測字學雜記(19)：對科名符的理性判斷

測字學的科名符亦稱科名星，是求學應試、求取功名的吉星，其字符爲“禾”、“斗”。漢字含科名符者甚多，如科、秀、季、香、秦、秉、和、利、秋、程、愁、稽、穆、稅、積、秒、秩、稍、稠、稚、秘、種、秤、稱、曆、料、斜、蚪、斡、斛、斟、閗、魁等。所謂科名符是將“科”字拆解，而“科”字來自對穀物豐收、顆粒歸倉的計量，特指衡量、分別穀子的等級品類。《說文》：“科，程也。從禾從斗。斗者，量也。”又：“程，品也。”《荀子·致仕篇》：“程者，物之準也。”“程”字本義是稱量穀物,幷用作度量衡的總名。穀物若含水量大或帶有土多，就會影響其倉儲年限，所以裝倉前定須檢驗其品質。故而，古代穀物的計量不以重量（那样会掺水掺土）爲標準，在曬乾揚淨的前提下，以升、斗容量爲准。由此看來，所謂科舉，就是對人才品質做一篩選，其標準則是人才的“文化素養容量”，而幷非識字或背書的簡單數量。此外，“科”不但要劃分出品質等級，還要審定幷懲罰作弊者。《釋名》：“科，課也。課其不如法者，罪責之也。”所以，即便測字時顯示出科名符來，也要懷敬畏之心，神明在上，不敢走邪路登科。

禾與斗作爲科名符還有一個原因：古代的官俸多爲糧食。《荀子·强國》：“官人益秩，庶人益祿”。秩字便指官俸，秩位猶職位。陶淵明曾不願爲五斗米折腰，即此。古代歌訣曰：“禾熟供人食，逢刀有利收；求官望出頭，未卜在何年。”

臺灣六愚先生所著《測字學》中，還介紹了另一種辨識科名星的方式：如問字人于甲乙木年求測考試，若所出漢字多木形筆劃，且是筆直有力者，即屬科名星旺。同理，丙丁火年出字多火筆，亦視同有科名符保佑，餘依此類推。《新訂指明心法》曰：“凡占功名，必要科名入數，在兼官鬼文書動而旺，相功名可成，如無科名莫許。”這就是說，科名符是求取功名的必要條件，除此還要看問字人的生辰八字最好有官有印。程序繁瑣，反而會失准。若依筆者分析，科名符不過是“和（禾）”與“閗（斗）”之間的某種動態平衡，功名就是相互斗出來的結果，太祖有句名言：“八億人口，不斗行嗎？”中國的名利場規則真讓人汗顔。

[筆者測例]  某人出斗字測交際。斷曰：斗，才高八斗，字有懸針，容易出口傷人，其實想想，一斗十升，一升十合，一斗需要百合（回合）才能成功。斗字東南方向有塵埃翻卷，看來那裏即是交際戰場。

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