從測字學看庚子鼠年運勢

按照中國算命學的規矩，2020年2月4日戌時立春，立春才是庚子鼠年起始日。庚子年的納音五行為壁上土，土生庚金、庚金生子水（所謂金生水，應是古人觀察到潮濕、低溫時金屬表面會產生冷凝水的現象），按說應該是個環環相生、風調雨順的好年景。然而，壁上土乃人工合成的粘和之土，只能用來蓋房子或裝飾廳堂，不能用來種地生長莊稼。因此，直觀庚子，會給人以南方早春時牆壁和金屬器物上鋪滿冷凝水珠的無奈感受。而“人工合成”，是否暗示庚子年中的人為干預，會帶來吉凶莫測的意外結果？

先來分析庚字。广字頭為青龍符號（象紅山文化玉龍），庚字上有青龍吉神護體，可保家國長治久安。庚的甲骨文字形，有專家認為象人逆風揚箕（其字本义），揚去穀物中的碎屑或糙殼。《說文》：“庚位西方，象秋時萬物庚庚有實也。”庚主穀，意味深秋季節西方會帶來篩選後的實惠收穫，糧食儲備充足；庚字房檐下“天人合一”，有天神伸手捏人之形，極像送子麒麟；郭沫若還說，甲骨文庚字“觀其形制當是有耳可搖之樂器”。据此看來，庚字兆示衣食無憂、人丁兩旺、普天同樂。

但是，莫要忽略庚字邪惡的一面：其中間的彐為掃帚符，亦作“山倒”之解。六庚為天獸名。《太公·隂謀》：“六庚爲白獸，在上爲客星，在下爲害氣。”所謂客星即彗星。庚字掃帚星攜帶的害氣將影響社會經濟。首先，庚字為康字缺筆，會導致社會廣泛的健康危局。《測字全書》解釋作：“庚，不得康寧。”其次，庚字有賠償的意思，存在信用危機；《廣韻》：“庚，償也。”（庚子賠款，國人盡知。）其三，“山倒”是地震符號，且壓在“人口”之上（如唐山地震），後天八卦的字相方位顯示，此“地震”將指向在並無明顯地質斷裂帶的中南區域，恐非自然現象所能囊括。此外，庚字還具備探頭煞和掰腳煞，欲出頭必受損；想合作必分裂。

庚、更諧音，庚字還有更疊、變動之義。《玉篇》：“庚猶更也。”長庚星乃金星的別名，《詩經·小雅》：“東有啓明，西有長庚。”指的就是金星經常變换運行軌跡。庚字含君主之首而無口，虛虛實實，可靜觀其交替變換。

再來看子字。《說文》：“子，十一月，陽氣動，萬物滋，人以爲偁，象形。”唐代李陽冰曰：“子在繈緥中，足併也。”甚確。在測字學裏，子為十二地支之首、十二時辰之始。漢字凡含一、元、初、始、甲、子（鼠）、甫、生者為生神，生生不息，生命力强盛，主事有生機。故而，庚子年最該有新春伊始、萬象更新的大千氣象，創業最佳。不過，子字似孑，孑然一身，不利於合作和聯姻。子字勾連太多，一橫阻斷上下交流通道；子、滋諧音，子字也是滋事的根源；幸有女性貴人解難，事過境遷，轉危為安。《測字全書》總結說：“子，一事既了，百事皆好。”子遇女結為好；所以，庚子年男子要善待身邊女性。

在十二地支中，“子午卯酉”便是桃花，若出現在测問人所出字中，便叫桃花入命。要預測桃花運的好壞，需要根據“子午卯酉”的五行性質來區分，有水桃花、木桃花、火桃花和金桃花之別。水桃花便是子，比較物欲濫情，水性楊花，容易變成濫桃花。庚子年可謂濫桃花之年，防不勝防。

再有，庚子年尤須謹防午火克庚金和子午相沖。午馬又為驛馬符號，主外出、旅行、出差、搬家、轉職等與移動有關的事象；若遇有多個驛馬，則主心意不定，見異思遷，終年不安，飄泊無定，萬分辛勞。

說到眾所關注的“漢冠”病毒，恰逢子亥交接之時，子為陽水，亥為陰水，陰陽和合，兩相合並成個“孩”字，此“孩”不到“弱冠”，彼冠尚不適配，故此判斷漢冠病毒危害有限度。而自庚子年起，庚字乃疒旁少了飛翅（疒被剪羽），且仗青龍護體；子字陽氣充沛，生機勃勃，具有平頭煞的執著，足以完勝漢冠病毒。

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