行书是介于楷书与草书之间的一种书体，大约出现在东汉末年。行书的名称始见于西晋卫恒《四体书势》一文:"魏初，有钟(繇)、胡(昭)二家为行书法，俱学之于刘德升。"唐代张怀瓘《书断》记载:"行书者，刘德升所作也。即正书之小伪，务从简易，相间流行，故谓之行书。"张怀瓘在其《书议》又云:"夫行书非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间，兼真者谓之真行，带草者谓之行草。 其中王羲之创作了被誉为"天下第一行书"的《兰亭序》，颜真卿创作了"天下第二行书"《祭侄文稿》，苏轼创作了"天下第三行书"《寒食帖》，王珣创作了《伯远帖》，王献之创作了《鸭头丸帖》等。这些照亮书法艺术星空的经典之作，是历经漫长岁月淘洗留下的艺术精髓，是中华民族对人类审美领域的独特贡献。
明代白话小说家冯梦龙做过县令，七品芝麻官搞怕了每每对上级的迎来送往，于是把自己宦途经历的体会编成故事，写进《笑史·半日闲》。曰：“有贵人游僧舍，酒酣，诵唐人诗云：‘因过竹园逢僧话，又得浮生半日闲。’僧闻而笑之，贵人问僧何笑，僧曰：‘尊官得半日闲，老僧却忙了三日。
岳陽有酒香山，相傳古有酒仙，飲者不死。漢武帝得之，東方朔竊飲焉。帝怒，欲誅之。方朔曰：「陛下殺臣，臣亦不死，臣死，酒亦不驗。」遂得免。方朔數語，圓轉簡明，意其竊飲以發此論，蓋風武帝之求長生也。——《鶴林玉露·卷之一·丙編》
译：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。
《陋室铭》是一篇脍炙人口的佳作，不做过多解释，简要说一下写作历史背景 --刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请柳公权刻上石碑，立在门前。
一战文场拔赵旗，便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极， 黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少，筑沙堤上马归迟。 立班始得遥相见，亲洽争如未贵时。贺王溥入相-- 【王仁裕，生于唐僖宗广明元年、秦州上邦（天水市秦城区）人的王仁裕（字德荤），处于唐末大分裂的时代。公元905年的秦州，处于攻杀凤翔节度使李昌符、自己做了节度使并且自封为“陇西郡王”、“歧王”的李茂贞的天地，这时王仁裕二十六岁，为李茂贞属下秦州节度使李继祟幕僚——秦州节度判官。】
蹑尽悬空万仞梯，等闲身共白云齐。檐前下视群山小， 堂上平分落日低。绝顶路危人少到，古岩松健鹤频栖。 天边为要留名姓，拂石殷勤身自题。 题麦积山天堂--王仁裕--
嶓冢祠前汉水滨，饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客， 认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦，松餐非复稻粱身。 数声肠断和云叫，识是前时旧主人。遇放猿再作--王仁裕--
一握寒天古木深，路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策， 两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素，岂劳丞相远追寻。 当时若放还西楚，尺寸中华未可侵。题孤云绝顶淮阴祠--王仁裕--
仆领赐至矣。晨雪，酒与裘，对症药也。酒无破肚脏，罄当归瓮；羔羊半臂，非褐夫所常服，寒退，拟晒以归。西兴脚子云：“风在戴老爷家过夏，我家过冬。”一笑！--明·徐渭《答张太史》-- 徐渭，无论在书画史、文学史还是戏剧史上，都是个让人无法淡忘的个体。性格敏感，襁褓中丧父，受养于嫡母，入赘于妻氏，科举八试不中，为人傲岸，却作为幕僚，代笔捉刀。最癫狂的当属他自杀、杀妻。古今文人，牢骚困苦，未有若他这样的。
《答张太史》，是徐渭对雪中送炭的张元忭的一纸谢言。确实，太史见天降大雪，念及家贫的徐渭，派人送上裘皮美酒，御寒。对此，徐渭这寥寥数语，家常无束。酒喝完了归还瓮，裘衣冬去晒了送还。没有感激涕零，不亢不卑，率真风趣，最后那句“风在戴老爷家过夏，我家过冬”当真令人会心一笑。性情中人。
寒食后雨,予曰此雨为西湖洗红，当急与桃花作别，勿滞也。午霁，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻以为快。忽骑者白纨而过，光晃衣，鲜丽倍常，诸友白其内者皆去表。少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮，少者歌，以为乐。偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返。—雨后游六桥记—袁宏道—
士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损；士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。善启人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的工夫。--菜根谭应酬篇--
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”--湖心亭看雪[ 明 ] 张岱--
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文章标题：青年书家-赵望来行书作品赏析发布于2021-04-18 08:55:10
