条出路。同时可以采用酸能够泄实的办法，肝病之人通常都有热症，因为肝郁气滞，热郁积在肝部，病人常常会一会儿热一会儿冷，这时候就用得上枳实、白芍、乌梅等等酸药，用这些酸药来泄实，这是第3条出路。最后再加上活血化瘀，由于是阴实，有一部分血被冻住或者凝固住了，不能运动了，所以既要活血，还要用熟地、当归来补血、滋养阴血，通过这样一整套的组合拳，将这个阴实占领肝脏的空间从肝脏里面驱逐出境，通过中医的有效手段将有形化为无形。肝有实则易发火，生怒气，两胁痛引少腹，此时宜用酸味的枳实、白芍等品以泻肝实，同时再用咸苦之药入心治心，更需要用甘辛之药入脾治脾，因为《难经》云“子能令母实”故也。《伤寒论》中的大小柴胡汤就是这类泻肝的方剂。《五脏用药法》中的大小泻肝汤也是这类方剂。小泻肝汤治肝实，两胁下痛，痛引少腹迫急，当有干呕者方，用枳实、芍药之酸与生姜之辛配合，辛酸入肝故也。之所以再加上清浆水（米酒水）入煎，是因为辛酸入肝化甘之故，清浆水味甘之品入肝以缓肝急。而大泻肝汤用枳实芍药之酸以泻肝实，用黄芩、大黄苦咸之品入心，用炙甘草生姜甘辛之药入脾，共同组合以达泻肝之效.

所以肝是牡脏，容易被阴所侵犯。一旦被阴侵犯，自然就是强阳（辛甘发散为阳）泄实（酸苦涌泄为阴）的治法，阴阳合奏，共化肝之阴实，别无二法。

12月10日于圆洞镇雨坛寺。（笑：理论的东西我懂一点，但不会开方）