《說文》：“槐，木也。從木鬼聲。”現已證明漢字的聲旁不光指示字音，而且還帶有字義。如明代《五雜俎》：“槐者虛星之精，晝合夜開，故其字從鬼。然《周禮》外朝之法，面三槐為三公之位。王荊公解：槐（華）黃，中懷其美，故三公位之。吳草廬注云：‘槐，懷也，可以懷遠人也。’《春秋元命苞》云：‘槐之言歸也。古者樹槐，聽訟其下，使情歸實也。’然則槐之從鬼，或為歸耳。”近有漢字學者白雙法老師解釋槐字源自“吊死鬼（尺蠖）”，亦無不可。
以我之見，槐字與神鬼的魂魄寄宿相關。《尚書·逸篇》載：“大社唯松，東社唯柏、南社唯梓、西社唯栗，北社唯槐。”北方宗廟的社樹即國槐。顧名思義，柏樹藏魄，槐樹納魂。《太公金匱》載：“武王問太公曰：‘天下神來甚眾，恐有試者，何以待之？'太公請樹槐于王門內，有益者入，無益者距之。”原始訟獄由地方神社管轄，任何不規矩都難逃土地爺的法眼；而槐樹善於神判，是社神所憑依之主，也是社神棲息之處。自古民間就有槐木養陰的說法，槐樹屬陰木，有滋養陰魂、聚集陰煞之氣的作用。百年以上的古槐樹可以通靈，易招神鬼附身，故而孳生大槐安國的傳說。在天仙配的故事裏，七仙女和董永便是請老槐樹來做媒，相信其能溝通人神。《天玄主物簿》云：“老槐生丹，槐之神異如此。”疑服食植物丹藥槐實能作用於神經系統，有通神之效。《太清草木方》云：“槐者虛星之精。十月上巳日采子服之，去百病，長生通神。”
從星占學角度看，《尚書·堯典》曰：“宵中星虛，以殷仲秋。”遠古虛宿主秋天，含有肅殺之意。《史記·天官書》也說：“虛為哭泣之事。”《荊州占》解釋：“虛中六星，不欲明，明則有大喪也。”顯然，虛宿掌握帝王的死期，其精國槐自然與鬼魂內在相聯。明末崇禎皇帝選擇煤山國槐自縊，並非偶然。
《陽宅十書》認定：“中門有槐，富跚三世。”民間俗語：“門前一棵槐，不是進祿便進財。”槐字可拆解為“榜上魁首”。槐、魁字形與古音均相近， 植槐者易得魁星神君之佑而登科入仕。據《宋史》記述，王佑在家裏種下三棵槐樹，自信地說：“我家後代必有做三公的。”後來他兒子王旦果然應驗做了宰相。不過，風水堪輿家並不主張墓地植槐，那樣的話墓主人的靈魂會被長久吸附在槐樹上面，不得超生。
若以槐字取名，香港《姓名匯典》斷為：“槐，憂心勞神或事勞無功，懷才不遇，中年勞，晚年吉祥。”
[測字案例] 《酉陽雜俎》記載，北魏的廣陽王元淵一次夢見自己穿著龍袍靠槐樹站立，於是就找解夢專家楊元稹，楊對他解釋說：“你要當三公了。”可是私底下卻對別人說：“槐字是木旁有鬼，他是死後才能得三公。”果然元淵後來發生叛亂在中被殺，死後被封為司徒。
[測字案例] 某君出槐字問財運，測字師解答：過去你是懷“財”不遇，而這個槐字是樹中有鬼，對財運來說是遇鬼則發。看來你不久將會有筆大財，而這些財運還是從樹上獲得的！
[測字案例] 某人以槐字問母病，測士答：測病最怕有木或土字，所以槐字不吉，而槐分拆為“木旁鬼”，有病危之兆，應做好心理準備。
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文章标题：漢字基因解密：槐发布于2021-06-23 18:09:43
