蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
《彖》曰:“蒙”,山下有险,险而止,蒙。以卦象,卦德释卦名,有两义。“蒙,亨”,以亨行时中也。
“匪我求童蒙,童蒙求我”,志应也。“初筮告”,以刚中也。“再三渎,渎则不告”,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。以卦体释卦辞也。九二以可亨之道,发人之蒙,而又得其时之中,谓如下文所指之事,皆以亨行而当其可也。志应者,二刚明,五柔暗,故二不求五,而五求二,其志自相应也。以刚中者,以刚而中,故能告而有节也。渎,筮者二三,则问者固渎,而告者亦渎矣。蒙以养正,乃作圣之功,所以释“利贞”之义也。
《象》曰:山下出泉,蒙,君子以果行育德。行,下孟反。六三《象》同。泉,水之始出者,必行而有渐也。
初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。
《象》曰:“利用刑人”,以正法也。发蒙之初,法不可不正。惩戒所以正法也。
九二,包蒙,吉,纳妇,吉,子克家。
《象》曰:“子克家”,刚柔接也。指二五之应。
六三,勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。
《象》曰:“勿用取女”,行不顺也。顺,当作“慎”。盖“顺”、“慎”古字通用。《荀子》“顺墨”作“慎墨”,且“行不慎”,于经意尤亲切,今当从之。
六四,困蒙,吝。
《象》曰:困蒙之吝,独远实也。远,于万反。实,叶韵去声。
六五,童蒙,吉。
《象》曰:童蒙之吉,顺以巽也。
上九,击蒙,不利为寇,利御寇。
《象》曰:利用御寇,上下顺也。御寇以刚,上下皆得其道。
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文章标题:周易本义六十四卦 —— 蒙卦发布于2023-12-20 00:11:11