七十二侯运用得当，足可当百万雄兵。

七十二侯运用得当，足可当百万雄兵。

诸葛亮与鲁肃论兵时说：“兵字即大有学

问，兵者有可见之兵，荷戟执戈，肉躯之

身乃可见之兵。不可见之兵者，日月星辰，

风云水火，山川灵气，如此万物万象，均

可以为兵。比如这七十二侯图，它出自周

公，将节气周天三百六十日分类别之，五

日为侯，三侯为气，六气成时，将一年中

的节气更替，万物衰荣一一道明，何时虹

藏不见，何时雷收声，何时土润入暑，何

时雾霾蒸腾。如此只需谙熟于胸，融汇于

心，运用得当，便可胜百万雄兵。为将帅

者，不懂天文，不识地利，不知奇门，不

晓阴阳，不看阵图，不明兵势，乃庸才也。”

很多学易之人可能都会有疑问，七十二侯真

的那么重要吗？实际上它不仅能在生活中运

用到，更是奇门中的基本框架，不能深入的

理解七十二侯应用的人，是很难真正明白奇

门的原理，也很难真正明白奇门的定局。更

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七十二侯的形成于黄河流域，至今二千多

年，我们现在看其中的物侯与二千多年前，

依然相差无几。在表示物侯现象时，以植

物来表示地气的运行，以动物来表示天气

的运行。不到那个物侯是不可能看到相关

的物象的。例如清明初侯桐始华。在清明

之前，你是看不到桐树开花的，基本上在

进入清明这一节气以后，才会看到。芒种

初侯螳螂生，不进入芒种节气，在野外你

是看不到新生的螳螂的。夏至三侯半夏生，

不进入夏至十天以后，在野外你是找不到

半夏药材的，立秋初侯凉风至，一进入立

秋节气，天一下雨，气温立即下降。

注意因为七十二侯形成于黄河流域，对于黄

河流域的物侯是最为应验的，今天的物侯，

可以说和二千多年前一样。农民经常用它来

指导农业生产，军事家用于战争。可以说相

当于自然界的生物钟，到一定时节，自然的

物侯就会准时出现。

军事家利用物侯的目的，不过是借助于自然

的物侯罢了。诸葛亮所谓的借东风、草船借

箭，虽然是小说家言。实际上也不过是借助

于自然界的物侯现象罢了，如果没有对七十

二侯的深入理解和运用，也不可能借助到自

然界的力量。对手如果不懂七十二侯，只能

进入对方的算计而不自知。