作者|南怀瑾

连载|《我说参同契

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第65-01讲 认识阳气上升


《参同契》所讲的炼丹,是讲本身的内丹。我们再三提到,最简单地讲是与气如何交合、如何凝结的程序方法,这是个原则。这个修持的过程有许多的名辞,代表做工夫的景象、程序。现在我们正讲到这个普通所谓的周天,他把小周天的原则告诉我们,小周天要把握一个原则,就是月亮的出没。


阴历的每月三十天当中,月亮有盈有亏,这个现象说明我们普通人气血精力的生长与消耗。懂了这个法则,把握了这个自然的法则,在自己的意识中控制它,凝结它,就是这么一件事。


现在再说明小周天正式的情形,不过有一个麻烦,必须要先把《经》的象数熟悉一点才比较好办。本来几句话就可以把它带过,因为大家不熟,只好照它的原文 解释再加解释。


现在接下去回到“坎离交媾章第十八”原文第二段起:


坎离交媾章第十八的第二段起


始于东北,箕斗之乡。旋而右转,呕轮吐萌。潜潭见象,发散精光。昴毕之上,震出为征。阳炁造端,初九潜


阳以三立,阴以八通。三日震动,八日兑行。九二见龙,和平有明。


三五德就,乾体乃成。九三夕惕,亏折神符。盛衰渐革,终还其初。


巽继其统,固济操持。九四或跃,进退危。


艮主进止,不得踰时。二十三日,典守弦期。九五飞龙,天位加喜。


六五坤承,结括终始。韫养众子,世为类母。上九亢龙,战德于野。


用九翩翩,为道规矩。阳数已讫,讫则复起。推情合性,转而相与。循环璇玑,升降上下。周流六爻,难以察睹。故无常位,为易宗祖。


     始于东北,箕斗之乡”“箕斗”是天上星座名称。“旋而右转,呕轮吐萌".这是说天体中地球.月亮转动的形态,“潜潭见象,发散精光”,月亮到了阴历的月底沉下去,像一条龙沉到海底去了,然后再慢慢上升发出光明。“昂毕之上",“昂毕”也是星座的名称,在西南方,“震出为征”,每月的初三,眉毛月出现是震的现象。“震”就是” 一阳来复,阳气刚刚从下面上升。这是“阳炁造端",是阳气刚刚开始。“初九潜龙”, “初九” 是(易经》乾卦第一爻。单数最高数是九,双数最高是六。假使九二,就是阳交第二爻,如果是初六,一定是阴爻第一爻。


      这一也就是我们修道最基本的 个做工夫的现象,这个现象代表我们一个人的生命,在阳气精神刚发动的时候,如何去稳住它,去把握它,再去增加它培养它,这是修道第一个要点。


第二个道理,讲明白点大家容易体会, 希望请位不要有男女观念的存在。女性的情况比较容易了解,女性每月的月经过后,阳气上升,此时要把握住宁静,凝神聚气。假使今天月经第一天,七天是一阳来复的周期,这个时候应该身体恢复转回来了,每月都有机会给你把握的。


假使回转来的时候能够凝神聚气,那就不同了。凝神聚气就是家讲得定,身体立刻可以变化。讲起道理很简单,但是如何认识此时体内真阳之气发动,如何去保守凝神聚气,那太难了!随时随地都有可能失败的。


假定能防止这些失败,真做到了凝神聚气,在道家来讲,的的确确可以做到百日筑基。尤其是女性,如果基础打好了,年纪大的可以返老还童,整个的身体改变很明显,各种病都消失了。


其实男女都一样,每天都有这个机会。这个机会就是小周天的活子时,能够把握就可打好基础。理论上很方便,修起来几乎没有人能成功。因为破坏它的还不是身体上的气脉,也不是外面什么啊、魔啊,都是自己的心念,自己心念的习气。分析心念,必须要了解把握佛家的东西,在我个人经验看起来,如果不了解佛家的道理,怎么去修呢?但是了解佛家心性之学的人,如果搞不清生理方面的自然法则,以及工夫程序,也没有用。这一节就是特别注意这方面。


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文章标题:参同契:认识阳气上升发布于2021-07-07 17:34:36