传统预测术：八字取用神口诀

四柱八字 · 取用神口诀

用之官星不可伤(如果取正官为用神)，
不用官星尽可伤(四柱内不可有伤官)。
用之财星不可劫(如果取财星为用神)，
不用财星尽可劫(不能有劫财盗去财气)。
用之印绶不可坏(如果取印为用神)，
不用印绶尽可坏(不逢财破印则印可用)。
用之食神不可夺(如果取食神为用神)，
不用食神尽可夺(不能逢枭神则贫困)，
用之七杀不可制(如果取七杀为用神)，
制之太过反为凶(不能有食神太多反为凶)。
身杀两停宜制杀(如果日主旺，杀多为宜)，
杀重身轻宜化杀(如果羊刃太多喜欢伤官、食神)。
若逄官杀而生殃(如果官杀相混容易遭殃)，
财多身弱宜劫财(如果财多，日主弱宜劫财)，
劫重财轻旺食神(如果财多日主弱宜劫财帮身，羊刃护卫日主，如果劫财多，财少取)。
官衰印旺利财乡(食神为用神)。
莫道枭神无用处(如果官少印多取财为用神)，
杀重食多最为良(如果杀多食少必取枭神为)。
勿谓羊刃是凶物(用神，不要以为枭神无用)，

时多杀多党亦灾(如果财星多，杀星多)。
此是于平真要诀(取羊刃帮身化凶为吉神)，
后之学者仔细吟(以上是“子平术”的真正秘诀，后学者必得仔细领会用神的奥妙)。

取用神的三项原则:
以扶抑，通关，调候三原则为依据。
1.用神的扶抑关系:
扶者，乃生我之印星扶我，同我之比肩、劫财助我。

抑者，乃克我之官星抑我，我生之食神、伤官泄我，我克之财星耗我。
日主以中和，平衡为贵，病须药医治，而扶抑就是用药，五行太过或不及均属有病。
(1)日主衰弱:
日干失时，而命局以具下列情况:
①多官杀，取印星为用神，泄官生身.者俞中无印星，明取比肩、劫财为用神，耗官助身；
②多财星: 取比肩、动财为用神，抑财助身.者命中无比肩劫财，则取印星为用神，耗财生身；
③多食伤:取印星为用神，抑食神、伤官生身。若命中无印星，则取比肩、劫财为用神，助身补泄。
(2)日主强旺:
日干得时，而命局又具下列情况:
①多印星:取财星为用神，抑印耗身。若无财星，官杀为用神，抑身，或取食神伤官为用神，泄身耗印；
②多比肩、劫财:取正官七杀为用神，抑比肩、劫财及之疗双旺身。若无官杀，取食神、伤官为用神。泄比肩、劫财及旺身；若两者均无，取财星为用神，耗比肩、劫财及旺身。
2、通关原则:
命局两行对立，势均力敌，相持不下，两强相争，必导致两败俱伤，此亦为病，择一能使两行中和，相行不悖，谓日主所北之通关。
如木土交战，取火通关，使木土两气，得以流畅并存。如甲乙木日主强(多) 大，而土也多，财星多了，反而财多累己。故命有财多不富之说，故取火来通关，即木去生火为伤官、食神，而火又能生土，故火起了木土通关的作用。

又如金木交战，以水通关；火金相战，土为通关。

3.调候:
古云:“天道有寒暖，地道有燥湿”。
人以生日为主，月令为提纲。依日干五行及月支析论命局寒暖湿燥，太寒用暖医，太暖用寒治；过湿用燥医，过慢用湿治；务必使其适候，此谓之调候。
任何命造若生于春，秋二季，则寒暖适候，湿燥适度。若生于夏季则偏暖过燥、喜水寒湿；若生于冬季，则过寒偏湿，喜火暖燥。
四季则分:
寒土:立春前十八日内，丑土；
湿土:立夏前十八日内，辰土；
暖土:立秋前十八日内，未土；
燥土:立冬前十八日内，戌土。
用神依扶抑、通关、调候三则择取，并依其在命局发挥之疗效，析论其对命造之助益多寡，大小，进而论判吉凶。

用之情:用神为命局日往所最需求者，如土多疏土要甲木，得甲木为用神，谓之有情，乙木次之。又如日主强旺，多偏印，取偏财为用神，抑印耗身，最具疗效，正财次之。

此为日主最需求者，亦具助益者，自属有情之物。反之，非日主所最需要者，谓之无情，乃身外之物，助益甚微。