谦谦君子,温润如玉,易广大,深远而德备,易为君子谋,依道而为,循道而行--谦之德




   言多必失,沉默是金,是个老话题,这个道理三千多年前的《周易》最早把其中的危害性,告诉了人们,今天我们从多言和慎言的视角,谈谈信口直言和多言带来的后果。
1、言多必失
  《周易.系辞下》云“人之辞寡,躁人之辞多。”大义是吉祥的人一般是说话语较少、镇定自若之人,古时吉人也可以指代有福气、有运气的人和大富大贵之相的人;脾性急躁的人,大多话多不靠谱,正所谓“贵人话语迟,躁人言辞多“。
    现实生活中喋喋不休说话的人,很容易给自己惹上麻烦。少言寡语,擅于倾听的人,往往更有福气,更容易成事。通常不注意说话,不懂克制,信口直言和多言,往往引发口舌之祸,给自己带来灾祸,这么个例子。
   明朝朱元璋皇帝后,有一天,他儿时的一位穷伙伴来进京求见。朱元璋很想见见旧日的老朋友,可又怕他讲出什么不中听的话来,犹豫再三,总不能让人说自己富贵了不念旧情吧,于是还是让人把旧友传了进来。他说的动听含蓄,心里很高兴,想起当年大家饥寒交迫时有福同享,有难同当的情形,心情很激动,立即重重封赏了这个老朋友。消息传出,另一个当年一块儿放牛的朋友也找上门来了。见到朱元璋,他高兴极了,生怕皇上忘记了自己,指手划脚地在金殿上说道:“我主万岁,你不记得吗?那时候咱俩都给人放牛。有一次,我们在芦苇荡里把偷来的豆子放在瓦罐里煮着吃,还没有煮熟,大家就抢着吃,把瓦罐子都打破了,撒下一地的豆子,汤都泼在了泥里,你只顾从地里抓豆子吃,结果把红草根儿卡在了喉咙,还是我出主意,让你吞下一颗青菜,才把那红草根带进肚子里。 当着文武百官的面,朱元璋又气又恼,哭笑不得,只好喝令左右:“哪儿来的疯子,来人,快把他拖出去砍了!
   事后群臣私下议论,说这个人死于多言和信口直言上。

2、慎言
《周易?颐》中说“君子以慎言语,节饮食。”颐卦通常指,自食其力或颐养天年的人,告诫人们“说话要谨慎,饮食学会节制”,避免不必要的灾祸,才能以纯正养德。
    守住惹是生非的嘴,言语表达要得当,是明理和智慧的表现,不该说话的时候,必要的沉默,也是明理和智慧的表现。
   老子在《道德经》中说“多言数穷,不如守中。”这在提醒我们,说话要恰到好处,才会出现良好的效果,否则言多必失,多说无益,反而伤害元气,耗损能量,败坏精,倒不如诚心守住中道
孔子家语.观周》中说“勿多言,多言多败;勿多事,多事多患”,告诫人们言多必失,不可以多说话,说话多了,失败就多;多事不如少事,不要没事找事,事多了,祸患就多。
    这些先哲圣人无不重复强调,少说,并且谨慎说话的重要。在任何场合,言多必失,倾听要比多言好千百倍,在说话上,尽量不要让人抓住话柄,不有意无意的伤害别人,说话要掌握分寸,否则就会招人嫌,该说的说,不该说的千万别说。
  《警世恒言》里说:“舌为利害本,口是祸福门。”告诫人们说话关系着自家的利害祸福,务必要慎言。
    记得有人说过,人最大的风水就是嘴巴,嘴巴潜藏着你的人生祸福,每个人的人生都是从张嘴开始,但是,如何闭嘴确实是一生的学问。
    风生水起的生活大家都向往,愿大家守住品行,谨言慎行,好好说话,往后余生顺风顺水,行稳致远。



仁者乐山,智者乐水。

学易致用,逍遥自在

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<本文参考文献来源于《周易》,以上>




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文章标题:《周易》告诫人们多言必败发布于2024-04-18 17:52:32