《說文》：“幣，帛也。从巾，敝聲。”古代絲巾當然是稀缺之物，作為交換禮品異常珍貴；然而這並非幣字的“初心”。筆者系經濟學出身，大學時代即研究原始貨幣起源，不妨在此利用些許40年前的考據成果。幣字的音与义均源自敝。《說文》：“敝，帗也。一曰敗衣。”帗古同韍，本作巿。《集韻》：“韍，音沸，蔽膝也。巿，遮羞布。”上古人不穿內褲（短褲由西北騎馬部落傳入），所謂幣，就是蔽膝——“巿”，乃遮纏下體的長巾而已。何以敗衣爛巾竟能成為流通貨幣？其實，此巾非同一般，而是巫師神女之月經布（亦稱“帨”），其代表生生不息的生命力，具有召喚鬼神的強大巫術魔力；每凡戰事出征之時要誓師祭旗（斿），而軍旗（尤其是紅旗）的前身便是處女月經布。附著月經布上的巫術神力具有無形資產價值。《漢書》顏師古注：“幣，祭神之帛。”所以，在中國，貨幣發行無須與貴金屬或外匯掛鈎，其信用只須遵從原始巫術信仰，相信真正統治地球經濟的天外文明之女神安排，聽“天”由命。
《集韻》：“幣，財也。”《管子》：“以珠玉為上幣，以黃金為中幣，以刀布為下幣。”春秋戰國時代貨貝似已回歸純飾品，管仲的貨幣按照美誉度分類，卻忘記財與貝原本密不可分。商代流通貨幣是從千里之外的南海交換而來的貨貝，不少貨貝磨去美觀的凸面而保留有女性特徵的另一面，說明貨幣的原始宗教價值大於其美觀實用的使用價值。
從測字學角度看大陸本幣，幣字含懸針符，意味渾身是刺、到處紮針傷人，難以親密交友，孤立無援，僅有立錐之地。朱雀紋（乂）表示激烈口角爭吵；雙勾陳符（勹）意味金融改革遲滯。幣字左上角藏“米”，乃日本漢字之美國簡稱，暗示本幣依託美元存底支撐門面，直觀米字尚全，中字卻似無底洞。而敝字則有趨於腐敗、破落、持續貶值之相；与幣字形相關的“弊”、“斃”，本義均指僕倒。至於巾字，原本代表民間算命流派，其變形之簡體币字，原音義均為印（即印綬符），暗指本幣幕後必有權印操縱和控制，雖則日漸凋敝。不過，幣字尚含太常符、香火符，均為吉將，相信本幣貶值後的長期趨勢還會以柔克剛、轉危為安、憋氣緩稱帝。
幣字測學業、官運，攵（音撲）無斷筆破碎者為文星，問學業前途則吉；官场舞弊，倒帜而降。問感情婚姻，《左傳》杜預注：“幣，聘物。”聘禮送帖，撇巾揭纱，新婚之兆。測財運，餘財謂之幣；掩蔽資產，撇帳囤金。問辦事，八字有撇，料事無常。測疾病，目濁蔽明，敝帚自珍。問訴訟，棄若敝屣，布衣待斃。
香港黃有德所著《姓名匯典》曰：“幣，不祥之字，多災厄難，幸福或一貧如洗，病弱短壽之字。”慘！
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文章标题：漢字基因解密：幣（币）发布于2021-06-23 17:54:07
