《渊海子平》之格局

明朝出现了将徐大升编著的《渊海》和《渊源》合并在一起的《渊海子平》。此书堪称是徐子平今法模型的代表作，也是“子平术”在术数界逐渐被人接受和认同的重要标志。

《渊海子平》共分五卷。卷一主要是关于命理的基本知识和要领。卷二主要是对各种命式格局的罗列和讨论。卷三主要是谈论六亲、女命。卷三的一部分，以及卷四、卷五，收集了大量的命理韵文诗诀。上述徐大升的《子平渊源》都收录在卷一、卷二中，但多了许多增补注释。

纵观全书，所收内容不免过于庞杂，行文也较俚俗，明显地带有来自民间的气息。但也贵在包罗万象，保留了许多宋明时期的论命技法和歌诀。总的方面，它是汇集了今法模型的诸多内容。至于其中哪些是录自徐大升的原著（《渊海》），哪些是后来编纂者增加的内容，的确很难予以一一辨认了。

在格局方面，《渊海子平》分“内十八格”和“外十八格”。徐大升《渊源》中的“十八格局”跟《渊海子平》的“内十八格”基本一致。“外十八格”是：

1.六壬趋艮格 2.六甲趋乾格

3.勾陈得位格 4.玄武当权格

5.炎上格 6.润下格

7.从革格 8.稼穑格

9.曲直格 10.日德秀气格（含福德格）

11.弃命格（含弃命从财格、弃命从杀格）

12.伤官格（含伤官生财格、伤官带杀格）

13.岁德格（含岁德扶杀格、岁德扶财格）

14.夹丘格 15.两干不杂格

16.五行俱足格 17.支辰一字格

18.天元一气格

这“外十八格”包括了后来归类为“变格”或“特殊格”的一些格局（如炎上格、润下格、从革格、稼穑格、曲直格，以及弃命格等）。但是，属于一般十神范围内的“伤官格”也被包含在“外十八格”内，可见当时还未有划分格局的明确规范。