学习子平的人都知道，一个子平原局所反映出的富贵贫贱，有的时候是需要大运流年来引动的。

关于如何引动，在之前的文章当中也详细的叙述过，在此不再赘述，而大运是体现了十年运程，而流年是掌管了这一年的吉凶祸福。

那么大运和流年谁更重要呢？翻阅古籍可以得知：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖，太岁如君，大运如臣”。

从这句话当中就可以很明显的看出来，在实践当中，大运作用于命局所呈现的吉凶，是依靠流年来实现的，流年为君，大运为臣。

所以这个时候，大运和流年就显得尤为重要，但是在这里又出现了一个问题，大运流年都是由天干和地支组成的，那么他们的作用分别是什么？

在《滴天髓》当中讲：得二、三天干，不如得一墓库余气；这虽然是讲根气的重要性，但是也从侧面反映出，从力量方面而言，地支的力量要大于天干的力量。

如果把天干比作一个大树的枝叶，那么地支就是树根，天干虽然发于外部，为人所见，但茂盛与否，还是取决于地支的情况。

当明白了这些，就可以知道，当我们看大运的时候，不能单独的去看天干或者地支，要以地支为主、天干为辅，两者有主次结合，方是正途。

当然，这是针对于初学而言，也不能一以概之，如果遇到了比较特殊的情况，有时候是以天干为主、地支为辅。

在看流年的时候，是要结合大运，但是在看流年的时候，是注重天干，还是地支呢？

这个方面在古籍当中，也是多有论述，《渊海子平》里讲：“子平之法，大运看支，岁君看干”；《滴天髓》：“太岁管一年之否泰，故以天干为重，然地支不可不究”；《三命通会》也讲：“岁用天元，运用地支”。

虽然是三本古籍分别论述的流年，但是所讲的内容是差不多的，就是流年是以天干为主，大运是以地支为主，同时兼顾干支的组合，从而判断吉凶。