盲派真的那么神吗

                  盲派真的那么神吗?

我发现有一些，略懂一点易学的人，或者

根本不懂易学的人，往往会犯一些以偏概

全的毛病。例如，盲派的易学，比明眼人

要好。有一些文化水平很低，照样算得准。

文化水平低的，比文化水平高的反而要学

得好。

先谈一下所谓的盲派，盲派的易学知识，

最早从哪里来的，自然是明眼人传给他

们的。

民间传说，汉武帝招天下贤士，东方朔从

山东去了当时的都城长安，后来入朝为官。

他经常看到一些穷困潦倒的盲人。当时的

盲人，常常三三两两互相搀扶着，扛着磨

棍，以给人推磨为生。他们没日没夜得干

活，依然只是混口饭吃。一旦有了病灾，

无法推磨了，只能乞讨为生。

东方朔擅长易学，就总结出了一些口诀性

的东西，传给了盲人，方便他们记忆与学

习。就这样易学在盲人之间代代相传，成

为他们的饭碗。同时，形成了一个规矩，

他们不传给明眼人的。更多精彩内容，请

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盲人眼睛看不见了，虽然不利，但是，从

另一方面来说，他们不会被外界的东西干

扰，更容易集中注意力和专注力，这对于

易学的学习是有利的。

阴符经里说过，瞽者善听，聋者善视。绝

利一源，用师十倍，三返昼夜，用师万倍。

绝利一源，就是屏蔽掉分散我们注意力的

东西，把注意力集中到一点，就能达到普

通人用师十倍达到的效果。如果三返昼夜，

就是你持续的精进，效果更是万倍的提升。

即使把盲人的那些技术，都传给你，没有

那种专注，你也很难达到他们学习的效果。

更何况同样的盲人，学习同样的盲派技术，

真正出彩的也是凤毛麟角。很多都是滥竽

充数，挂着盲派的大旗徒有虚名。

那种说文化水平不高，比文化水平高的

要好，更是站不住脚。我们看一下易学

在历代的传承，都是离不开文化水平高

的精英来传承的。

西汉易学家京房，学易于焦延寿。焦延

寿问易于孟喜，孟喜学易于田王孙，田

王孙学易于丁宽，丁宽学易于田何。田

何易学是孔子传于弟子，死后经历六代

传承下来的。

这种传承是儒家的正传。焦延寿专注于

阴阳术数，推步灾异吉凶的易学，主要

传承于当时的隐士。京房后来创立了纳

甲飞伏世应诸法，成为后世火珠林占法

的滥觞。如果京房文化水平低的话，不

要说搞出后来的创新，估计他连焦延寿

讲的东西都听不懂。

宋代静道和尚得明师传承天星风水，因

为他文化水平低，想总结自己的经验传

承时，写不下来，只好找徒弟中的秀才，

记录他所讲的再加以修饰，这就是我们

现在看到的《入地眼》。

清代朱星源，少习经史，精于理学，天

文地理河洛理数，太乙演禽测算等诸学，

无不精通。对于奇门的奥窍，每憾茫然，

旁搜博访，苦无所获。

后来游历湖北湖南，做了苏子熙幕僚。

偶然得到师传古本，默会冥契，才真

正领悟了奇门之术。如果他的文化水

平低的话，得到这本书，他也看不明

白，更不用说领悟了。